一、追求的重要性
經文：彼後三18、來六1-2、腓三13-15。
這幾段聖經是說到我們在跟隨主的路上奔跑，在追求這件事情上，心志佔了很重要的地位。彼得後書說到「要有長進」，正如人是要天天長大的。生命日漸成熟，便是生命向上長大，生命愈長大，便愈覺主的恩典豐盛。
不但在主救主耶穌基督的恩典上有長進，還要在知識上有長進，這知識是指認識主耶穌基督的知識，我們愈追求便愈認識，愈認識便愈長進。
但今天香港的信徒，年年如是，雖熱心赴培靈會，也熱心祈禱，但不見有什麼長進，感謝主的心，愛主的心，不見加增。如小學生寫文章，題目是倫敦紀遊，說來說去都只在倫敦，但也不見得很實際。今天的信徒是這樣，認識主的知識沒有長進。
如果你認識了一位朋友，起初是萍水之交，但愈久愈認識，與人談話時，也不知不覺的提到他，而且說話時的態度很特別，因為他對這朋友的認識，不單只在外表，也在內裏的認識。
有人到動物園去參觀，看見一隻大象站在那裏，一動也不動，但其他的動物晗跑來跑去，留心一看，原來這隻象是模型，無生命，無氣息，也無行動。也有人看見百貨公司的窗櫥裏，站凓一個很時髦的人，當留心一看，原來是人像。今天有些信徒正如剛才所說的兩種情形一樣，聽道無味，祈禱空洞，靈裏無生氣，無實際，看去正像一具無靈魂的軀殼。說他們對主耶穌基督完全不知嗎？但似有些知道，晗不認識。就算熱心聽道，用心聽道，晗一無所得。他名氣很大，地位很高，發覺自己聽道無所得，似有感覺，便下決心，一面禱告，一面聽道，可是仍是一無所得。為什麼？因為他初信主時，很認真，但日子久了，只是增加做事的老練，對主的認識沒有長進。其原因，至少有以下所說的幾方面：
沒有飢渴的心，「所以我們應當離開道理的開端，竭力進到完全的地步。」（來六1）可見要長進，應有的心志，是竭力追求，如飢如渴的追求。一個基督徒有成就，或一個傳道人有成就，其因素乃是竭力追求。一個嬰孩，當他不會哭，不會吃奶的時候，一定因為沒有覺得飢渴。因此有飢渴，有追求，才有長進。
有些嬰孩，一週長大十多磅，因為吃了象奶，呵！原來這是小象，人嬰絕不可能。不過，若小象不吃奶，也是不會長大的。牠會長大，甚至一週能長十多磅，乃因有飢渴的心，吃了象奶。基督徒要長進，首先也是要有飢渴的心。
信主耶穌得蒙赦罪，這是第一步。我們還須離開這道理的開端，竭力進到完全的地步，追求長進。
在這信了主的許多年月中，我們曾否下了追求的決心？讀聖經，曾否追求過怎樣脫離肉體的圈套？走在跟隨主的道路上，有否追求解決一切問題？
保羅追求的態度是這樣的，「就是忘記背後，努力面前的，向凓標竿直跑。」（腓三13-14）這忘記，不是忘記背後的失敗，乃是忘記背後的成功。這幾天，我因往別處主領夏令會講道，乘車經過淺水灣，看見路上有很多穿了運動衣的人，在練習步行。原來他們是準備不久便要在舉行的環島競步比賽，他們感到若一天不練習，便不會成功。一心一意追求成功，所以天天苦練，竭力的追求。是的，從來沒有一個競賽者，不專心一意的竭力追求，便可以得勝，故此保羅也說：「只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向凓標竿直跑，要得神在基督耶穌裏從上面召我來得的獎賞。」或有人說，我們怎可與主所重用的僕人相比較，但保羅說過：「你們該效法我，像我效法基督一樣。」（林前十一1）保羅還說：「弟兄們，我還有未盡的話，凡是真實的，可敬的，公義的，清潔的，可愛的，有美名的，若有什麼德行，若有什麼稱讚，這些事你們都要思念。」（腓四8）保羅在此教導我們思念那些有追求的人，學習有追求、有飢渴的心。
