生命的交通
基督徒不是開始於宗教的儀式或動聽的稱呼，乃是開始於神的生命。有一天我們在人生的路程中，遇到了神的兒子耶穌基督，你得著了祂，祂便進入你裏面，把神的生命賜給你。從那一天開始，你不只是有亞當所遺傳而來的生命，還有神的生命。這個新生命的開始有許多特徵，例如有平安的感覺，也充滿了赦罪和喜樂。當你犯了罪，這生命在裏面會責備你，新生命的開始有許多方面的變化，基督徒的改變是從裏到外的，絕非由外面的教育所得的；當你裏面有了新的生命，你自然就有新的生活，你的生活習慣就改變了。從前你看見基督徒沒有什麼感覺，現在你遇到基督徒弟兄姊妹，裏面就歡喜，滿了愛的感覺。所以基督徒得救以後，就需要交通和禱告。
新生命的特點──渴慕親近神
生命的交通可用一個比喻來說明：你若把一隻狗單獨關在一個地方，牠會感到痛苦，但若有幾隻狗相伴，牠便感到歡喜。同樣，僅僅一隻羊跟隨牧人，會感到痛苦，若有幾隻羊同在一起生活，牠就會感到快樂，因為生命相同所以能夠溝通。人的生命也是如此，就算你是一個好靜的人，也很喜歡自己所飼養的動物，但若把你和牠們長時間關在一起，我相信你一樣會感到痛苦，為什麼呢？因為你們生命不同而不能溝通，牠最多只能向你搖搖尾巴，卻不能有什麼交通。我們原來的生命是受造的，不能與非受造的生命（就是神的生命）交通，除非先得著神的生命，所以基督徒得救以後不單消極地厭惡許多罪，又積極地渴慕親近神。就如每次禱告說：“親愛的主耶穌啊！”裏面就感到甘甜，縱然他從前是一個不喜歡耶穌的人，什至恨惡祂，但信了主以後，他裏面有了神的生命，這生命使他渴慕神。因此，每次親近神、與祂交通時，他都會感到很舒服，正像一個孤單的人，可以親近自己的父親或兄弟姊妹，便會感到十分歡喜和安慰，何況我們今天有了神的生命，得以天天親近父神，這豈不是更加喜樂麼？
與神交通──禱告
基督徒如何才有能力過得勝的生活呢？全在乎於他的生命是否與神“交通”。神不是僅僅用表面的律法來要求我們不能殺人、不可賭博、不能醉酒。今天我們在新約時代裏，也是在恩典中，神先將祂自己賜給我們，叫我們有能力勝過外面罪的引誘，來過一個榮耀祂的生活。電燈本身並不會發亮，可是當它與電源通上時，燈就發亮了。同樣，基督徒要成為世上的光，就要與神“相通”。如果每天都親近神，與神有交通，生活就滿有能力，自然就會勝過罪的引誘、試探。
與弟兄姊妹交通
基督徒得救以後，就需要學習交通的功課。透過禱告與神交通，及與所有基督徒交通。當你得救以後，你來到神面前會覺得很有味道，禱告的時候和你以往不同：從前提及神，你裏面沒有感覺；現在提及神，你裏面滿了渴慕、喜愛。此外，當你遇到弟兄姊妹（就是同有基督生命神的兒女）時，你裏面就會覺得喜樂；兩個基督徒偶然碰在一起，談及有關耶穌的事情，你裏面會感到快樂和共鳴。無論是一起禱告、讀經或是唱詩，裏面都會感到滿了主的同在，很有享受，因為你裏面有主的生命，他裏面也有耶穌的生命，就會彼此共鳴，所以基督徒生命是開始於生命的交通，這是我上次所講的。
禱告是生命的需要
生命的交通最主要就是禱告。很多人都知道，信主以後就需要禱告。禱告有什麼意義呢？許多人以為禱告是基督教的儀式，似乎要有禱告才合乎基督徒的生活。又有些人以為禱告就是向神求東西的憑藉，因為生活困苦、身體有病痛、遇到不順利的事情，所以需要禱告。假若禱告只是為了這些，那麼當我事事順利時，豈非不必禱告了？這絕不是禱告的意義。禱告的意義乃是：
1.
1. 生命的需要。就如一個剛出生的嬰孩，他時刻都需要父母，不是餓了才需要他們。他需要父母的餵養，但是更需要父母的愛和同在。同樣，我們屬靈的生命一旦誕生，就自然天天需要神了，因為這是生命的要求。如果沒有空氣，人就不能生存。禱告就像呼吸，不是有需要時才呼吸一下，而是生存的每一刻都需要空氣。神就是我們的空氣和生命，離了祂，我們就不能生存，所以基督徒的生命是開始於與神的交通，開始於禱告。當你開口禱告接受耶穌作救主的那一刻，就是你基督徒生命的開始了。從此耶穌基督進入你心裏，永遠住在你裏面，耶穌的生命就教導你禱告，也要求你天天來親近這位賜生命的主。所以禱告是一個生命的需求，無論你的生活環境是否順利，你都需要這位元耶穌。你不知每天的遭遇是順利或是艱難，但你必須禱告，天天朝見神，纔能勝過許多引誘和試探，纔能在每天的生活中彰顯神的榮耀。
2.
