得救之路
得救之後得著什麼？
可能有人說，得救後我滿有喜樂，又有人說得救後我禱告蒙應允，也有人說，得救以後我身體沒有什麼病痛，健康了好多，總之，好像得著許多東西。不錯，你得救以後，神的恩典實在很多，但有一點不可忘記的，就是你得著一位活的耶穌，神的兒子耶穌基督永遠住在你裏面，無論你得救是五年、十年，或是剛剛得救，祂永不丟棄你。
你是否記得：在你得救的那一天，，你蒙了光照，看見自己的罪，光景可憐，心靈深處有一個需要，又發現在這宇宙中有一位創造者，有一位愛你的耶穌基督。在人與人之間的範圍以外，還有一種愛，就是神的愛：祂臨到你，祂來拯救你。當你得救那天，你一面為自己的罪在神面前傷心悔改，另一方面看見十字架的愛，接受了耶穌基督作你的救主，以後一種奇妙的平安喜樂就臨到你，這也是我常常感受到的。每逢我主領佈道會，常會看見每一個得救的臉孔露出喜樂的笑容；在他們的臉上我看見了安息，還有基督同在的平安——一種完全蒙赦免的平安，這就是基督徒新生命的開始，也就是得救的開始。一個剛誕生的嬰孩所發出的第一個聲音是哭聲，能夠哭是好事，因為他有生命，不能哭就代表死了。嬰孩一誕生在世上，第一個現象就是哭，因為這世界是苦海，這個幼小的生命開始要面對許多人生的痛苦。然而一個新生命的開始就不同，我看見人接受耶穌作救主時，他裏面滿了喜樂，臉面露出笑容。回想初信的時候，你裏面滿了喜樂，充滿了說不出的甘甜。你整個人覺得很輕鬆，以往的罪蒙赦免了，很多的內疚消失了，生命中好像領受了一種新的東西，那就是神的生命。所以在那禮拜裏你特別喜樂，很歡喜和人分享耶穌基督，也渴慕要聽別人講論耶穌基督，這就是你得救的經歷，是你初得救的光景。為何會有這些事發生呢？最主要的因素，乃是你的罪已經交給耶穌，神的兒子耶穌已經進入你裏面，你裏面就光明了。這好像你已經進入一個黑暗的房間──我們的光景，原本也是黑暗的——你伸出信心的手按電鈕，電燈就亮了。換句話說，當你伸出信心的手，接受耶穌基督作你的救主，生命之光就進入你裏面，從那天開始你裏面光明了，你也知道人生的道路，曉得人生的真諦，這是你得救的經歷。信主之後最重要是得著耶穌基督作你的救主，叫你能夠一生享受祂、經歷祂、傳揚祂、事奉祂、榮耀祂。
一次得救 永遠得救
神的救恩是否會因我們的軟弱失敗而改變呢？不會！得救是永遠的。真正的得救是你一次得著耶穌基督，就永遠得著祂。在漫長的人生路上，無論你得勝、失敗，任何境地遭遇任何事情，耶穌基督都與你同在，祂不是因為你喜樂才與你同在，你憂愁的時候就離開你。祂是真神，祂愛你就愛到底，正如聖經說：“祂既然愛世間屬自己的人，就愛他們到底”（約十三1下）。主從第一天拯救你以後，祂就一生拯救你到底。得救是永遠的，或者你會問：“那時我信心強，接受了耶穌基督，但如今我軟弱、失敗了，什至沒有禱告也不想讀經，這段時間我沒有心情親近神，到底我能否得救？”如果你曾經有一次非常認真鄭重徹底的在主面前，承認自己是一個罪人，並誠心開口接受耶穌基督作個人的救主，你就已經得救了，神的兒子耶穌基督已經進入你裏面，永遠住在你裏面。即使你後來的光景不理想，有時高有時低，耶穌還是你的主，祂永遠不離開你。聖經說：“凡靠著祂進到神面前的人，祂都能拯救到底；因為祂是長遠活著，替他們祈求”（來七25）。神的救恩是拯救到底，絕對不是一半或暫時，所以我們的救恩是牢固可靠的。基督徒的得救並非因著熱心，若軟弱跌倒了就不得救；得救不是人的功勞，而是耶穌基督的功勞。得救不是你有多少善行，或讀了多少遍聖經；得救也不是基於你聽了多少遍關於基督的信息，乃在乎你是否如聖經所說：“心裏相信，口裏承認。”（羅十9）
三種未得救的人
為了讓大家清楚得救的真理，我想先分享一節經文，就是約翰福音一章十三節說：“這等人不是從血氣生的，不是從情欲生的，也不是從人意生的，乃是從神生的。”在這段經文中提到三種人：
1.
