祈禱生活
經文──約十七章
一節裏，耶穌剛開口祈禱，便說「父阿」，我們祈禱的那一位，就是我們的天父。我們與他，是有父子的關係的，為父的本分，是要保護兒子，指導並安慰兒子；同時兒子的本分，是依賴與信從。
今朝想講關于祈禱的幾件事情：
（一）祈禱當具有態度 主耶穌說「父啊」，可知他是有簡單唯一的信心，向上帝如向父然。耶穌向上帝祈禱是很自然的，有如家庭中之父子交談。「舉目望天」，耶穌的目既舉高，心亦必同時舉高。從前有一位姊妹，心中非常羨慕聖靈充滿，但有阻礙，不能令其渴慕之心得到滿足。後有一傳道姊妹問她說：你曾舉目望天否？若你的目高舉，心亦必高舉，這樣，把你提高，必覺上帝與你非常接近，聖靈便能充滿你的心了。過了不久，再見那位姊妹，見其臉發光彩，迥異平常，叩她有何新的經驗，她答，因聽你的話，祈禱時高舉其目望天，而心亦高尚起來，聖靈果充滿我的心裏。
兒子的態度，要很謙卑。讀約翰福音，有一經驗，好像全心都傾於主。故祈禱的秘訣，心要望上，頭要俯低，將心之隱處，誠實的向主傾吐無隱。
（二）祈禱當有的根據 根據什麼，就是根據我們的聖經。來十一6：「人非有信，就不能得上帝的喜悅，因為到上帝面前來的人，必須信有上帝，且信他賞賜那尋求他的人。」神的言語寫在聖經，我們當篤信之。我祈禱的時候，很多次打開聖經在面前，因我很想照聖經的話而祈禱。凡寫在聖經上的應許，我們都可堅持這些應許向上帝祈求。
聖經亦給我們許多智慧與警告。由於聖經，則知主如何在上古時代向別人所做的工夫。主既能向別人做，亦必能向我們做。我們有聖經為根據，差不多可用指頭指聖經中某一處說：主阿！從前你既照此聖經向某人成就，今日亦求主照此聖經向我成就。
根據聖經的話而祈禱，是最經濟且最有能力的。因上帝是信實的，他言了不能不行。
其次，祈禱亦須預備一特別的心情，不是照平常習慣了的心情，來到上帝的面前。
晨早，為祈禱最好的時候，因為心思清淨，精神充足。每早，不應把別的事情放在祈禱之前。若然，必礙心靈失去我們意料所不及的福氣。
我們當把最美好的奉獻於主，一日之間，最美好的時間，就是清晨，故當把那個時間給主。
主的工人，祈禱就是他的事工。我們要忠於事工，便忠於祈禱。我們要擴大事工便須擴大祈禱。
祈禱於我們靈性上有不可思議的幫助，祈禱前當先求主省察和鑒察我們的心，若發覺稍有不妥，即當求主寶血洗淨，不要延。若遇有魔鬼攻擊之事，應嚴行拒絕，不容魔鬼有些少地步。那時候，可禱告說：我把我的靈魂身，都全獻於主，專一榮耀主。
在未祈禱之前，又當讀經，使我們的靈性壯健力，如此，必可勝過魔鬼的攻擊。
幾年前，我得讀經的方法，覺得此方法很幫助我。此方法為何？每讀至有應許的地方，即用紅色鉛筆記；讀至有警告的地方，即用藍色鉛筆記。時常把這些話牢記在心。在祈禱時，儘量給時候與主，先向主祈禱，後為人祈禱，最後纔及於己。
主耶穌在此次祈禱中，先向父報告說：「我在地上已經榮耀你；你所託付我的事，我已成全了。」（4節）這是成功的祈禱，令父的心大得滿足，大得欣慰。故認真的崇拜，雖很難，但為上帝所最歡喜的。讚美的話，在主禱告中，也不少見，我們祈禱時，也當用頌讚的舌頭，當作馨香祭品，獻於天父之前。如此，可得真正崇拜的精神。
我們祈禱，當傾吐我們的愛，如兒女對父母，妻子對丈夫，朋友對朋友。……人生有許多複雜的問題，阻外的事情，很易忘記主之愛，並不實行愛主，惟有先把我們的愛澆灌在主之前，然後主之愛可充滿我們的心，這是我們應得之分。
歌五1：「我妹子，我新婦，我進了我的園中，採了我的沒藥和香料，喫了我的蜂房和蜂蜜，喝了我的酒和奶。我的朋友阿！請喫！我的親愛的，請喝，且多多的喝！」主到我們的心裏要有所得，像這人進到他的園裏要有所得一般。
約十四21說：「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的，愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。」我們雖不識得如何愛主，然若能遵守主之誡命，這就表示我們愛主了。我們祈禱，要使主進到我們的心裏，同時我們自己也要進到主的愛裏。
為別人祈禱，亦當持住主的應許而祈禱。
