二、除罪的方法
經文：羅一21-25
主耶穌是無罪的，祂說：「你們中間誰能指證我有罪呢？」（約八46）使徒論到主時，保羅說：「神使那無罪的，替我們成為罪。」（林後五21）彼得說：「祂並沒有犯罪，口裏也沒有詭詐。」（彼前二22）約翰說：「你們知道主曾顯現，是要除掉人的罪，在祂並沒有罪。」（約壹三5）希伯來書的作者亦說：「因我們的大祭司，並非不能體恤我們的軟弱。祂也曾受過試探，與我們一樣，只是祂沒有犯罪。」（來四15）主既是無罪的，神為何要叫祂為罪人死呢？
神是公義的。公義的神怎能放過罪呢？神的目的乃是要拯救人上天堂，但敗壞的人，不聽神的話，不承認自己是個罪人，結果只有死亡。聖經清楚說：「因為罪的工價乃是死。」（羅六23）歷代以來，歷史證明人類用各種方法掙扎，為的是想解決罪的問題，但無果效。
神當初造人，是要人與神有交通，有來往。但後來人犯罪而墮落了。聖經說：「因為他們雖然知道神，卻不當作神榮耀祂，也不感謝祂。他們的思想變為虛妄，昏暗了。自稱為聰明，反成了愚拙，將不能朽壞之神的榮耀，變為偶像，彷彿必朽壞的人，和飛禽走獸昆蟲的樣式。」（羅一21-23）
我們在羅馬書第一章裏看見，神因人的罪，就把他們的身體，魂和靈棄絕了。「神任憑他們，逞心裏的情慾行污穢的事，以致彼此玷辱自己的身體。他們將神的真實變為虛謊，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主。」（羅一24-25）人的心靈昏暗，行事敗壞，棄絕神，故此神也任憑他們行敗壞的事，被神離棄。人類墮落的歷史就是這個事實的寫照。不但香港如此，美國全世界也如此。人的心充滿愚妄，情慾，敗壞等各種罪惡。
甚麼是罪？約翰壹書三章四節說：「凡犯罪的，就是違背律法，違背律法就是罪。」自從有人類開始，直到如今，一直都在犯罪，所以羅馬書說：「因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。」（羅三23）甚至世上最好的聖人，也是罪人，「聖經把眾人都圈在罪裏」（加三22），因為他們對神「也是不順服」（羅十一31）。不信從神的人，神就任憑他。
歷代以來神曾試驗人，亞伯拉罕是個義人，也曾在神面前受試驗。神試驗人的結論是甚麼？乃是「世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。」（羅三23）人常說：「我並不壞。」但神說：「你是罪人，你的心思，意念充滿罪惡。」約伯說：「誰能使潔淨之物出於污穢之中呢？無論誰也不能。」（伯十四4）詩人大說：「我是在罪孽裏生的。在我母親懷胎的時候，就有了罪。」（詩五一5）耶利米書說：「古實人豈能改變皮膚呢？豹豈能改變斑點呢？若能，你們這習慣行惡的，便能行善了。」（耶十三23）羅馬書說：「就如經上所記，沒有義人，連一個也沒有。沒有明白的，沒有尋求神的。都是偏離正路，一同變為無用。沒有行善的，連一個也沒有。」（羅三10-12）這些話不是我說的，乃是神說的。保羅亦在以弗所書裏說：「你們死在過犯罪惡之中，祂叫你們活過來。那時，你們在其中行事為人隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。我們從前也都在他們中間，放縱肉體的私慾，隨肉體和心中所喜好的去行，本為可怒之子，和別人一樣。」（弗二1-3）我說：「我是一個很好的人。」神卻說：「你無可救藥了！」朋友！你信那一個？信神或信人講的？聖經清楚說：「世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。」（羅三23）人「若說自己無罪，便是自欺」（約壹一8）。
在十四年前，我的喉嚨發炎，入醫院診治。護士給我打針，又給藥丸我吃。次日，醫生來復診，問起我覺得好點嗎？我說吃了藥丸，打了針，好多啦！醫生不信我說的話，一定要依據病人診療記錄表，來斷定我的病情是否好轉！後來我好了，出院了。這個醫生是個非基督徒。有一日，我去他的寫字樓探望他，勸他信耶穌，他便說：「我是個醫生，有科學的頭腦，甚麼東西都必須經過科學的分析，證實，然後我才信的。」我對他說：「醫生阿！你犯了不治之症！那就是罪。」他敏捷的回答：「甚麼？我有罪！你有甚麼根據！」我一面拿起聖經，一面對他說：「這裏有你罪的報告表，這是神說，不是我說的。但是，你這個不治之症──罪，有救治的方法，只要你接受主耶穌做你個人的救主，祂的寶血能洗淨一切的罪過，做神的兒女。」過了兩個月，他來到主的面前，相信了耶穌，得了救。
一個人未曾見到主，總不認識自己是怎樣的人！約伯是個好人，他說：「我從前風聞有你，現在親眼看見。」（伯四二5）以賽亞是個大先知，當他看見主時有甚麼事發生呢？他說：「禍哉！我滅亡了。」（賽六5）但以理是個偉人，當他看見主時戰兢的說：「我見了這大異象便渾身無力，面貌失色，毫無氣力。我卻聽見他說話的聲音，一聽見就伏在地沉睡了。」（但十8-9）當彼得看見主的大權柄，大能力之時，他便跪在主前說：「主阿！離開我，我是個罪人。」（路五8）
