主的羊聽主的聲音
這時代滿了引誘和異端的迷惑，神的兒女必需在神純淨話語裏面深深地紮根，纔能在政治的風波、經濟的風波，各種的變化裏靠主站立得住。有些人說：“這時代有許多異端邪教，到底如何分辨呢？是否根據名稱就可以曉得真假呢？例如，是不是只要認識摩門教是異端就夠了？”僅僅認識異端名稱絕對不夠，因魔鬼明天可以興起一個新的名稱，你可能就被它迷惑了。
在這末世，我們需要積極的在神的話上認識主，因為主耶穌說：“既放出自己的羊來，就在前頭走，羊也跟著他，因為認得他的聲音。羊不跟著生人，因為不認得他的聲音，必要逃跑。”（約十4-5）我們是主的羊，需要聽主的聲音。末世實在有太多人的聲音、各種紛亂的聲音，有異端邪說、有各種假冒的道理，也有所謂的“真理”（其實並不是真理），很容易叫我們無所適從。主耶穌在約翰福音十七章十七節曾禱告說：“求你用真理使他們成聖；你的道就是真理。”這一節聖經是主耶穌將要上十字架之前，所發出一篇最長的禱告當中的一句話，禱告中第一個重點，是要門徒合而為一、彼此相愛；第二是要神的兒女們借著真理成聖而得蒙保守，真理就是指神的話。
神的話是得勝的兵器
叫我們勝過世界的是信心，而信心永遠連於神的話。世界的迷惑實在越來越厲害，我們需要用神的話來勝過世界。我們是主的羊，要懂得聽主的聲音──不是外面去聽，而是開啟心裏的耳朵，明白主借著聖經對我們說的話，所以積極方面，需要由聖經認識我們的牧者耶穌基督，這樣纔能分辨假冒的東西。如果你不認識耶穌，就很容易隨流失去，被欺騙了。以弗所書四章十四、十五節說：“使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端；惟用愛心說誠實話，凡事長進，連于元首基督。”當你屬靈生命還幼弱的時候，很容易被迷惑，但生命成長，就能勝過撒但一切的詭計。若要生命成長，滿有基督長成的身量，就必須天天靠神話語的供應。只有當你在真理上付代價。打下扎實的根基，纔能在真道上長大成熟。
我們若想屬靈的生命成長，不被周圍異教之風搖動，就必須深深紮根在神話語裏面。好比一棵樹栽在溪水旁，不怕外面炎熱暴曬，什至更嚴重的旱災也不怕，因為它的根能從溪水中得到供應，正如大衛在詩篇第一篇說：“惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。”大衛寫這篇詩篇絕沒有誇大其詞，這是他親身的經歷。今天是個令人不冷不熱的時代，世界的吸引是何等的大！充滿異端、邪教各方面的迷惑，如果我們不是積極紮根於神的話，很容易就落在迷惑裏面，隨波逐流失去方向。這世界的迷惑如此之大，我們需要在神面前有蘇醒的心，更要從主的話得蒙保守，因為惟有主的話叫我們能勝過世界。在大衛的經歷裏，愛慕神話語的就好像一棵樹栽在溪水旁，不怕炎熱，因為它的根深深通向溪水，能夠吸收所有的豐富。如果你天天愛慕主的話，深深紮根在基督耶穌裏面，你裏面就滿了供應、滋潤和聖靈的膏油，這樣就能按時候結果子。雖然外面的環境使人枯乾，叫人屬靈的光景低落下沉，但感謝神，你若天天來到祂面前，就如同來到溪水邊得了供應，所以你需要看重神的話。
看重主的話
