一個科學家相信神的七個理由
摩
第一，憑著確切不移的數學原理，我們能證明宇宙是由一位偉大而有智慧的工程師所設計、所作成
假設你將十個銅錢，從一至十記好數目字，放入你的口袋裏，將其混亂。然後試試順著次序從一至十取出來，取出一個，又放進去，再使其混亂。就著數理說，我們知道你第一次取得第一號的機會是十分之一，若要連續取出第一和第二號來，機會就是百分之一；第一、二、三號連續取出，機會就是千分之一。如此類推，若要將全部依照次序取出，機會就達到了不可相信的數字，那就是百萬萬分之一了。
依同樣的道理，地球上的生命需要極多精確的條件纔可維持，因此，絕對不能靠機會保持正常的關係。地球循著地軸每小時旋轉一千哩；如果只轉一百哩的話，我們的一日一夜就比現在的要加長十倍，在此種情形之下，炎熱的太陽在每一如此長久的白日裏就要晒死我們的植物；同樣，在漫長的夜間，一切未死的嫩芽也要凍死。
還有，這為萬物泉源的太陽，其表面的熱度為華氏一萬二千度。我們的地球與這一團「永火」的距離，恰好使我們享受適當的溫暖而不過度。如果太陽僅發射現有光熱的一半，我們就要凍死；如果多給我們一半的光熱，我們就要被燒死。
地球的斜度是一個二十三度的傾斜，我們的季節就由此而來；如果不是如此傾斜的話，海中的水蒸氣將自南北移動，為我們積成冰塊的大陸。如果我們的月亮不照現有距離，而與我們相距僅五萬哩的話，那麼潮汐一定要變得極大，一日之內要兩次淹沒大陸，甚至山嶺不久也要被浸蝕掉。如果地殼只要加厚十呎，就再沒有養氣，一切動物就會死掉。如果海洋只要加深幾呎，二氧化炭和養氣就要被吸收，而使植物不能生存。如果天空的空氣只要再稀薄一些，現今在空氣中千千萬萬燃燒著的流星，有的必要衝撞地面，使地球到處著火。
由諸如此類的例證看，我們這個行星上之有生命，如由機遇而來，那麼，在千百萬次當中也決碰不到一次這種機會。
第二，生命用百般的方法完成它的目的，就是有一充滿萬有的智慧之神的明證
生命的本身是無人能測度的。它既無輕重，復無大小，卻有力量。一根生長的根苗足以裂開磐石。生命征服了海、陸、空，控制著各種元素，迫使它們溶解，改變它們的組合。
生命是雕刻家，作成各式各樣的生物；也是藝術家，設計每一棵樹的每一片葉子，為每一朵花作出顏色。生命是音樂家，教導每一隻雀鳥吟唱愛情的歌曲，教導昆蟲用千百種聲音相互呼喚。生命是一位超越的化學家，使果實香料有滋味，使玫瑰芬芳，使水和炭酸變成糖和樹木，藉使氧氣分離，叫動物因此可以呼吸而生活。
試觀一滴幾乎眼不能見的原形質，透明如膠，能動作且能從太陽吸收力量。此種單純細胞，此種透明如霧的點滴，竟擁有生命的胚胎，且有能力把生命分配給大大小小的生物。此一點滴的能力竟超越一切動植物與人類，因為一切生命都從它而來。自然並沒有造出生命，火成岩和無鹽質的湖海不夠造出生命的條件。
那麼，這是誰作成的呢？
第三，動物的智慧，有力的說明必有一位造物主宰，把本能賦予別無辦法的小小活物
幼小的沙門魚年復一年的住在海中，以後會回到牠原來的河流中，溯流而上，恰恰走另一支流入口的這一邊，這一條支流就是牠原來的出生之處。誰指引牠如此準確地回到那裏呢？假若你把牠遷到另一支流，牠馬上會發覺走錯了路線，必要竭力掙扎，回到大川，然後溯流而上，正確地達到目的地。
更困難的是解釋鰻魚的神秘。這些奇異的活物長成之後，就從各河流池沼遷徙──那些從歐洲來的曾經橫渡幾千哩海洋──都往接近百慕達的深淵那裏去。牠們在那裏生育、死亡。那些幼小的鰻魚，毫無明顯的方法使牠們知道甚麼，僅知道牠們是在浩瀚無邊的大海之中，然而牠們竟知道轉回，循著原路不但達到牠們父母走過的海岸，而且還能從那裏回到那些河流、湖澤，和小的池沼裏去，以致凡有水之處，常有鰻魚居住。在歐洲從未捕捉到一條美洲的鰻魚，在美洲也沒有歐洲的鰻魚。自然甚至使歐洲鰻魚的長成要延長
