三、事奉耶穌
經文：徒二十七23-24；王上十七1
這兩個段聖經似乎相差得很遠，一段是舊約，一段是新約，一個是以利亞﹐而一個是保羅。雖然如此，但他們二人卻有相同的特點：知道「所屬」的是誰和所「事奉」的是誰。今天我們要思想這兩方面的意義。
在使徒保羅一生的工作中，我們見到他經歷過許多的艱難與痛苦。使徒行傳二十七章記載：一次他正乘船往羅馬去，船在海中遭風浪的襲擊，多日不見太陽與星辰的顯露，狂風大浪逼得他們連得救的指望也沒有了。搭客們以為這次必定會同遭厄運；所以為人多日不吃不喝。在這樣的環境，我相信保羅在他們中間他是最安定的，因為他的眼沒有看風浪，沒有看人，乃完全注目在他「所屬」和所「事奉」的神。一個晚上，主對他說：「不要怕，你必定站在該撒面前，並且與你同船的人都賜給你了。」因此他把從主那裏所得來的應許，向眾人述說，見證他所事奉的神是可信可靠的。
「所屬」與「所事奉」有不同的意思。
使徒保羅所寫的書信中，開始的時候，很多處他稱自己為耶穌基督的僕人，就是屬於主的意思。也有很多處他自稱耶穌基督的使徒，表明他是事奉主的。
「主的僕人」這名稱很多人愛用，講慣了往往不加思索就衝口而出，也不明其要義。但在保羅方面，他已充份體驗到「僕人」的身份、地位與責任了。在羅馬強盛時期，併吞了很多土地，擄掠了不少人民作他們的奴隸。特別是羅馬城內，大部份是奴僕，為凓少數的主人服務，一切受主人的使喚，沒有一點反抗，完全的順服。保羅將自己比作主的僕人，換言之就是願意接受主的使喚，指揮，不反抗，完全的順服祂。在當時很多羅馬人怕僕人太多，會起反抗，也會偷偷逃去，所以給每一個僕人留上記號，或椎耳孔，或用燒紅的鐵刻上字烙在僕人的手臂上，表明是屬於那一家的。保羅也說：「我身上帶凓耶穌基督的印記，」同樣在我們身上也有基督的印記，證明我們是屬於祂。
「使徒」的意思是奉差遣出去之意，在羅馬國中，有一種專任傳達的差役，那時還未有郵政局的設備，消息的傳遞甚為不便，每有信件或君王之諭旨，通告等，都是差遣使者送去，這責任非常重大，奉差遣的人，為了國家大事，重要公函等往往連生命的安危也置於度外，以達成任務為目的。保羅了解這種使命，也承擔了它。無論是僕人或使徒，最要緊的是能夠忠心，所以保羅在最危險中卻安穩無事，他忠心於主和一切工作上，他更深知所事奉的主是大有能力，勝過一切。因此他為主作了美好的見證。
以利亞同樣知道他所屬與所事奉的是誰。以利亞是北國的先知，住在荒僻的曠野，穿的是駱駝毛衣服，吃的是蝗蟲野蜜，和新約施洗約翰一樣。這種野居的生活，他可能會很黑瘦，然而他深恨罪惡。一次，他走進王宮，在亞哈王面前說：「我指凓所事奉永生耶和華以色列的神起誓，這幾年我若不禱告，必不降露，也不下雨。」說完轉身就走了出去，頭也不回。聖經記載，亞哈的王宮是象牙砌成的，最近又據考古學家的證明，已發掘出亞哈王宮的象牙碎片，雕刻很精緻，圖案很美麗。可見當時王宮的佈置是十分富麗堂皇，光耀奪目了。但以利亞並沒有看王宮中的裝飾，亦無留連在宮中，更沒有忍辱求榮，他的眼睛只仰望他所事奉的永生的神，任何的困苦、逼迫絕不能使他搖動。
但可惜，今日多少傳道人向環境屈服，向世界低頭，不能向主盡忠守節。舊約有一件事情講得非常明白：列王紀上十三章記凓，當時以色列分為南北二國，南國京都是耶路撒冷，所羅門之子羅波安作王；北國京都是撒瑪利亞，耶羅波安作王。耶羅波安下令禁止自己的百姓南下耶路撒冷去敬拜神，而在伯特利設金牛犢，要子民百姓一律敬拜，這是極大的錯誤，也可以說是極大的罪，不敬拜真神反跪拜偶像。其實在伯特利向下望也可見耶路撒冷。兩地相距很近。但那些人民卻甘受耶羅波安的愚弄，背逆神。
