四、與神相交的果實
經文：約翰一書一章五至六節：「神就是光，在祂毫無黑暗。這是我們從主所聽見，又報給你們的信息。我們若說是與神相交，仍在黑暗裏行，就是說謊話，不行真理了。」
馬太福音六章二十三節：「你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你裏頭的光若黑暗了，那黑暗是何等的大呢？」
以弗所書五章十三節：「凡事受了責備，就被光顯明出來，因為一切能顯明的，就是光。」
今天我們所思想的題目範圍，是非常廣大的。一個真實與神相交的人，能結出許多內在外在的果子來：
（一）與神相交的人，必生出愛神愛人的果子。經上記說：「我們愛是因神先愛我們。」神先愛我們，為我們完成了神人相交的贖罪祭。因人與神相交，也能在我們心中，生出愛神愛人的恩賜。許多人信主耶穌多年，甚至他成了一個世襲的基督徒。但他冷冷淡淡的，冷淡到萬分。我們若研究他失去初愛的原因，不外乎他疏忽並失去與神交通的生活已久了。這樣的人，在教會中，依然能居於高位，在信徒中亦然，能被尊崇。但這種情況，不是由於道的結果。他只知施用小人的手腕，人意的機巧，與地上的老板相交，擺頭擺尾，甘願作人奴僕，僅為了一碗紅豆湯，寧願喪失神兒子的名份。自以為是神的僕人，豈不知早已作了魔鬼的子孫了。但願神把這樣的人，用祂慈愛的吸引，從這樣黑暗生活裏提拔出來，呼吸神所賜的清醒空氣，自知處身是何等的危險呀！
話再說回來，神是愛的淵源，如果神的兒女與神有不斷的相交，則能湧出不斷的愛流來。所以愛與相交，是互相感應的，是互為因果的。當摩西在西乃山的時候，與神相交，他的整個生命，豈不是為神貫通了嗎？面上充滿了神的光輝。待他下山的時候，遇了考驗。在考驗當中，發出非凡的兩種行動：一是命令利未人配刀，那一日殺死約三千人。一是他在神前面代禱說：「倘或你肯赦免他們的罪……不然，求你從你所寫的冊上，塗抹我的名。」這愛的犧牲，愛的捨己，不是如江河式的流出來了嗎？我再說，這個真理太深，我願意留下給各位，與神相交，支取神的豐富吧！
（二）與神相交必治死舊人：不放縱舊人，不給舊人有放縱的機會。請各位特別注意一件事：無論作什麼事情，若這件事能夠使舊人有發展抬頭的機會，這事在神的面前看為罪過。我不肯定的講吸煙，喝酒，看戲，跳舞是罪惡。但若有一件事，要攔阻你與神相交的，你就一定要來到神的面前，求神鑒察。故與神相交者，必要治死他的舊人。甘心將舊人放在十架之下，讓十架的死的光光照他。這光似鐳的輻射線一樣，影在那毒瘤上，就能把毒根除掉，而叫新人生長。與神相交之人，在他的靈性生活中有兩方面作用：在消極方面要剷除舊人。在積極方面使新生命在神的光下長大。新生命有神的性格，是不犯罪的，不能犯罪的。能像天父之完全。因為這生命乃天父所賜的。是一件很重要的事情。
（三）與神相交的人，惡者亦無法害他：「我們知道凡是從神生的必不犯罪。從神生的必保守自己，那惡者也就無法害他。」約翰一書五章十八節。惡者不能加害於他，有兩個緣因：一是與神相交的人不給魔鬼開門。他的門只有向神開。請各位弟兄姊妹注意：當你跌倒的時候，你不可以說是被神試探。你在受試探的時候跌倒了，乃因為你裏面有一樣東西給魔鬼開了門，以致魔鬼進入實行破壞。但是與神相交的人，對魔鬼的門是關的，對神的門是開的。二是因那惡者在我們裏面毫無所有。約翰福音十四章十三節。有耶穌在我們裏面，為祂所佔據，那惡者就無隙可入了。
何謂相交？乃是與神開門。神進到我的心裏，我進到神那裏，一無攔阻。每一個門都是向神開。連心中不願意的，是鎖的，也要開了。心中黑暗之門都開了。這樣，聖靈才能充滿你。在這時候，你才能被聖靈管理全人，魔鬼也就無機會可入了。
（四）與神相交的人，截斷世界的吸引力：如果我們坐上了一架直升機，我們就可以一直勝過了地心吸力，直接向山上天空昇上。與神相交者亦然。在世界對他已經沒有什麼吸引能力。今天我願意向各位說一句實話：多少時候我們願意與神相交？有多少時候願意在神面前深深的禱告？有多少時候願意在神面前安靜讀聖經？但我們始終達不到心中所渴想的目的。為什麼呢？讓我們思想一下。在我們自己的經驗，好像地心的吸力太大了，它把我拖去，叫我不能與神有自然的相交。「我真是苦啊，誰能脫離這取死的身體呢？」這是保羅的哭聲。一個與神相交的人，他要勝過世上一切的吸力。但被神吸引到祂的寶座前，必得經過靈命上的掙扎，然後得到相對的釋放。但我們知道越與神接近的人，地上騷擾越為之減輕。在鄉下住的人，常常被蚊所攪擾，因為房屋建得矮小的原故。若是在鄉下建築一座二十層高的大廈，那些蚊虫便無法飛到屋頂來攪擾你了。照樣與神相交者，越與神相交，他就越發上昇，地上一切攪擾吸力都無所施其技了。