主的話需要有敬畏主的心。也就是說，你的心要很尊重神的話。在舊約聖經裏，每一次神子民大大復興，都是因為神的話被解開，所有人都懼怕神的話。舊約以賽亞書六十六章二節：“耶和華說：這一切都是我手所造的，所以就都有了。但我所看顧的，就是虛心痛悔、因我話而戰兢的人。”神所看顧的，是一群虛心痛悔，因祂話而戰兢的人。
敬畏包括幾方面：
一，謙卑虛心。每次讀聖經時，不要自以為已經得著了、已經曉得了，以為自己已經有了很多屬靈的經歷。我們在神面前有什麼不是領受的呢？保羅說：“你有什麼不是領受的呢？既是領受的，為什麼自誇彷佛不是領受的呢？”既然如此，我們就需要在神面前虛心，不要像以色列人那樣心裏說：“我們是亞伯拉罕的子孫，是神的選民。”請記住：神阻擋驕傲的人，賜恩給虛卑的人。每次來到神面前，你需要有一顆謙卑的心，正如在馬太福音十一章二十五節，耶穌說：“父啊，天地的主，我感謝你！因為你將這些事向聰明通達的人就藏起來，向嬰孩就顯出來。”神的啟示總是臨到一群自知是嬰孩、是靈裏貧窮、是一無所有的人，他們肯倒空自己，照自己的本相來到主的面前，神的啟示就臨到他們。相反的，那些自以為聰明通達的人，主向他們就藏起來，正像主在世的那個時代，有一群法利賽人對聖經非常熟悉，但啟示卻不臨到他們。門徒雖然對聖經不夠精通，什至屬靈背景並不好，但他們實在愛主，常存謙卑的心，神的啟示就臨到他們。
不論你得救的年日有多久，即使只不過一年，只要你有愛主、敬畏主的心，虛心讀主的話，因為你有一個內心倒空的光景，主的啟示就必臨到你，主的光照和豐富就加倍賜給你。請記住：所有在神面前謙卑、虛心的人，神的啟示就臨到他們，這是在神面前蒙福的定律。
二，懼怕神的心。在英文聖經裏，敬畏神（Fear
God）就是怕神的心，也就是說，你每一次來到神的面前，就存著怕神的心，你讀神的話不是隨便讀的。有時可能你所讀的，在當時是神啟示祂僕人一段很重負擔的話，假設你坐在很舒服的沙發上，一邊讀經一邊想睡覺，一點敬畏的心都沒有，怎會得到聖靈的啟示呢？這個時代的危機就是有許多神的兒女，失去了看重神話語的態度，他們對神的話無所謂，讀到審判的話也不懼怕，讀到主耶穌再來的信息也不儆醒，對任何一句話都沒有感覺，因為他們已經失去了敬畏神的心。但在舊約我們看見一群神所重用的忠心僕人如但以理，他被擄到巴比倫的王宮裏，做了巴比倫的總理。但他在那忙碌的環境裏，堅持一天三次禱告神，並且當他看到以色列民因犯罪得罪神而被擄到外邦地時，就披麻蒙灰禱告神，為以色列人認罪悔改。今天實在需要有更多神的兒女，常存敬畏之心，活在神的光中，不單自己儆醒，也喚醒別人，帶來神的祝福。
但以理是如此看重、愛慕神的話，所以聖靈能夠借著他在當時大大動工，使他成為一個扭轉時代的人。今天這個時代的危機，就是有許多神的子民愛慕其他事物而輕忽了主的話。他們愛慕電視及各種傳播媒介所帶來的娛樂過於神的話，他們可以天天浪費很多時間去看電視、報章，但拿不出時間讀聖經，這實在是虧欠神。又有些人每次看電視都精神奕奕，非常享受，但一讀聖經就想睡覺，這證明裏面黑暗，屬靈的光景出了問題，且已經遠離神了。我們需要悔改，完全轉向神，祂就光照我們。先知以賽亞從神話中蒙光照時，他說：“禍哉！我滅亡了！我是嘴唇不潔的人，又住在嘴唇不潔的民中。”（賽六5）又有些以色列王一聽見神話語的警戒時，就撕裂衣服，徹底悔改認罪歸向神。今天我們也需要撕裂衣服，因為這是一個不冷不熱的時代，我們需要求主憐憫，賜給我們一顆懼怕的心。經上說：“我所看顧的，就是虛心痛悔，因我話而戰兢的人。”你是否因主的話戰兢呢？你是否曾因主的話而悔改呢？你是否曾讓主的話在你身上產生功效和能力呢？我們需要有這樣的光景，好讓神的啟示加倍臨到我們。