從血氣生的。就是那些遺傳的基督徒，就如有人說：“我的祖父是牧師，我的爸爸是教會裏的執事，所以我得救了，因為我生長在基督徒的家庭中，我自然就得救了。”他們似乎生下來就是基督徒，但其實這種遺傳的基督徒還沒有得救。祖父若清楚接受主便可以得救；父親同樣清楚信主也可以得救，但那雖然生長在基督徒家中，卻沒有清楚接受主的人，就還未得救，因為得救是每個生命與神之間直接發生的關係，那從血氣生的就是遺傳的基督徒，就還沒有得救。
2.
是從情欲生的。就是指有些人信主的動機是想到禮拜堂去多認識一些朋友，從而尋找物件解決婚姻的問題，且擴大交際範圍方便作生意。
3.
為某些利益的。有些人為某一個理由來嘗試信耶穌，但他的心並不是要耶穌基督，他是要某一些利益、或祝福，若達不到目的，就會離開耶穌。
在四福音中有一幅令人痛心的圖畫，就是當主耶穌開始出來傳道時，很多人跟隨祂，什至有幾千人擁擠主耶穌，但當祂走上十架道路時，又有多少人跟隨祂呢？那些擁擠主耶穌的人曾經歷過神跡，親眼看見神跡，也得了醫治，又親耳聽到神的信息，但是有一天他們離開了耶穌。因為他們心所要的不是耶穌自己，而是從耶穌而來的祝福。那時，以色列國亡國後，被羅馬人統治的猶太人十分貧窮，因此很多人跟從耶穌為著吃餅得飽，有些人跟隨耶穌為著病得醫治，另一些人跟隨耶穌為著地上的通達，又有些人是因湊熱鬧，這是那時代的光景。只有那群蒙召門徒，才真正得著耶穌，並跟隨到底，他們得著了耶穌基督，正如主耶穌呼召彼得的時候說：“跟從我吧！”彼得並沒有對主說：“你給我一份好的職業，給我一層樓，給我一些物質的祝福吧！”他並沒有討價還價，乃是撇下所有的跟從耶穌，這是他得救的開始。為何這些門徒一得救就能忠心到底呢？因為根基打得好。在同一個時代，其他跟隨耶穌的人總是說：“主啊，給我，醫治我。”一旦得不著醫治就拂袖而去，又或難題解決了就不再需要主，這樣的人就尚未得救。得救乃是認識神的兒子耶穌基督，就憑信心接受祂作自己個人的救主；不是要別的東西，而是真心相信，接受祂進入內心。
在人生道路中，得救是非同小可的大事。試想，你遇見了耶穌，發現祂是神的兒子，是宇宙萬物的創造者，這是一個了不起的發現。你不但發現了祂，並且接受祂進入你心裏，那真是比科學界的發現還要大，因為你在人間發現了神，在人間遇見了祂，在人間得著祂，這是一件不得了的事！應該歡喜快樂、滿心感激神的大愛，但你竟不懂得珍惜。真正的得救不是從情欲生的，也就是說當你接受耶穌基督作救主的時候，不是為了得著某東西暫時利用祂，乃是因為定意要一生跟隨祂。可能你是透過某件事情得神答應而真正認識祂，但神不是僅僅顧念那件事，祂要將你真正的需要──祂的兒子耶穌基督賜給你，成為你一生的救主。神的拯救不是頭痛醫頭、腳痛醫腳，神的救恩是完全的，祂知道你需要的不是暫時某事得幫助，乃是復活的耶穌基督，在你人生任何時候都能拯救你。若你曾經禱告、經歷過，但你的心還沒有真正接受耶穌作救主，你必須跪在主面前禱告說：“主耶穌啊，我願意接受你作我的救主，求你赦免我一生所犯的罪，求你住在我裏面，把你的生命賜給我。禱告靠主的名。阿們！”另外你還可以禱告說：“主啊，我真願意像彼得、約翰那群門徒一樣，從他們在加利利的海邊遇見你的那天開始，他們別無所求，只求一件事：就是要跟隨你！”這樣的心願，主必悅納。聖經讓我們看見，當日門徒撇下所有的跟從耶穌，但並不表示你也要撇下一切。你只需要撇下纏累你的罪，不被世界霸佔，除去所有的憂慮、懷疑，用簡單的信心接受耶穌，輕鬆的跟從耶穌。
聖經說：“這種人不是從人意生的”，許多人雖然，聽過許多關於基督教的道，但始終沒有渴慕的心接受耶穌作救主，而僅僅在知識層面上認識耶穌，心靈深處還沒有與耶穌發生生命的關係，他就還沒有得救，因為這是從人意生的。一位自稱為基督徒的說：“我聽了很多道，已經知道得救的意義，為何我一點喜樂的感覺都沒有呢？我禱告的時候沒有感覺，也不想禱告。我的生活平淡極了，和以前沒有兩樣，我的行為也沒有改變。”這樣的情形就是還沒有得救。明白耶穌基督的存在，並不代表得救，正如你明白周圍都有空氣，並不代表得著它；只有真正吸入、享用它時，纔是真正得著。所以重點不是明白，而是接受。
得救之路
約翰福音一章十二節說：“凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄作神的兒女。”真正的得救是從信心入門，以弗所書二章八節：“你們得救是本乎恩，也因著信。”這裏有兩個要點：第一，“本乎恩”；第二，“因著信”。得救先要解決恩典與信心的問題。信心好像是一個抽象名詞，有人問：“信心是否不用頭腦、憑空而信，人說什麼你就信什麼？”不！這是迷信。信心不像拜佛教、道教的，那種光景就像父母叫兒子上香，對他說：“今天是某節，所以你必須去拜。”但那兒子不曉得來龍去脈，總之把幾支香插下去“就有福”、“就有平安”。這樣不知所以然地拜一拜，就是迷信，因為他們並不曉得所拜、所信的是什麼。今天我不願意有弟兄姊妹不曉得所信的是什麼，就盲目跟從人來信，這樣遲早會離開主，在黑暗中迷失。
信心是：
1.
