七、完全的愛
經文：約翰一書二章五節四章十二節
完全的愛。是信徒一部靈性的生活，請注意這兩節經文：「凡遵守主道的，愛上帝的心在他裡面實在是完全的，從此我們知道，我們是在主裏面」（二章五節）這裏，第一次論「完全」，「從來沒有人見過神，我們若彼此相愛，神就住在我們裏面，愛他的心，在我們裏面，得以完全了。」（四章十二節）這是第二次論「完全」，還有十七節論第三次，十八節論第四次，可見一個信徒的心，他的愛有完全或不完全，要遵守主道，纔得完全，更要彼此相愛，神住在我們裏面，纔是完全，同時「愛裏沒有懼怕，愛既完全，就把懼怕除去……懼怕的人在愛裡未得完全。」（四章十八節）所以愛是可以得完全，或未得完全，在靈性方面，得救，重生，聖靈充滿，得未得，自己也有確實的經驗，你成聖了嗎？奉獻身心了嗎？自己也清楚的知道，因為靈程的每一步，在每人的生活中，都是確定的，是與否，分別得很清楚，這是靈程的經歷，所以愛也是如此，在我的心中，有具體的經驗，愛心完全不完全，等於聖靈充滿不充滿，屬靈不屬靈，一樣具體而清楚知道的事，「完全的愛」──在許多的靈程當中，很少有人講述，我特別向這真理追求，直至去年夏天，神那裏得亮光，現在把研究的所得，貢獻給大眾：
要明白完全的愛，必須對愛有清楚的概念，對愛有更深的印象，清楚明瞭愛是甚麼，我在哥林多前書十三章講論愛的真理，以後由愛神講到愛人，一直到愛社會，令你在追求的時候，應要知道所求的是甚麼，這愛在我們裏面，纔得完全，甚麼是完全的愛：
（一）遵行主道的愛：
愛神，不單心中的一種情緒，乃是實際的在行為上遵守主的道，內在的愛，和外面實際的生活，打成一片，這愛纔算是完全，口講愛，只是感覺和情緒，又遵行主的道才是真愛，不是感覺，乃是屬於信心，信心和行為，不能分離真正的愛，也是如此，我們在唱詩的時候，甚至受感流淚，這不算是愛主，在唱至「主啊我心愛你，現在愛你，永遠愛你，任憑海枯石爛，主啊我心愛你」。許多人愛感動而流淚，但究是流淚而已，不去實行，不肯遵守主道，這是不完全的愛：
有一本書說「基督徒的愛，不是像一個多愁善病的林黛玉」，情感豐富，身體軟弱，甚麼也不會作，只有感覺和流淚，我們所需要的，乃軍人的愛，勇行神旨的鐵石心腸，流血爭戰的愛，和實際的生活，打成一片，遵行神的旨意，好像神稱讚大衛，說他是合我心意，凡事遵行我旨意的人，一個母親對嬰兒的愛，也是兩方面的，平時抱兒在手百般痛愛，大叫心肝寶貝，但小孩有病難時，就需要母親勇敢，付代價，犧牲，體貼，這是實際的愛，所以我們愛主，不只用情感唱詩禱告，這一切自有他的地位，但完全的愛，必需腳踏實地，遵從神的旨意而行。
（二）要彼此相愛
神這樣的愛我們，我們也要彼此相愛，然後成為完全的愛，如果有人以為我心中多愛神，而對人不肯彼此相愛，把愛神與愛人分成兩等，多愛神而少愛人，那就不是完全的愛，因為愛神和愛人是不能分開的，一個愛神的人必定愛神所愛的人，我們愛人的時候，才能滿足那愛神的心，聖經說，不能愛那看得見的弟兄，怎能愛那看不見的神呢？我們不能單說愛神，而忽略了面前的事實。
關於愛神，相信大家都很願意，但愛弟兄的心，又如何呢？我們愛神，就要連同愛神所愛的人，比方一個女子，愛她的丈夫，也要愛丈夫的母親，愛太太也要愛岳母，愛神也是如此，我知道這是不容易的事，口頭可以隨便講彼此相愛，但到底實現了多少？