末世的危機
這個世代，電視和各種傳播媒介對神子民的影響太大了，尤其是色情、暴力、罪惡、貪財，即一切屬世的文化，每時每刻都在誘惑神的子民，叫他們漸漸與世俗為友，沉溺在其中。有些基督徒常說自己的生活很忙，無時間讀經，但他每天看電視的時間起碼幾小時，而用在讀聖經的時間連五分鐘也覺得困難，又因晚上看電視太久，早晨不能早起，就放棄守晨更，這實在是一個危機。
提摩太后書四章三至四節說：“因為時候要到，人必厭煩純正的道理，耳朵發癢，就隨從自己的情欲，增添好些師傅，並且掩耳不聽真道，偏向荒渺的言語。”現在時候到了，整個世界已經落在這種光景裏面，很多基督徒隨從潮流，偏向看一些色情、武打小說、漫畫書、八卦刊物，覺得很有味道，但每次親近神禱告讀經時，裏面就覺得索然無味，想睡覺。我們實在需要重新恢復敬畏主的心，讓神的話在我們身上工作，每一次臨到我們身上的話語都發出功效，光照我們，叫我們俯伏悔改，重新得力、多結果子。
常默想主的話
讀經時，“默想”是很重要的。彼得後書一章十九節：“我們並有先知更確的預言，如同燈照在暗處。你們在這預言上留意，直等到天發亮，晨星在你們心裏出現的時候，纔是好的。”聖經時常把星預表啟示，這裏也是這個意思。我們讀主的話語不是翻一翻就過去，而是需要在神話語上留意；你也必須知道晨星是什麼時候出現的，當你留意神話語之時，它就顯現了。這不僅是讀預言，也包括所有神的話，所以每次當你讀神話語時，都需要有明亮的晨星，都需要有主的啟示。晨星在黑夜已深的時候就顯明出來，深夜越黑暗，晨星就越發亮。許多時候，我們裏面的光景就如深夜一片黑暗，不知如何去走前面的路，內心滿了憂慮和各樣的難處。感謝讚美主，就在這種光景中，你來讀主的話，你留意主的話，晨星就顯現，你裏面就滿了光，帶進了復活的早晨，進入啟示的光中，你就能夠重新得力。可能你屬靈的光景正是深夜，正在暗淡、退後、軟弱的光景裏，神的啟示要臨到你，晨星要賜給你。如何“在神的話中留意”呢？就是你要在神的話語上花工夫，反復思想，主一定賜你應時的話語。聖經讓我們看見，每次神的啟示臨到馬利亞或其他的僕人，他們總有一個共同點，就是看見異象領受啟示，聽到神的話以後就反復思想，雖然他們當時不明白，但因著反復思想，最後神又向他們解明瞭。
蒙主光照的路
保羅曾經對提摩太說：“我所說的話，你要思想，因為凡事主必給你聰明。”雖然你不明白所讀的聖經，但是當你反復思想的時候，神就把啟示賜給你。所以我們必須學習思想神的話，每天早上打開聖經，讀完一章以後，可以再讀多一遍；把感動你的經節，在主面前一面讀一面禱告。最好是背誦及花一點時間反復思想那節話，聖靈的啟示就臨到你。許多時我們的難處，是心思並不長久停在神話語上，只用了很短的時間一讀完就過去了，也沒有在生活中經常思想，讓聖靈有機會把啟示賜給我們。