明白。明白了纔能信，看見以後才產生信心。當你聽道時，聖靈藉神的話打開你的心，叫你看見自己的光景和需要，同時讓你看見解決你需要的是耶穌基督。你發現一位救主──神的兒子耶穌基督，祂是獨一的創造者，祂充滿了永恆的愛、奇妙的救恩，你認識自己的光景之後，就需要接受祂。看見以後你明白了，明白之後便帶進信心；僅僅明白還不夠，必須用信心去接受。比方說，我明白水可以止渴，但我若不去飲用，水仍是水，我還是一樣口渴。信心的定義是明白以後就相信，而相信就是接受。所以當你看見耶穌基督能夠救你，就憑信心接受祂作自己個人的救主，這也是約翰福音一章十二節所說的：“凡接待祂的，就是信祂名的人……”換句話說，凡信祂名的人，就是接待祂，也就是憑信心接受耶穌基督作你的救主。如果你已經憑信心接受耶穌基督作你的救主，也在祂面前鄭重禱告了，你就已經得救。
2.
信託。得救的那一天，某位基督徒帶領你作接受主的禱告時，會問你：“你願意接受耶穌作你的救主嗎？”你說：“我願意。”什麼是願意呢？就如年青人結婚，牧師或註冊處的官員會問男方：“你願意娶某小姐為你太太嗎？”男方就會回答：
“我願意。”然後同樣問女方說：“你願意嫁給某先生為你丈夫嗎？”女方就會回答：“我願意。”在此“願意”的意思就是信託，女方信賴她的丈夫，把一生交托給他，在任何時候都相信他靠得住。同樣，“願意接受耶穌作我的救主”不是很隨便地說“我願意”，過後又說：“我是一時情感作用，現在改變了。”願意就是信託，在你人生中有了一個大發現，你遇見了神的兒子耶穌基督，當你認識祂的時候，你就憑信心抓住祂，把你的憂愁、罪的重擔、掛慮全交托祂。
“願意”就是充滿信心地把一生交托在耶穌基督手中，從那天開始，你必須相信祂所說的每一句話，也就是聖經所說的每一句話，這是你對祂的信任；你有權把任何重擔都卸給祂，因為你已因信成了神的兒女；你可以凡事交托祂，因為祂是你一生的救主；你看見神的兒子耶穌愛你，當你找到這真實的愛時，你就抓住祂，一生信靠祂。所以羅馬書一章十七節說：“這義（福音）是本於信，以致於信。”基督徒的新生命是開始于信心，以致於信，而不是迷信。你蒙聖靈的光照看見神愛你，你就憑信心在任何環境中信靠祂，將你一生的重擔、憂慮都交給祂。一個聰明的基督徒不單得救，更天天經歷主的救恩。從罪惡、憂慮、試探、難處、懼怕、疾病中被拯救出來。要天天經歷這救恩就在乎你的信心，信賴耶穌基督，將重擔交給祂，憑簡單的信向祂禱告，把所有的憂慮都卸給祂。聖經說：“這義（福音）是本於信，以致於信。”換言之，是一直靠著信以致憑著信，讓耶穌基督永遠住在你裏面。只要你一直憑著信去信靠祂，一生便要過信心的生活，走信心的道路，憑簡單的信心天天經歷耶穌基督的救恩。
全是恩典
聖經說：“你們得救是本乎恩”（弗二5-8）。恩典是不必勞苦，不必付代價，就能白白得到。我們今天得到的恩典是何等美好！神拯救你並不是因為你的行為、性格比別人好，也不是因為你比別人聰明；神拯救你是出於恩典和愛。聖經說：“作工的得功價不算恩典，惟有不作工的，只信稱罪人為義的，他的信就算為義。”這就是恩典。今天我們每一個人得救都是靠恩典，你不必花一分錢，也不需付任何勞苦，什至不必去改良自己的行為，但是神的救恩臨到你。無論你怎樣追求、努力，都沒有資格換取神的兒子耶穌。這完全是恩典！神把祂的兒子耶穌基督賜給你，赦免你一生所有的罪；多年在你心裏的內疚、痛苦，因著你相信耶穌基督而完全得到赦免；神也把永遠的平安喜樂賜給你，把兒子的名分給你，你可以天天親近天父，向祂禱告，這全是恩典。