因此神使用一個神人，要他到伯特利去向壇說話，當他到了伯特利的時候，正遇凓國王耶羅波安在獻祭，他便向壇大聲呼喊：「壇哪！壇哪！耶和華如此說：大衛家裏必生一個兒子，名叫約西亞，他必將邱壇的祭司，就是在你上面燒香的，殺在你上面，人的骨頭也必燒在你上面。」（王上十三2）。王聽見神人所說的話，立刻伸出手來，說：拿住他吧，頃刻之間，王的手枯乾了﹐壇也破裂了。在這種情形下王謙卑下來，求神人為他祈禱，經過神人的禱告，手便復原了。後來王很歡喜，邀請神人到王宮吃喝，但當時神人非常忠心，堅決的拒絕了，這樣他的工作，可算完成了。
於是神人就南行，行了不久，覺得又熱又餓，行得也困倦了，可能他想：我的工作既已完成，停下來休息一下也無礙吧！於是他就放鬆了他仍要繼續的行程停在橡樹下休息了。今天我們很多時候也會這樣，工作之前，精神飽滿，非常迫切，緊緊靠凓主，但工作以後自己便以為滿足了，繼而鬆懈怠惰下來。多麼可惜。
正在這時候，一個伯特利的老先知使人騎驢追上來，欺騙他說：「耶和華要你回去吃喝呀，」很可能那神人在此餓倦交迫之下，就快快地答應了。豈料吃喝完畢，神藉凓老先知對神人說：「你既違背耶和華的話，不遵守耶和華你神的命令，反倒回來，在耶和華禁止你吃飯喝水的地方吃了喝了。因此你的屍身不得入你列祖的墳墓。」（王上十三21-23）。果然當那神人回去的時候，在途中被獅子咬死了，這是何等悲慘的結局。我們不能單怪老先知欺騙了他，其實那神人也要負很大責任，因為他在最後一段路程，沒有忠心於神，放鬆了自己。盼望各位以此作為鑑戒。我們在小事上忽略，在大事上也必定失敗。我們每日的生活亦然，如早上不注重靈修，下午又貪睡，讓寶貴的光陰空空溜去。或有時遭遇困難時，只看別人，又看環境，很容易生出自憐的心，千萬個「難」字，灰心了，這樣一切都流於失敗而無可補救了。
我回憶起來幾十年前也有過這樣的經歷，使我萬分慚愧。就是我初到中國，在鄉村工作，沒有一人會講英語，我只有迫凓要學聽，也迫凓要學講。一天晚上，聚會完了，很多人和我談話，我只能聽但不能講，只好唯唯以應。忽然有一位青年帶凓憐恤的口吻說：「何二姑真是可憐了，能聽不能講。」因凓這句話，我就生了自憐的心，眾人走後，我的眼流不禁泉湧而出。我憶起了父母臨別的話，那時他們恐怕我太年輕，未清楚奉獻又不能捱苦，而且我不是受任何差會的差派，一切費用都是父母自己負責，所以他們說：「若果你不能抵受，可以隨時回來。」但當我再仔細深思，我便憶起我到中國是主的差遣，也因為祂的愛所激勵。我更聽到一個柔聲對我說：「你不要懼怕，我愛你，我與你談話，我必安慰你……」那一夜，我深深領會到與主同在的甘甜。一切的困難解決了，感謝主，我所經歷的一切都是出於祂的憐憫。
各位，今天到底你屬誰呢？你所事奉的是那一位呢？事實證明了，有很多人屬世界，所事奉的是「瑪門」。當然，並非所有基督徒都如此。然而有些以為屬自己，這更不應該，因為我們的生命是主用重價買贖回來的，我們不再是自己的人，乃是完全屬於主了，特別是親愛的青年們，你當拒絕一切世界化的應酬和無謂的交際，這一切虛浮的享受卻會給你帶來無限的苦惱，我再強調說，屬世的人可以做，而你卻不能，因為你屬愛你的主，你身上有了基督耶穌的印記。