2. 心靈的享受。禱告就是在靈裏與神接觸，在靈裏享受神。神創造了三種生命，就是：植物、動物及人的生命。植物只有軀體，動物的軀體只有一點感覺，而人的生命卻截然不同：不但有肉體、思想、情感、意志（就是魂），在人生命的最深處，更有寶貴的靈。神造人的時候，就將靈放在人的裏面，因此人是萬物之靈。但自從人犯罪以後，就遠離了這位賜靈的神，而死在罪中，活在罪和肉體裏面，在這種光景中，主耶穌借著十字架的寶血拯救我們。若我們接受祂為救主，靈裏就得了神的生命，從那時起就重生得救，你的靈活了，神的生命活在你的靈裏，使你天天能在心靈的深處享受這位神。所以我們禱告是在心靈裏享受神，絕不是表面做的儀式。你退到心靈深處每天享受這位神，無論有沒有難處，你都一樣可以在禱告中經歷祂。
禱告的憑據
禱告絕對不是靠我們在神面前的好行為。禱告的憑據是：
1.
1. 靠耶穌基督的寶血。希伯來書四章十六節告訴我們，我們是靠著祂的血，得以坦然無懼的來到神施恩的寶座面前。沒有人能靠自己來到神面前，惟有靠耶穌基督的寶血，洗淨、遮蓋一切的罪，纔能親近父神。所以每次禱告都是靠耶穌基督的寶血。你要禱告說：“主耶穌啊，你的寶血洗淨、遮蓋我一切所犯的罪。”若聖靈光照你，叫你看見自己犯了某一方面的罪，就要在主面前說：“主啊，赦免我！”。神是聖潔的，我們活在地上難免會犯罪、失敗，但靠著主的寶血，就能來到神施恩的寶座前。經上說：“你在祭壇上獻禮物的時候，若想起弟兄向你懷怨，就把禮物留在壇前，先去同弟兄和好，然後來獻禮物。”（太五23- 24）
“在祭壇上獻禮物”是指舊約時代的禱告，當你獻上之時想起自己得罪了弟兄，就要把禮物放在壇前，先對付了那個罪，向弟兄道歉，承認自己對他的虧欠，跟弟兄和好之後再來獻上禮物。所以你禱告時要留意聖靈的光照，若想起曾得罪了別人，就要說：“主啊，你的寶血潔淨我。”另一方面，就要把握機會去對付這個罪。經上又說：“你們站著禱告的時候，若想起有人得罪你們，就當饒恕他，好叫你們在天上的父也饒恕你們的過犯。”（可十一25）許多時候在禱告當中，可能會想起弟兄得罪了你，你心裏不願饒恕他，這時你便要禱告說：“主啊，你的寶血潔淨我，也赦免他。”你要先在主裏面赦免他，你的禱告纔能達到神面前。剛才兩段經文提到兩件事：第一，若你得罪人，就需要對付這個罪，與人和睦。第二，人若得罪你，你需要先饒恕他，然後才禱告。聖經說：“我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。”（約壹一9）
2.
2. 靠耶穌的名。禱告靠自己是不行的，魔鬼會控告你，因我們都有許多失敗。在這宇宙中，除了耶穌的名以外，再沒有別的名能夠倚靠，得以來到神面前，所以我們每次禱告，末了都是說“奉主耶穌基督的名，阿們”。耶穌基督的名超乎萬名之上，勝過了魔鬼，一切的邪惡在主面前必逃遁無蹤。我們是靠耶穌的名來到神面前，我們有把握、有信心，不是相信自己，乃是相信主耶穌的名有功效。
禱告的態度
我們曉得禱告要靠主的寶血和耶穌基督的名，但到底怎樣禱告呢？禱告該有什麼態度呢？每次當你與神交通的時候，好像不曉得怎樣講，什至會憂慮神是否接納你的禱告詞。或許你剛剛得救，你擔心神不喜歡自己的禱告用詞，初信的弟兄姊妹經常不知道應當怎樣禱告。當然禱告就如兒子對父親說話，孩子可以在任何時候親近自己的父親。他需要什麼就可以講什麼，並不需深思熟慮，只要單純地將需要講出來就行了。同樣，禱告必須要以單純、誠實的心靈來到神面前。經上說：“你們禱告的時候，不可像那假冒為善的人，愛站在會堂裏和十字路口上禱告，故意叫人看見。我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。你禱告的時候，要進你的內屋，關上門，禱告你在暗中的父；你父在暗中察看，必然報答你。”（太六5-6）
在這段經文裏，主耶穌教導我們禱告，祂說：“你禱告的時候，不可像假冒為善的人，愛站在會堂或是十字路口。”這是當日猶太人中的法利賽人的光景，他們喜歡這樣禱告為要得人的稱讚。主接著說：“你要進入你的內屋，關上門。”我們禱告的兩個地方，象徵心靈的兩種光景：
1.