出聲的祈禱與大聲的祈禱，亦很有幫助。像表示有實在力量。如此祈禱，非靈交，乃靈戰，有如雅各對神說：「你不給我祝福，我就不容你去。」集中力量，堅持到底，必不會不成功的。
為病者祈禱，非同兒戲，這一方面可使我們學習謙卑，一方面亦可使我們看到別人的困難，如己的困難然。代人祈禱，為何須要戰爭？因我們代禱的人，是站在上帝與撒但之間，上帝的福澤，想臨到那人，撒但則極力從中阻擋，他的火箭，不時向那人進攻。我們為那人的祈禱如有力量必能消滅仇敵的火箭使牠半塗墮下。故為人祈禱，如在戰場爭戰一般自己必當有清潔的行為與思想，如此，則祈禱之聲，可能達到上帝之前，發生能力。
祈禱需要一種力，對敵我們的仇敵──撒但。我們祈禱求上帝成就其應許，但撒但則往往要阻遲上帝的應許，使不能依時成就。在祈禱時，當切求上帝捆綁撒但，使上帝之恩典可以充分無礙的臨到我們，並我們所代禱的人。
有一位在祈禱上極有能力和經驗的人，一次，主引導他為一人歸主祈禱。他卻要往見那人，主叫他不要即去。他乃用一個月的時候，為之戰爭祈禱。及時候既到，主纔使他往見那人，向之講道，那人聞道，即欣然接受，毫不遲疑。蓋因此時那人的心已預備好了，主先使用他的祈禱作先鋒，預備那人的心，故能一聞道即信服。
至我們祈禱，也是要有如小子的信心，直奔上帝之前，靠其應許，求他做所難能之事。耶卅二17：「主耶和華阿！你曾用大能和伸出來的膀臂創造天地，在你沒有難成之事。」不錯，主曾為別人做成難能的事，豈有不能為我們嗎？
有能力祈禱的人，必先稱讚上帝為創造天地萬物之主，蓋如此，可以增壯其膽量，並助長其信心。除了耶利米書所記之外，還有徒四24載使徒們的祈禱，「他們聽見了，就同心合意地高聲向上帝說：主阿！你是創造天，地，海，和其中萬物的。」
每日讀經所得的應許，當牢牢記，執，靠，不可忘記，這些應許就是我們祈禱的能力。
雖然舊約應許，似乎都為以色列人，但由於耶穌基督亦屬于我們。我們照此應許向主而求，主亦不能不踐約應允我們。
我們每早靈修讀經，若覺所讀的與我們沒有大的關係，然亦須記住，是日必有所應用的。我個人曾屢驗不錯：每日由讀經所得的應許和指導，必能適應每日所需。
其次，每早讀經所得的警告，也要當心，主藉此預示我們，使能知所預備。
祈禱最大的事情，是關心打理我們的舊人。我們生活雖已完全奉獻，但在心之深處，仍有仇敵潛伏其間，這即我們的舊人。從前以色列人進了迦南已數百年之久，還有一個中心地點──耶布斯──為敵人所據，未曾得。
上帝是慈愛之主，必能助你到完全得勝地步。我們已得第一件的福，上帝必肯繼續賜我們第二件的福。
祈禱自然貴乎有定規的時候，不過到了祈禱的時候，忽然有特別事情來，我們則如何？我們在這件事上當特別謹慎一點：在祈禱上不要失掉助人的愛心，蓋在祈禱中，很容易顯露我們自私的病態，我們當提防它！不過有時來自撒但的阻礙，我們也必得識別。我常常經歷：每到定規祈禱的時候，便有別的事情發生，若不知所辨別，那就會失敗了。
有時，我們的時間，多化在裝飾事上，往往奪去了祈禱的時候，那是不合的。我們的心靈當常保安靜──特別事情繁忙之中。
到了祈禱的時間，你抱快樂的心從事，或抱厭惡的心？這是很重要的一事。無疑的我們當祈禱時要有喜樂的心！
祈禱也要有節制，例如腦子疲倦了，當以得勝的心去休息。這不是給魔鬼得勝了而致疲倦。常見有些祈禱流淚而致成為習慣的人，也要當心，恐不是因傷痛罪惡而流淚，而是因神經衰弱之故。那時候，就當找機會休息。
祈禱而常用特別的聲音，也非所宜，誠恐援亂靈定的清聽，所得不償所失。
總之，祈禱當在靈裏，故當小心料理管束我們的心靈。
多數人同心合意祈禱，於我們很有幫助。在長祈禱中，唱一首短歌，亦足以鼓舞祈禱的精神，集中我們祈禱的意志。
在同情他人祈禱的時候，說一聲「阿們」，亦很有幫助。
祈禱生活，不是靠感覺。在祈禱時，若覺有黑雲撲來，當靠主亮光射破之。如遇有這樣的事，不可快快停止祈禱，當仍勉力向得勝的方向走去。常見有些人剛在得勝開始的時候，禱告之聲即停歇，實在可惜！
在祈禱中，也不要自責過度，撒但最能利用我們過度自責，使我們失敗。
祈禱時，追求太懇切，志在必得，不給主一個從容的機會，也能阻礙主應允我們所求。惟求主照他的聖旨得成，那是最好不過的。
巴蘭的事情，各位大概知道，他就是陷于這樣錯誤之中，致鑄成大錯。所以勉強主應允所求，有時或可得，但終不是預好的。── 伍恩蘭