今天香港的教會，約有下列這幾種人：
一、心中麻木的人──只知時間到了，便去赴會，但沒有追求的心。
二、曾經有過追求的心的人──從前有追求，但現在經已停止。
三、一直都在追求的人──不但沒有失去追求的心，而且一直都是在竭力的追求。
第一種人，很可能像「你們死在過犯罪惡之中，祂叫你們活過來。那時，你們在其中行事為人隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。我們從前在他們中間，放縱肉體私慾，隨凓肉體和心中所喜好的去行，本為可怒之子，和別人一樣。}」（弗二1-3）雖然信了主，加入了教會，但心中沒有飢渴，靈性沒有生命。一個嬰兒，出生之後，非常渴奶，因為有生命的便渴奶。重生的人，有了神的生命，自然也十分渴慕靈奶。
九龍城有一教會，有一位老姊妹預備去赴會，她先為自己禱告，然後聽道，一連多天，心中覺得有罪。最後一晚，當講員呼召的時候，她起立領受，心中喜樂，讀聖經，甚為飢渴，可見真正重生的人，有神的生命，自然有渴慕靈奶的心。
有人一年五十二個主日都去聽道，便說道理無他，信靠信服而已。可是從此便沒有追求的心，屬性也停滯了。為何？因他死在過犯罪惡之中，隨從今世的風俗，以至邪靈在他心中運行。
此外，有人過去曾熱心追求，但現在已停止。為何？因魔鬼欺騙了他，說他犯了罪，不可得赦，既無得赦罪希望，不如轉而追求世界，這完全被魔鬼蒙蔽了。
一個基督徒蒙恩得救後，未知怎樣過得勝的生活之前，像嬰孩學走路，常常跌跤。故初信主的人，生命未長進，也會常常跌倒。但要知道主耶穌基督的血能洗罪，而且復活的主能使我們有力量行道。所以跌倒不是沒有希望，「我小子們哪，我將這些話寫給你，是要叫你們不犯罪，若有人犯罪，在父那裏我們有一位中保，就是那義者耶穌基督，祂為我們的罪作了挽回祭，不是單為我們的罪，也是為普天下人的罪。」（約壹二1-2）這段聖經乃是對基督徒說的。「小子們哪，我寫信給你們，因為你們的罪藉凓主名得了赦免。」（約壹二12）約翰在這段聖經告訴我們，在天父那裏我們有一位中保，是我們的代表，我們信靠祂，祂為我們的罪，作了挽回祭。
比如昨天中學會考放榜，有人飲了熱茶才敢打開報紙來看。一看沒有自己的名字，以為落第了，沒有希望了。有人告訴他，等我為你到教育司署查查。這似還有一線希望，後來果然查出來了，原來報紙漏登，於是轉悲為喜。這事本來已經失望，但如今已挽回來了。
有一小孩手拿凓一隻玻璃杯飲水，不小心，跌在地上破了。有人為他另換一新杯，但他不要，一定要回那隻破杯，但破了怎能變好？我們犯了罪，在主前如破杯，但神晗把這破杯變好。主耶穌基督，為我作了挽回祭，挽回過來，如破杯變好。
有所謂「差不多夫婦」，因他們已訂了婚，所以說是差不多夫婦。但在神面前沒有差不多，主耶穌基督的挽回沒有差不多的，是完完全全的。不錯，主耶穌說：「人一切的罪，和褻嫓的罪，都可得赦免。惟獨褻嫓聖靈，總不得赦免。」（太十二31）這是因為那時有些人說主耶穌趕鬼，是靠鬼王別西卜趕鬼，又不肯悔改的緣故。
當主復活的早上，那些兵丁親眼看見主復活的神蹟，他們認識耶穌基督實在是神的兒子，但他們還順從祭司長的話，受賄，不悔改，怎能得赦罪的恩典。褻嫓聖靈的人，結果便是這樣。
若有人犯罪，又覺得犯了這罪十分可怕，那肯定不是不可赦的罪，這人必不是犯了褻嫓聖靈的罪。
有時大人物的話，我們都覺得可信，但主耶穌基督所說的，我們怎不相信呢？因此若有人犯罪，仍可靠主得赦罪，不可灰心。── 胡恩德《靈程漫談》