像十字路口的光景。十字路口是最顯眼的地方，因來往的人特別多。許多時候我們來到神面前禱告，心卻在十字路口——
一點安靜都沒有；
2.
人是在房間裏，你的心可能在市場、公司或許多還沒有辦完的事情之上，所以就心不在焉。禱告必須要有清潔、專一的心。要先安靜在主面前幾分鐘，把所有遊蕩的心思收回，然後安靜禱告，正如主說：“你禱告的時候，要進你的內屋。”這裏所講的“內屋”，不是指房間，它的意思乃是：你要退到心靈的深處來面對神。每次禱告，你都需要關上心靈的門，把雜亂的思想隔在外面，然後才與神面對面交通。
要用心靈誠實來禱告
這段經文中也提到兩種人：一種是假冒為善的人，另一種是真正在暗中禱告父的人。假冒為善的人喜歡站在十字路口，做一個措詞美麗、似乎很屬靈的禱告，但神並沒有悅納，因為主說他們已經得了他們的賞賜。但另一種是暗中禱告的人。他們在暗中與神面對面，享受祂。他們可能不會長篇大論的禱告，但內心實在是愛神的；他們的表達不算很好，但心是單純向著神，這樣的禱告必蒙神悅納。所以禱告是在乎心靈誠實，不在乎言語和外表。只要你有愛主的心，來到神面前說：“主耶穌啊，我愛你，我將整天奉獻給你。”你憑著心靈誠實的禱告，神就悅納了。
早期有許多宣教士到印度開辦學校，讓貧窮的小孩可以免費讀書，他們也盼望在教學之中，讓那些小孩認識主，離棄偶像歸向神。有一個小孩很想讀書，但父親不容他進宣教士所辦的學校，因為怕他信耶穌，離開祖宗所信的印度教，但這小孩仍渴望就讀該校。有一天，很多小孩都上學去了，他偷偷跑去看，宣教士在上課之前先有一個崇拜，給學生講耶穌基督的救恩和十字架的故事，當時那小孩被聖靈感動，便跪下來接受耶穌作救主。雖然他年紀尚小，但心思裏已明白耶穌救他、愛他。過了一段時間，他心裏想：“我已經信了主，需要學習禱告、讀經。”便又跑到那所學校去，但去得遲了，學生們已開始上課，正在學習“ＡＢＣ”，他以為這是禱告文，便立刻背下來，又因怕父親知道他到過學校，所以趕快跑回家去。
在途中他恐怕會把禱文忘掉，所以一路跑一路念“ＡＢＣ”，直至回到家中。沒想到父親聽到他說“ＡＢＣ”，便知道他到過洋人的學校，就抓住他打了一頓，然後問他為何往那裏去。他回答說：“我不是去讀書，而是去信了一位名叫耶穌的，祂是救我們的。”父親聽了更是怒氣填胸，把他打得更厲害，又叫他到偶像面前認罪，但小孩怎麼也不肯，因為聖靈大大動工，他寧死仍堅信主。後來父親決定殺死他，但又不忍親自下手，於是把他帶到鄰近的山中，把他綁在一棵樹上，想讓老虎吃掉他。當晚深夜時分，小孩看見遠處一頭老虎走過來，兩隻眼睛明如手電筒，他懼怕得全身發抖。就在那時，他想起在白天所學的禱告文──“ＡＢＣ”，便立刻禱告；他相信主耶穌會救他，便不停地背誦這個所謂的禱告文，但越禱告老虎便越走近，他緊張得連“ＡＢＣ”也喊不出來，只喊“Ｃ…Ｃ…Ｃ……”。就在這個時候，神差遣一位天使顯現，站在小孩身旁，周圍都發出光來，老虎便不敢咬他，只繞那棵樹走了一圈便離開了。天使陪伴小孩直至早晨，對他說：“放心吧，神會拯救你的！”第二天，他的父母到山上來，想撿孩子的屍骨帶回家，但看見他仍活著便非常希奇，以為老虎沒有來過，卻又看見那裏滿了老虎的腳印，於是一家人便信了主。
這件事讓我們看見神是無所不知、無所不能、滿有慈愛的，祂當日怎樣聽那小孩危難中的禱告，今天也必聽我們發自心靈誠實的禱告。況且，我們就是再幼稚，也不會像那小孩禱告“ＡＢＣ”吧！我們至少會說：“主耶穌啊，救我！”親愛的弟兄姊妹，禱告不在乎你表達得如何，最主要的是你的心。那小孩雖然僅僅說了“ＡＢＣ”，但他心中想求的神已經垂聽了，因為神知道萬人的心，所以我們必須以心靈誠實來禱告。就算你表達錯了，只要帶著愛慕、倚靠、尋求的心，神就必悅納垂聽你的禱告。──
程蒙恩《生命信息集》