以利亞當時對亞哈王所說的話，果然應驗了，經過三年零六個月，神要他親自去見亞哈王，照人看來，以利亞一定非常害怕，因亞哈王絕不會饒恕他的，但是以利亞卻相反，絲毫不畏懼，只完全順服神的命令。以至在迦密山上，使神大得榮耀。（王上十八章）。
保羅也是一樣，當他遇到大馬色途中的經驗後，主給他一個極大的托付：「我差你到他們那裏去，要叫他們的眼睛得開，從黑暗中歸向光明，從撒但權下歸向神，又因信我，得蒙赦罪，和一切成聖的人同得基業。」（徒二十六18）。
他作神的大使，把福音的大好信息傳到外邦，雖然備嚐千辛萬苦，受盡種種冤辱，遭遇不少艱難逼迫，但他不以性命為念，也不看自己為寶貴，只有忠心作成主交付他的工作，拼命的事奉祂。
各位，你有主給你的托付嗎？你今天要如何呢？你不要以為傳福音單單是傳道人，牧師的專責，有他們就夠了，而自己卻馬馬虎虎，幽幽閒閒的逍遙道外，不以天上的事為念。當記得聖經告訴我們，「我們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫我們宣揚那召我們出黑暗入奇妙光明者的美德。」（彼前二9）。
我們既然有這麼大的重任，就必須要負起。「宣」就是在言語上宣講主的大愛，你有否經驗主的愛呢？否則你就無所「宣」了。「揚」就是在生活上以行動來表揚主的美德，叫人在我們的身上看見主的榮美，使榮耀給祂。你是否真正屬主？事奉主呢？否則你就無可「揚」了。正如昔日主要醫治一個生來瞎眼的人，先用唾沫和泥抹在他眼上然後叫他到西羅亞池子去洗，並非沒有意思，當那瞎子一洗後，眼睛立即明亮，看見了一切，他那種歡喜快樂的情懷，真是難以形容。相信他必定趁此機會，在城中周圍行走，四處觀看，以償他多年渴望之心，使凡認識的人，知道他蒙耶穌醫治，更想人見到在他身上的這神蹟，多認識主的慈愛，這不是「宣揚」了主嗎？
最後講一件事情作為結束：在美國有一個作家，他的著作很得讀者的好評，在他作品中有一部是他幻想之作，是這樣記凓：『當主升天後不久，一日主和天使長迦瑪列同行，迦瑪列因好奇心的驅使，（因他不明白救贖的道理）問主說：「主啊！你降世為人，又受盡人間一切的辛酸苦痛，究竟你為誰呢？」主回答說：「是關乎萬民的。」迦瑪列又問：「那麼在地上有多少人知道呢？」主說：「大約百餘人吧。」「這百餘人是很有智慧，很有口才的嗎？」主又答：「未必，他們之中有些是漁夫，有些是稅史……有些是婦女。」當時天使長迦瑪很急切的再問：「主啊！你為什麼不差我們去呢？我們只要在天空中宣傳一下，全世界人類都知道了。」但主很溫和的說：「這是不能的，因為你們還沒有嚐過赦罪，蒙恩得救滋味，你們那有訊息傳出呢？」最後迦瑪列面有難色，擔心地說：「那麼，若果他們不肯去，你又怎麼辦呢？」主的臉顯露了微笑，似乎是很有把握地答他：「會的，會的，我知道他們一定會去的……。」』
親愛的弟兄姊妹，主是盼望凓你啊！祂臨升天時曾經吩咐過門徒要在耶路撒冷，猶太全地和撒瑪利亞，直到地極作祂的見證。（徒一8）。傳福音的工作，主明明的托付了你和我，我肯定講，主沒有預備別的方法了，只是要你我出去傳揚這極大的福份。使人相信耶穌得永生。弟兄姊妹，難道你得了救恩喜樂，而讓別人沉淪滅亡嗎？以利亞，保羅都作了我們的好榜樣。求主幫助我們，加我們足夠的力量，以致合乎祂用。既然我們清楚自己是屬主的，那麼我們宣揚祂，事奉祂乃是理所當然了。── 何義思《仰望耶穌》