有一年和成寄歸牧師，一同到牯嶺去領培靈會，在同食飯的時候，成牧師問我，一個傳道人對於信徒，愛他的靈性和愛他的身體，那一樣比較重要呢，我當時回答，是多愛他的靈性，後來一想覺得錯了，因為一個愛信徒的靈性的人，也必定愛及他的身體，愛靈性很容易，用口頭安慰他勵他，為他禱告，似乎是很體貼，但他正在肚腹飢餓，我們不能只是說願上帝幫助你，而不予以設法濟助，所以一個只用口頭可憐人的，可能是自私自利的守財奴，或只是關心人的得救，但可能是不肯拿一元出來幫助人的人，所以我們傳道，不單用口頭宣講，更切實顧到弟兄們物質的需要，好像耶穌變化五餅二魚，吃飽五千人，這是愛神，也是愛神所愛的人，正是完全的愛。
去年夏天我在上海，靈修中常想到愛的問題，我知道自己的愛心太小，沒有多時間關心別人物質方面的需要，求主責備我，開我的眼睛，領導我度愛心的生活，果然有一次，由河南來了七個孤兒，我就趁機會送點東西幫助他們，當時我有兩座鐘，一個是電鐘，值得美金五六元，一個是座鐘，得廿餘元，我問我的小孩子，要送那一個鐘給孤兒呢，他回答說，送電鐘吧，我說要送那上好的，才算是有愛心，於是把座鐘捐出，由孤兒院的主管人，變賣來濟助那七個孩兒，那一天，我的那小孩去孤兒院參觀，最小的弟弟拿出他積蓄的紙幣，託他哥哥附帶送給孤兒，到回家的時候，他滿面笑容，報告到孤兒院的情況，他自己怎樣受了感動，把平時積下的零用錢，統統買了西瓜，分給孤兒共享，看見他們極為高興，吃完以後，拉手同唱一首歌，多麼快樂，當時我的第三子，年紀六歲，說他也積蓄了五萬元（國幣），有聲音叫他送給窮人，但同時又有聲音，叫他買糖餅吃，但他走來走去，猶疑不決，結果還是買了糖吃，給魔鬼得勝了，可見在他的心中已有了感動，今日我們愛神的心發展，就不能不彼此相愛，要學效基督一樣，這愛才得完全。
（三）整個生活在愛裏
「上帝就是愛，住在愛裡面的，就是住在上帝裏面，上帝也住在他裏面」（約一書四章十六節）愛是神生命的一部份，住在愛裏，就是住在神的裏面，神的生命充滿在我的裡面，我和神的生命，打成一片，好像一個碗，丟在海中，內外都充滿了水，我們的愛，也要內外滿溢，整個生活在愛裡面，由內至外每個細胞都充滿愛，才得為完全。
愛心完全，要沒有「你」自我的地位，乃是給愛在你的心內整個的佔有，管理，充滿，控制，不論發動，推動，鼓動，都不是你自己，乃是愛在裡面作主作王，不是你有愛，乃是愛得了你，才是真正完全的愛。
在本會有一位楊同工訂婚的時候。請我講道。我引用保羅的話，「把你們如同貞潔的童女，獻給基督。」（哥後十二章二節），訂婚可能是每一對夫妻一生之中愛情最高的時候，但亦有人發展他的愛，超過這水準，也有許多是逐漸冷淡下來，不過要注意，一個人相愛到頂點而訂婚的時候，愛與被愛的關係，忘記了自己，所講所想，都是想到了那愛人，甚至魂不守舍，如癲如狂，被愛所控制，我們達到完全的愛的時候，也是如此，一切為神的榮耀，不再想到自己，在人生中推動愛的力量，不是為懼怕下地獄，也不是為得冠冕，而去愛人，乃受愛的控制，愛的推動，這是完全的愛，是每人的具體經驗。
末了，請問你的愛完全了嗎，愛是沒有自己，犧牲一切，體貼人，一生想到神，忘記了自己，去服事人原諒人，主怎樣愛我們，我們也怎樣愛他人，照基督的愛而行，這豈不是天下最偉大的人嗎，還有甚麼恩賜大得過這愛呢，「我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼，響的鈸一般。」沒有愛，就算不得甚麼，沒有愛，一切的恩賜，仍然與我無益，在這信望愛三大真理之中，最大的是愛，是更大的恩賜，所以要追求愛。
中國的教會有一百多萬基督徒，若果每人都有完全的愛，教會的力量，便有何等的宏大，發出何等的光輝，所以我們每一個信徒的責任，是追求愛，得這最大的恩賜，「如今常存的，有信有望有愛，這三樣，其中最大的是愛。」──