你得救不是一件平常事，不是你該得的，得救本乎恩。我相信保羅寫這句話時，感覺非常深。試想世界上有五十多億人口，真正得救的有多少呢？神竟在千萬人中揀選、拯救了你，你得救了，這是一個多麼大的祝福！我並不比別人好或完全，相反，我可能是個罪魁，我是個失敗的人，但神還拯救我、赦免我，把耶穌基督賜給我，神的兒子竟住在我這個卑微的人裏面，神並沒有因我的三心兩意而離開我，每次我親近祂，祂都與我同在，你回想所經歷的，就發現一切都不是偶然。你能聽到福音完全是神愛的預備，是神來找你，不是你來找神，所以當你重溫自己得救故事的時候，就會感覺到神的愛是何等的大！你要一生讚美神，俯伏敬拜祂。為何神不救別人而先救我呢？是的，神願意萬人得救，祂願意借著你救很多人，所以我們當做一個知恩、感恩的人，常向人見證神的厚恩，引人歸主，多多以感謝為祭獻給祂。
因著信
神的恩典像水庫中的水那樣充沛，但需要人以信心來領受；信心就如水管，把水庫的水引到你那饑渴慕義的心裏。恩典又如銀行中的存款，信心就像支票，能支取神的恩典。神確實愛你，祂要賜福給你、眷顧你，祂是豐足、全能的神，你是否以信心作導管，將神的恩典引到你裏面？所以聖經說：“你們得救是本乎恩，也因著信。”一面是恩典，另一面是憑著信心；所以基督徒的一生是憑著信，在凡事上更多承受神在基督裏所賜給我們的恩典。你應該為這恩典而跳躍讚美。有些基督徒整天憂愁，沒有喜樂，面帶愁容，因為他沒有看見恩典，只看見難處和痛苦失敗。你當求主光照，叫你看見神白白的救恩，祂的兒子進入你裏面完全赦免你的罪，且將生命、啟示、平安、兒子的名分賜給你，隨時與你同在，又稱你為義，這是多美的恩典！
我們當回想，在基督裏所得著的是何等的多，白白被稱義又能與聖潔的神交通，享受、經歷這位神，這是何等大的權利和恩典，你當為此歡欣跳躍。你一生的罪都蒙赦免，無論在那裏都可以禱告天上的神，成為一個與天連接的人，那是多麼奇妙的事。你雖是地上的平凡人，但在你裏面有神，你是一個基督徒。基督徒的英文是
Christian，是 Christ（基督）後面加上
ian（人），就是基督人，中文譯為基督徒，換言之一個有基督在裏面的人，就是基督徒。基督徒不是一個好聽的稱呼，乃是說一個人裏面有基督。今天你是一個平凡的人，你會軟弱、憂愁、失敗、掛慮，但在你裏面有基督，你就能夠勝過一切難處。
親愛的弟兄姊妹，你必須看見你得救以後，基督住在你裏面，並且沒有因著你的失敗、軟弱而離棄你，祂永遠與你同在，你當流露出心中那不能隱藏、不能壓制的喜樂，傳福音給你的家人，把這個發現帶給更多人。與人一同分享這位耶穌！如果你是真正得著耶穌，那是掩飾不住的，你一遇見別人就要傳耶穌，用你的生活、行為、臉孔來見證祂。這位復活的主要從你裏面湧流出去，你就不會閉口無言不傳這個福分。相反，你要作福音的見證人，到處傳揚祂，叫你的全家及親戚朋友都能得救，正如當日的門徒安德列，遇見主之後立刻去找自己的哥哥西門，叫他也一同來認識主，跟從主（約一40-42）。如果你還未得救，我巴望你在主面前有一個清楚接受主的禱告；如果你已得救了，就當憑信心經歷這位耶穌，天天經歷祂完全的救恩，並且把這個美好的救恩傳給你周圍的人。──
程蒙恩《生命信息集》