第六篇 聖物．狗．珍珠．豬
主耶穌說，「不要把聖物給狗，也不要把你們的珍珠丟在豬前，恐怕牠踐踏了珍珠，轉過來咬你們」（太七6）。
【問】
到底這裏所說的聖物，珍珠，狗和豬是指甚麼？這個教訓的真義是甚麼？
【答】
一 聖物
(一)經上告訴我們，神是聖潔的（詩九十九3，9，二十二3；出十五11；利十一44，45），所以祂要蒙召的人也成為聖潔歸給祂（來十二14；利十一44~45；結二十12；出十九6；帖前四3）。
(二)凡是屬於神的，或是聖別出來歸給神的，都是聖的。諸如：聖言（羅三2），聖殿（詩六十五4；一百三十五2），聖城（啟二十2），聖所（出二十五8；詩四十六4），聖山（詩三4），聖寶座（詩四十七8），聖名（詩三十三21），聖民（出十九6；詩十六4），聖徒（羅十六15；林前一2；弗一1；腓一1；西一2），聖衣（出二十八1），聖冠（出二十九6），聖職（出二十九26），聖物（出二十九33~34；三十29），聖命（彼後二21），聖潔的裝飾（詩二十九2）等等。其他尚有；叫金子成聖的殿（太二十三17），叫禮物成聖的壇（太二十三19），初熟之物也不可歸給別人，因為是歸耶和華為聖的（結四十八14），素祭…是至聖的（利十12），贖罪祭既是至聖的（利十17），這是獻與耶和華火祭中為至聖的（利二3，10）等經節。
二 珍珠
(一)伊甸園的河道流經之處有珍珠和紅瑪瑙（創二12），表徵是生命活 水流通而產生之物。新耶路撒冷城的十二個門是十二顆珍珠，每門是一顆珍珠（啟二十一21），說出十字架的救贖，是進到神寶座前，享受神的生命和救恩必經之門。
(二)珍珠是蚌類受砂之傷後，由於蚌流出之分泌物變化而產生的，象徵主耶穌在十字架上肋旁受扎傷，引出血和水，產生教會。
三 狗
(一)「凡走獸分蹄不成瓣，也不倒嚼的，是與你們不潔淨」（利十一25）。狗既不倒嚼又不成瓣，是表徵行為沒有分別，也不會反復思想神的話，不尋求祂的旨意，是裏外不潔淨，沉淪於罪惡中的罪人。
(二)「不好拿兒女的餅丟給狗喫」（太十五26），這裏狗是豫表與神的救恩無分無關的外邦人。
(三)「城外有那些犬類，行邪術的，淫亂的，殺人的，拜偶像的，並一切喜好說謊言，編造虛謊的」（啟二十二15）。這一節說出，凡習慣於犯罪，不知悔改的人，他們就是屬於與神的救恩無分無關，結局是被扔進聖城外火湖中，是罪人，也就是犬類。
(四)「我的神，我的神，為甚麼離棄我…犬類圍著我，惡黨環繞我，他們扎了我的手，我的腳…求你救我的靈魂脫離刀劍，救我的生命脫離犬類」（詩二十二1~22）。這一篇說出，那些出賣主，把主釘在十字架上的惡黨，就是犬類。
(五)「應當防備犬類，防備作惡的，防備妄自行割的」（腓三2）。這一節說出，犬類就是那些混亂純正信仰的人。
(六)「但這些人好像沒有靈性，生來就是畜類…他們曉得義路，竟背棄了傳給他們的聖命，倒不如不曉得為妙。俗語說的不錯，狗所吐的牠轉過來又吃…這些話在他們身上正合式」（彼後二12，21，22）。這一段經節說出，不隨從靈，只隨從肉體情慾的人，他們勝不過金錢，世界，罪惡的誘惑，雖然嘴巴裏定罪神所厭惡唾棄的東西，卻行出自己所定罪的，如同畜類；這樣的惡人就是狗。
四 豬
(一)「豬因為蹄分瓣卻不倒嚼，就與你們不潔淨」（利十一7）。這一節說出光有外表沒有實際，裏外不一致，假冒為善的人，假信徒，假先知，假使徒，他們與法利賽人和文士是同類，能說不能行，所以是豬。
(二)「豬洗淨了又回到泥裏去輥」（彼後二22）。沒有聖潔的生命，本性喜歡骯髒污穢，自然就回到污穢的生活環境。
五 結論
基督徒既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱（弗四1）。故當放下各樣的重擔，脫棄容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程（來十二1）。聖潔的生命，需要有聖潔的生活環境。因為義和不義有甚麼相交呢；光明和黑暗有甚麼相通呢；基督和彼列有甚麼相和呢；信主的和不信主的有甚麼相干呢；神的殿和偶像有甚麼相同呢（林後六14~16）。神召我們本不是要我們沾染污穢，乃要我們成為聖潔（林前四7）。若是你信主之前的工作，是賭場，酒吧，風月場所，或是容易引人犯法犯規的場所，在你信主之後就必須更換。若是你信主之前是住在偶像廟宇裏，信主之後就必須不惜任何代價遷出。神呼召我們要從巴比倫出來，免得與它一同滅亡（耶五十一9，45；啟十八4）。主說，「你們務要從他們中間出來，與他們分別，不要沾不潔淨的物，我就收納你們」（林後六17）；「你們要逃避淫行」（林前六8；帖前四3）；「你們要自守，遠避偶像」（約壹五21）；「你們要逃避拜偶像的事」（林前十14）；「但你這屬神的人，要逃避這些事，追求公義，敬虔，信心，愛心，忍耐，溫柔」（提前六11）。
基督徒必須先脫離世上從情慾來的敗壞，就得與神的性情有分（彼後一4）；也要逃避少年的私慾，同那清心禱告主的人，追求公義，信德，仁愛，和平；惟有那愚拙無學問的辯論，總要棄絕，因為知道這等事是起爭競的（提後二22~23）。不要嘗試和那些講異端的，敵基督的，假先知，假使徒辯論神的話，因為這種情形，就如同把聖物給狗，也如同把珍珠丟在豬前，恐怕牠踐踏了珍珠，轉過來咬你們。經上說，「恨惡責備的卻是畜類」（箴十二1）；「指責褻慢人的，恐怕他恨你」（箴九7~8），就是這個道理。也不要為著拯救人，傳福音給人，故意去和不信的人結婚。恐怕不但無法把福音傳給人，反而自己遭受敗壞，如同被豬踐踏了珍珠一般。── 黃共明《讀經拾遺》