有時聖靈要啟示你，你的心思已跑掉了。所以，我們讀經需要運用心思，常留意神的話語，主就將聰明賜給我們。你越仔細的讀，就會發現更多不明白的問題，自然就會進深地讀，反復思想，主必光照你。讀經不要像蝴蝶飛過花叢，而要像蜜蜂采花粉。蜜蜂不是匆匆飛過花叢，而是進入每朵花裏，吸取其中的精華。我們每次讀經都當有這種態度，反復思想，深入吸收主話語的寶藏，正如主耶穌說：“我喜歡憐恤，不喜歡祭祀，這句話的意思，你們且去揣摩。”（太九13）“揣摩”就是反復思想必至明白，比如：你吃東西時，必須在嘴裏嚼碎它，嚼得越碎就覺得越有味道，越容易吸收。如果，只是囫圇吞棗，不但未能消化所吃的，什至連味道也沒有，所以對於沒有牙齒的人而言，再好的一碟菜，他也不能享受到其中的味道。讀神的話也是如此，不要一下子讀過去就完了，讀完之後再讀一遍，慢慢吃，反復思想，揣摩神的話。神的啟示就臨到你，叫你生活滿有得勝的能力。
過分別為聖的生活
今天這個時代，基督徒的危機是：他們處理世事很精明，但卻不肯在主的話上花心思；有的打開聖經就想睡覺，或是心思一片空白，這實在是撒但的工作。撒但用世界的忙碌耗盡了我們的時間，耗盡了我們的心思，蒙敝了我們的心眼。撒但彷佛說：
“信徒一信主，靈就得救了；他們的靈雖屬於神，我卻可借用、佔有他的魂。”許多人就是這樣被撒但利用，他的魂被世界的事情霸佔了，讀聖經時就會想到這件事還沒有完成，那件事還沒有作好；心思滿了世界的憂慮和掛慮，再沒有空間去盛裝神的話。有些基督徒雖然受過高等教育，思想受過訓練，但讀起聖經就不明白，而且疲倦。為什麼？因為他的思想和魂都被世界占滿、蒙敝、消耗盡了，以致他不能安靜地默想神的話。大衛說：“願祂以我的默念為甘甜。”每次你思想神話語，就是你與祂最親近之時，也就是神啟示你、臨到你的時候，因為我們的心一轉向主，帕子就除去了；今天在我們身上有許多帕子，可能是人的成見、固執、憂慮、懶惰、驕傲和愚昧。但每次你留意神的話語，心轉向祂時，你心中一切的帕子就必除去。所以每次我們讀聖經，都需要從一切人、事、物中轉向主，不要讓我們的心思一天二十四小時都忙於世事。若我們的思想整天都給世界用，沒有思想、默想神的話，這實在是虧欠；大衛曾經說：“我趁夜更未換的時候將眼睜開，為要思想你的話語。”（詩一一九148）
如何裝備真理？
我們實在需要趁年幼多思想、默想神的話語，讓神的光照、晨星多多的臨到。我們的思想不要像一個垃圾箱，經常讓撒但把世上的垃圾都倒進去，就如許多青少年人還沒有成長就被敗壞了，他們的心思充塞了許多情欲的幻想、邪情私欲的東西。求主拯救我們，在這邪惡的世代裏，真需要求主的話來充滿我們。我們需要靠主潔淨心思，不致成為垃圾箱。撒但企圖把許多污穢的廢物都裝到我們腦裏去，想要俘擄我們，為此我們需要抵擋魔鬼，常常儆醒，求主分別我們的心思，每一次讀主的話都多多思想。在此我要介紹一個方法，叫你的心思能夠得著訓練。有許多人想服事主，但他的難處就是：讀主的話時，心思就開小差、岔出去、分散，以致所聽的道也就渙散，就如一盤散沙，總是摸不著中心，這是因為他的心思沒有受過訓練，以致禱告讀經時，心思常常不能集中，這是撒但的工作。所以我們的心思需要操練，順服聖靈的管治，作聖靈的僕人。