（五）與神相交者必先得內在的光：請特別注意馬太福音六章二十三節：「你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你裏頭的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢？」
一個與神相交的人，他的心裏是光明的。因為在約翰一書一章五節六節那裏說：「神就是光，在他毫無黑暗。這是我們從主所聽見，又報給你們的信息。我們若說是與神相交，仍在黑暗裏行，就是說謊話，不行真理了。」與神相交之人，是行在光明中，不是在黑暗中。一個不與神相交的人，他的心是黑暗，是極大的黑暗。以色列人出埃及的時候，神刑罰埃及人，其中一種災乃黑暗之災。聖經記載說這黑暗似乎摸得。世界上的黑暗摸不到，人心中的黑暗是摸得到的。一個心中黑暗的人，是一個極其危險的人物，他的危險到了如何地步？我寧願與狼虎一同吃喝，也不願與心中無光之人相處來往。聖經說：人無神生命之時，是無靈性的畜類。人沒有神的光，這人可說是衣冠禽獸，猛烈陰險萬分。
人心黑暗，不是單指某一時代的，或是一個空間的。人心黑暗，乃是普通性的。一隊探險隊發現了一個山洞，這山洞黑暗得很，他們用火把照引路，進到山洞的深處。發現了一個水池，池中有大小魚多條。他們把魚拿來試驗一下，發現所有的魚，它們的眼睛都已經失去作用。那些探險家便推斷一個結論說：這個水池從來沒有光進來的。所以那些魚的眼睛失去了視覺能力。這個洞可以比方是世界。自從亞當夏娃犯罪以來，人類就落在黑暗裏，直到如今。我們雖然有眼睛存在，但已失去視覺能力。不知自己的地位，不知自己的污穢。
還有人說：「我們不是靠良心行事嗎？」各位，我們聽這話時，應當很小心。不錯，聖經中也承認人有良心。（參羅馬書一章十九及二章十五節）但不要忘記：聖經中提到這些未經光照的良心，好似一個指南針，經過震動之後，已失去指南效能了。
我們越在神的交通裏，我們的良心就越敏捷。不與神交通，良心就無有真正的見地。故越與神相交，就越看出自己是一個罪人，神是何等聖潔。有時神把我們的罪光照出來，我們也肯認自己的罪，更求神潔淨，這是好的，但仍未到澈底的地步。回想大衛所犯之罪，殺別人的丈夫，霸佔別人妻子。大衛這兩件大罪，神給他看見自己本來真正的面目和地位。所以大衛在詩篇五十一篇五節那裏說：「我是在罪孽裏生的，在我母親懷胎的時候，就有了罪……神呀！求你為我造清潔的心，使我裏面重新有正直的靈。」各位弟兄姊妹，我們對於罪看到大衛所看到的嗎？大衛因這次犯罪得到兩種見地：一是他所犯的罪不僅是得罪觸犯人，更是得罪神。說：「我向你犯罪惟獨得了你。」一個人犯罪，只看見是觸犯人，他還有犯罪的可能，但他若看見是得罪神，因神是無所不在，神是愛中可畏的，自然叫他遠避罪惡。二是叫大衛不僅看這一種罪惡是罪惡。如果這種罪被赦免，他其餘部分就是善良的，神叫他看見在母懷就有罪。所以他捨掉自己，求神新造，這是聖靈帶領的認識，這才有真正的放棄自己，重新在神所賜的生命中活。
有時我們拿神當作撿垃圾之人。各位見過撿垃圾的人嗎？當我們把家中一些沒用的東西倒在外面垃圾箱裏，那些撿垃圾的人來了，他們挑一個擔子，把垃圾箱中他們認為有價值的東西撿去，如空盒子，碎布，破瓶等等，一一檢去，重登市場來拍賣。各位！你以為神是個檢垃圾的人嗎？神能在我們身上撿出一件有價值的東西嗎？凡在我們裏面的都是無用的，經不得過火的。
前二年當我在荃灣十咪半海邊休息的時候，有一日早晨我看見了一種捉魚的方法，是我從來未曾看過的。一個漁船一邊行，一邊一個人在船頭上，拉一條長繩，在船上繫鐵筐，雖然那船走了兩里路，船上又滿了筐子，但未拉到盡頭。這種捕魚式的方法，神啟開我心中的眼睛，叫我看見我們的顯露的罪，也不過一魚筐而已，但我們的罪根乃在水深之處，是拉不盡的，神的目的不是叫我們一樣的罪，乃是叫我們看見舊造，無一樣叫神滿意的。叫我們甘願捨棄自己，追求神的新造。願我們都如大衛在詩篇五十一篇中所寫的說，阿們！使徒保羅有經驗說：「凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私慾，同釘在十字架上了。」加拉太書五章二十四節。
一個與神相交的人，能從天上得到一大福分──就是神的光。這光把他的一切完全顯露出來。叫他放棄自己，當他放棄自己的時候，神的死也就臨到他身上，同時接受神的生，生就在他身上發作。願各位弟兄姊妹，都要經過這寶貝的經驗。── 齊恩廉《相交》