一個驕傲的人，站在主前是一個敗壞的人。正如約伯所說的，「人在神面前怎能成為義呢？」（伯九2）我們依靠神，神就會眷顧我們。主耶穌是我們的中保，聖經說：「在神和人中間，只有一位中保，乃是降世為人的基督耶穌。」耶穌是人類的中保，祂來要除去世人的罪。人想自己除去罪，總不能做到。醫生可以醫治病人，社會環境可以改良，但都不能改變人的心。因為人的心充滿罪惡，背逆神，所以無法改變人的性格。舉個例子來說，有一隻豬，你將牠放在一間房子裏，過一二小時後你再來看牠！看有甚麼改變？是豬改變抑或環境改變？事實證明，豬仍是一隻豬，但環境改變了。由此證明，環境不能改變人，唯有神才能真正的改變人。
人心敗壞，背逆神，罪就在人與神中間築了一道厚牆，阻隔神與人之間的來往。歷代以來，人用盡各種方法想除去自己的罪惡過犯；但都失敗。甚至在核子時代的今天，有不少的人到心理專家那裏，想用心理學來治療罪的問題，事實證明人自己不能除罪，只有神能這樣做！聖經說：「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。」（羅五8）約翰三章十六節說：「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。」使徒約翰說：「神差祂獨生子到世間來，使我們藉祂得生，神愛我們的心，在此就顯明了。不是我們愛神，乃是神愛我們，差祂的兒子，為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。」（約壹四9-10）
人不能做的，神藉祂的愛成就了！這是對罪人大喜的信息。神如何除去人的罪呢？神在新約第一個應許是在馬太福音一章廿一節，那裏說：「她將要生一個兒子，你要給祂起名叫耶穌，因祂要將自己的百姓從罪惡裏救出來。」而約翰福音中第一個福音是記載在第一章廿九節，說：「看哪！神的羔羊，除去世人罪孽的。」「我們都如羊走迷，各人偏行己路。耶和華使我們的罪孽都歸在祂身上。」（賽五三6）希伯來書的著者說：「祂是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像，常用祂權能的命令托住萬有，祂洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。」（來一3）又說：「如果這樣，祂從創世以來，就必多次受苦了。但如今在這末世顯現一次，把自己獻為祭，好除掉罪。」（來九26）他又說：「但基督獻了一次永遠的贖罪祭，就在神的右邊坐下了。」（來十12）使徒約翰說：「你們知道主曾顯現，是要除掉人的罪，在祂並沒有罪。」（約壹三5）保羅在加拉太書一章四節指出，「基督照我們父神的旨意為我們的罪捨己，要救我們脫離這罪惡的世代。」他又說：「既然藉祂在十字架上所流的血，成就了和平，便藉祂叫萬有，無論是地上的，天上的，都與自己和好。」（西一20）彼得也清楚的說：「因基督也曾一次為罪受苦，就是義的代替不義的，為要引我們到神面前。」（彼前三18）
主在十字架上說「成了」！祂做了甚麼？我們的罪，藉祂獻上自己為贖罪祭，便擔當了我們的罪。信祂的人，罪便被祂的寶血洗淨！人類四千多年來不能除去罪。唯有主在十字架上成就了這個救贖大功。神滿足了嗎？聖經說到主在十字架上死時，「殿裏的幔子，從上到下裂為兩半」（可十五38），即是說神與人中間的隔膜除掉了。凡來到主前的人，都能得主的拯救，做神兒女。
使徒保羅說：「我不以福音為恥，這福音本是神的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希利尼人。」（羅一15）這信息叫人脫離罪。主一次的死，代替你贖罪，永遠除去你的罪，「凡靠祂進到神面前的人，祂都能拯救到底」（來七25）。在希伯來書第九章和第十章的兩章聖經裏，講到蒙神拯救的人，罪得赦免，以後神永遠不再記念他的罪了，這是何等大的恩典阿！然而很多基督徒卻不懂得享受主為我們成就的洪恩，反而自己變成污穢，放縱情慾，心靈昏迷。罪有一個工價，就是死。神要審判這個世界，我們都要死，有一日將要站在神的面前，信主的人得永生，不信者被定罪。何等奇妙的救恩阿！詩人大說：「我倚靠神，必不懼怕，血氣之輩能把我怎麼樣呢？」（詩五六4）又說：「我要用燔祭進入的殿，向還我的願。」（詩六六13）主為我們作了大事，你有沒有經驗到？主說：「要因你們的名記錄在天上歡喜。」（路十20）
主耶穌是你的救主嗎？你自己不能除罪，但主能。祂為你死，只要你信靠祂，接納祂作你的救主。你願意這樣做嗎？朋友，若你還沒接受，現在就接受主耶穌作你的救主，不好再遲疑了，因為「現在正是悅納的時候，現在正是拯救的日子」（林後六2）── 米約翰《救恩要道》