第十一課 魂的得救
魂的得救就是得著更豐盛的生命，使已墮落的意志、思想、感情逐漸得著更新與變化，能明白什麼是神的旨意而忠心遵行之(羅十二1~2)。
若要魂得著拯救，必須喪失魂(太十六25)，天天奉獻全人給神作活祭，向己死向神活是拯救魂的唯一道路，就是主耶穌所走過的路，祂的門徒也是走這條路，就是捨己背十字架的路。捨己就是否定自己，向自己死；背十字架就是接受神在你身上一切對付的工作，讓神在你身上活出來。
許多人不知道這條路是破除自己的慾望，理想，目的，所以在神拆毀的工作下，己的慾望求不到時，就半途放棄，保羅知道這條路，所以能在任何環境之下以基督為他的滿足(腓四12~13)。人的本性拒絕十字架，所以必須先捨去自己，才肯接受十字架。人的本性是愛惜自己，養肥自己，不肯損害自己，即使立志為善，也是行不出來，所以必須從神那裏不斷支取力量，讓新生命裏的屬天能力制服舊生命中的反叛，進入幔內不斷親近神，神就必親近我們(來六20；雅四8)。不住禱告，恆切禱告是不受時間，地點，任何規條的限制。晝夜思想神的話是生命不枯乾的秘訣(帖前五17；羅十二12；詩篇第一章)。親近神包括一切的事奉，若不加強幔子裏的生活，你就不能出到營外與祂同受苦難(來十三13)。
馬利亞喜歡坐在主的腳前聽祂的道，主說這是一件唯獨不可缺少的事情，因為先是神在我們裏面運行，然後我們才能恐懼戰兢作出得救的工夫(腓二12~13；弗三20)。祂是我們生命的源頭、能力的源頭、交通的源頭、光的源頭，離開了這個源頭無事奉可言(耶二13；約十五5)。因為馬利亞抓住了這一件唯獨不可缺少的事情，所以她明白了神的旨意，打破自己讓裏面的寶貝顯現出來(捨己的律)(路十38~41；林後四7~12)。
門徒在風浪中搖櫓甚苦，主耶穌上了船他們就立刻到達目的地(約六16~21)。耶穌基督就是我們屬天的智慧、公義、聖潔、救贖，神本性一切的豐盛都有形有體的居住在祂裏面(林前一30；西二9)。我們單一追求祂的自己在我們裏面不斷擴大佔有我們，一切的能力，智慧，聖潔等等都是從這個身量顯現出來。追求聖靈恩賜的人，不明白追求聖靈(生命)本身的路，若是明白這條生命之路，也不至於偏行在恩賜大生命幼小的危險之中。
向己死向神活是神命定的道路，是勝過撒但的道路，若有人要行在這條路上必須先被基督的愛激勵、綑綁、抓住、吸引(林後五14~15)。你必須下功夫親近神，才能認識基督的愛，你若遠離祂就不能明白祂要你作什麼，且造成生命枯乾荒涼，而任意妄為。有啟示事奉神受約朿，沒有啟示事奉神就放肆(箴廿九18)。
苦難是驅使我們親近神的途徑，因著苦難而迫切祈求祂，我們指望祂除去苦難，往往沒有除去苦難，卻解決了我們這個舊人，使我們從迷途中轉向祂，藉著拆毀毀滅瓦解舊人，新生命建造起來(西三9)，在苦難中學習順服祂(詩一百十九67；來五8)。
學習祈求神的國(神掌權)，神的義(基督)，思念天上的事情，顧念所不見的永遠的事情(太六33；林後五18)，學習兩個人同心合意的禱告綑綁撒但的權勢，釋放撒但的俘虜(太十八18~20)；學習運用神所賜的全付軍裝與兵器，與撒但摔跤。
神的真理約朿我們，就是事奉的能力；對付罪惡不再受良心的控告，就有護心鏡遮胸；抵擋那晝夜控告我們的惡魔，穿上福音鞋走在與神和好的路上才有平安，這鞋是我們與世界的界限。因為有信心的行為作盾牌，能抵擋惡者射來的攻擊；有救恩的頭盔血灑在我們心思中，保護我們不接受撒但射來的思想，不給牠留任何空間；活潑運用神的話如同聖靈的兩刃利劍，能攻破人裏面撒但築的營壘，將各樣撒但的詭計，攔阻人認識神的自高之事全部攻破了，奪回人被撒但弄瞎的心眼，使他回轉歸向神。
這兩刃的利劍又刺入剖開我們的內心，分開屬魂的(自己)，與屬靈的(神)，依靠聖靈隨時多方儆醒不倦的禱告。在禱告中與撒但摔跤，推動寶座上的權柄，使神的旨意能不打折扣的行在地上如同行在天上(弗六10~18)。
我們當行什麼才算作神的工呢？耶穌說：信入耶穌基督，這就是作神的工(約六29~29)。下功夫親近神，信托祂，奉獻自己，與祂合一，使神的工作從你身上流出去，這就是事奉神。
我們以前是撒但的奴隸，事奉撒但、世界、自己；如今換了一個主人──耶穌基督，分別為聖歸向祂，單單屬於祂，單單事奉祂，絕對遵行祂的命令。我們若立定心志要遵行祂的旨意，願意付上任何代價，甚至自己的性命，就必會清楚祂的旨意要你作什麼(約七17)。
心懷二意的人不會明白神的旨意(詩一百十九113)，全心全魂尋求祂的就必尋見祂(申四29；耶廿九13；太七7)，心態決定我們的生活與事奉是否在神命定的旨意中。
生命成長是自然的，不是做作的裝飾的、虛假的，不是人工的拔苗助長，我們是神耕種的田地，新生命種在人的心田裏，每天受神的光照(陽光)，雨露營養(讀經)，又受園丁的盡心鋤野草去石塊(除去一切神不喜歡的東西)，發芽漸長穗，再後結成飽滿的子粒(更豐盛的生命)，成熟而割下(被提)。
關鍵在於你是否順服神的手，如同窯匠手中的泥是可塑性還是剛硬如石？(羅九21)順服程度在於支取天上的源頭(耶穌基督順服至死的生命)有多少？(羅八4~6)唯有順服神才能抵擋魔鬼(雅四7)。
神如煉金之人的火，燒掉一切不屬於祂的舊生命渣滓，又如漂布之人的鹼，消滅一切不純淨的東西(瑪三2)。
我們是祂所建造的房屋，每一塊石頭經過祂手的暗中雕刻、搓磨、打碎，別人看不見的心靈中魂的煎熬，使各石連絡為一座房屋，滿有基督長成的身量(林前三9；王上六7；彼前二5)，等候催促祂來提取我們的日子。──
張向晨《聖經助讀》