一隻地蜂戰勝一隻蚱蜢，在地上掘一個洞，刺正蚱蜢適當的部位，使牠不致死亡，僅僅失掉知覺，做一種活的貯藏食品。地蜂再技巧的產卵在蚱蜢身上，等到孵化出來，幼蜂可以蠶食蚱蜢的肉，而又不致把牠殺死；死肉對於地蜂是有性命危險的。此時母蜂已經飛去死亡了，牠從未見過牠的小蜂。地蜂必是從最初及以後常是如此繁殖的，不然，就必沒有地蜂了。這種玄奧的技能不是適者生存之說可解釋，這是天賦的。
第四，人類不單有動物的本能，也有推理的能力
沒有別的動物留下了能夠計算十或瞭解十的意義的記載。本能不過像笛上的一個單音。雖美而有限，人類的腦卻包含著絃樂隊裏面各種樂器的音調。這第四項理由是無須詳述的；人類幸有推理的能力，所以我們能思想，人之所以為人，可能是因人稟受了宇宙大智慧的一點火花所致。
第五，生物現象所顯出的法則，是現今的人所知道而為達爾文所不知道的──如遺傳因子的奧妙
遺傳因子小得難以形容。如果能把形成世界一切活人的遺傳因子收集在一處，那麼，比一個針箍所能容下的還少。但這些要用高度顯微鏡纔能看見的「基因」，和他們的同伴「染色體」，居住在每一個活的細胞之內，而為形成全人類與動植物特性的基本因素。以一針箍之小，竟可把幾十萬萬人的每一人的特性集合來放在一起。然而這是已經沒有疑問的事實。這樣，因子何以能封閉無數祖先的正常遺傳性，而保全各人心理上的特徵於一個極小的空間之內呢？
這兒進化纔實際開始──就是在包藏因子的細胞裏面。把幾百萬個原子封閉在一個要用高度顯微鏡才能看見遺傳因子之內，竟能絕對支配地上一切生命，這就是一個實例，說明一智慧造物主宰造化的精微奧妙。沒有別種假設可資解釋。
第六，從自然界的法度看，我們不能不承認惟有無限的智慧，纔能預先見到而且預先定立這種玄妙的安排
許多年以前，在澳洲種植了一種仙人掌作圍籬之用。因為澳洲沒有蟲類的損害，所以仙人掌不久就大大的繁殖起來；那種可怕的繁殖情形繼續不停，以致等於英格蘭那麼大的地區都長滿了仙人掌，把鄉鎮的居民趕走，把農田破壞。為了找尋抵制之法，昆蟲學家四出搜尋，最後他們遇見了一種昆蟲，專吃仙人掌，不吃別的。此種蟲類也可自由的繁殖，因為澳洲沒有牠們的敵人。因此，動物不久就征服了植物，時至今日，仙人掌的災害已經消滅，現在只留了那蟲類的殘餘之數以資護衛，永久控制仙人掌的繁殖。
此種控制與均衡是普遍的安排。繁殖得快的昆蟲為甚麼沒有支配世界呢？因為牠們沒有人所有的肺；牠們用管呼吸。牠們的身體長大，牠們的呼吸管卻不按著比例增長。因此從來沒有一個形體很大的蟲；此種生長的限制把牠們控制著。如果沒有安排此種生理上的控制，人就不能生存了。想一想，假如要遇見一個像獅子那麼大的黃蜂，怎麼得了！
第七，人類有神的觀念，這件事實的自身就是一個獨特的證據
神的觀念是由人屬神的稟賦而來，此種稟賦是我們這個世界其餘的東西所沒有的。這個稟賦我們稱為想像力。藉著此種想像力，人──而且惟有人，方能找出眼不能見之事物的證據。想像力所展出的景象是無限量的；人的想像力達到了完善之境，成為靈性的實體時，在各種有關計劃與意義的證據當中，它能辨認一大真理，即：上天無所不在亦無所不是；神到處可見，且住在萬有之內。尤其沒有甚麼地方比在我們心裏更為密邇。
詩人說：「諸天述說神的榮耀，穹蒼傳揚祂的手段」(詩十九1)。這句話就科學與思想說，都是真實的。
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原載1946年12月《讀者文摘》
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基督徒文摘《神是明明可知的》