一個服事主的人，心思要作聖靈的僕人，也就是說心思要伏在聖靈管治底下。聖靈如何訓練你的心思呢？就是借著背經默想主的話。在我十七歲時，曾花了十一個月的時間把新約背過一遍，每天用一小時背一章。從加拉太書一章開始順序背下去，反復默想最少五、六遍，每次默想以後再背；經過十一個月，我把全本新約背了一遍，這是我一生中最大的蒙恩經歷。年輕的弟兄姊妹們，要趁年幼多背聖經，背得越多，心思就越得著操練。我不是要求每一個人都背一遍新約，但最少能背每章裏其中一節，一天背一節，一年就有三百六十五節聖經在你裏面，你就是一個豐富的基督徒。我不願意你靈裏貧窮，巴不得基督的話豐豐富富的存在你心裏。你若經常默念神的話，記性就會越來越好，神也會越來越祝福你，你的心思就會得著操練；神的話在你裏面越多，你就越有能力。若有情欲引誘的念頭，神的話立刻來到，叫你勝過一切試探。聖靈就會把主的話賜給你，叫你想起曾背過的經文：“不要容罪在你們必死的身上作王。”（羅六12）當這句話一來你就得勝了，又有“體貼肉體的，就是死；體貼聖靈的乃是生命、平安。”（羅八6）這句話一來到，你整個人就釋放了，聖靈的平安就來了。
我們需要神的話，撒但借著外面許多的引誘、試探，敗壞我們的心思。我曾經在中學裏面主領佈道會，接觸過很多中學生，他們才十來歲，已經被這世界敗壞，整天沉迷聽流行歌曲，追看色情漫畫書。提摩太從小明白聖經，他是趁年幼把神的話豐豐富富的存在心裏，所以我們當趁今天多讀多背主的話。不要浪費光陰，不要離棄主的話，要分別時間背主的話，並向主禱告：“主啊，將記性賜給我。”背完一節之後，就默想幾遍，第二天又溫習幾遍，神的話自然就會很扎實的在你裏面，而我們是重質不重量。若神的話能豐富的存在你心裏，神就能在你身上工作，使你的心思成為聖靈的僕人，成為神的出口，也成為神子民的祝福。主不但要得著我們的靈，更要得著我們的全人，所以你的靈屬於主，魂也屬於主，心思、情感、意志都應該屬於主。應當在最忙碌的環境中把心思分別出來，享受主的同在和祝福。特別是年青的弟兄姊妹，不要浪費時間，要把主的話豐豐富富的存在心裏，這是現今時代一個真切的需要。
總結
我們要有一顆敬畏主的心，每次以謙卑、俯伏的態度讀神的話。你需要思想、默念神的話，讓神的啟示能夠臨到你。也必須看見整個時代的危機，撒但叫人厭棄、看輕神的話；我們需要恢復神的話在我們裏面的地位，恢復我們正常的讀經生活。魔鬼最怕你讀聖經，請記住：若不是聖經叫你離開罪惡，就是罪惡叫你離開聖經。是的，你愛慕主話語，世界在你身上就失去功效和能力；你愛慕主話語，罪在你身上就失去權勢。相反的，你戀慕世界，被罪所俘擄、管轄時，你就遠離聖經，讀經沒有味道，也不想讀聖經。所以我們要自問：我現在天天有讀經嗎？愛慕主的話嗎？讀神的話有沒有味道？如果你今天是愛慕、渴慕主的話，自然就能勝過世界和罪惡。這絕不是靠我們的聰明、經歷或意志，乃是靠聖靈大能的明證，就是靠神的話語。不要浪費光陰，當趁今天用祂的話裝備自己，聖經說：“要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡。”（弗五16）每一天的時日都是神給你的，趁著還有今天就抓緊它吧！好好在主面前有一個計畫，天天分別一段時間讀神的話。照著我所說的方法自己去經歷，不要僅僅作一個聽道的人，更要作一個行道的人，把你所聽的在日常生活裏面消化，讓神的話能真正進到你裏面，成為你的祝福和供應，也借著你成為別人的祝福。──
程蒙恩《生命信息集》