第二講
四種信徒
親愛之兄弟姊妹，感謝神恩引領我們互相見面。今天的講題為列王紀下第五章，這章的中心是說亞蘭王的元帥乃幔長了大痲瘋，但聽了先知以利沙的說話在約但河中沐浴七次，乃很潔淨。各兄姊請注意本章中的四人物，第一是乃幔家中的小使女，第二是乃幔，第三是先知以利沙，第四是基哈西──以利沙的僕人，這四人代表四種信徒。
（一）我們先看看那小使女，這使女是被人從以色列掠來的，經上沒有說她年紀有多大，只說她是小使女，因此我們可見她地位之卑微。這使女代表作見證的信徒，為什麼？因為我們知道乃幔是亞蘭的大元帥，地位、金錢、權勢俱備，但可惜身上長了大痲瘋，或許他已費了不少金錢以治，也不生效，其後小使女對她主母說：「為什麼乃幔不向先知以利沙求治？」諸位兄姊，這使女說的是真話，她是為神作證，乃幔聽了她的話，到以利沙前求治，在這當中我們可得一良好榜樣，許多人說自己沒口才，沒才能為主作證，小朋友說他們無能為主傳福音，但這小使女卻為神傳福音與真道，試看何等堂皇的一位元帥竟聽從一小使女的說話，這使女或許在他家中表現很好，在說話中，行為上生活上或表現了良好的榜樣，以致得到了乃幔的信任，她只說了數語便感動了乃幔到以利沙前求治。
所以我們要效法這小使女，在生活中表現了基督徒的精神，隨時隨地幫助別人。
（二）乃幔是亞蘭的大元帥，除了王外，他是最高者，金錢、地位、權力已俱備，但唯一缺憾是長了痲瘋。他帶了十他連得銀子，金子六千舍客勒，衣裳十套。痲瘋代表人的罪，基督教最重要的是悔罪，和信仰主，我們信祂的人罪便可赦。罪可敗壞一切。一大學中有一學生談及罪，他說：「罪是怎樣的？是高的？是方的，是圓的，是低的？或是什麼顏色的？試將其樣貌表示出來？」你們也許會這樣想，罪究竟為何物？世界的人皆帶了罪的容貌。聖經說明自亞當夏娃犯罪以後，人間便有了痛苦，不安和疾病滅亡，這已說明了罪的形貌。你們今天能沒憂愁？你們可沒苦難嗎？可有人能長生不死嗎？人終不免一死的，請問你們願意肉體死亡或靈魂死亡？
你們生活很好，穿的、食的、住的都是美好的，但你們有死亡，疾病及各種痛苦。這因為人帶罪之故，正如仍幔身上的大痲瘋。他聽了使女的說話，到以利沙家中，但以利沙只遣人告訴他到約但河中沐浴七次，他聽了心中難過，他心裏想我為什麼不在大馬色河等處沐浴，為什麼他定要在這裏呢？他的僕人對他說：「先知若命令你怎樣做你便應照凓做吧！」于是他照凓以利沙的話做去，痲瘋果然痊愈。他知道了自己的罪，他知道耶和華為真神，從此他不再奉拜別神，在這裏我們可知乃幔是悔罪的信徒。大痲瘋便得痊愈。
我們每人都帶凓罪的樣子，因了罪人類便沒有了快樂。但現在主的福音叫人類歸向祂，像乃幔因聽了使女的話便得痊愈一樣。所以今天我們聽主的道以後，我們認了罪便可得救。金錢、地位不能解脫我們的罪，並祇加重了罪，乃幔的地位金錢已俱備了，但他卻不能除去了自己的大痲瘋。
（三）利沙並沒有權勢，但他卻醫愈了乃幔的痲瘋，不用什麼醫藥，只遣僕人基哈西命他到約但河中沐浴七次，他為什麼有這樣大的權能？是因為神與他同在。
信主的人，應把心放在主內，主是光，我們要在主中成真好，我們怎樣放在主中成真好？我們要常仰望主，仰望主基督的榮光。
一個基督徒應做下列五事：
一．多讀聖經──多讀聖經，便好像神對我們說話，一個基督徒若不多讀聖經，神怎樣能和我們談話？
二．多作禱告──多祈禱是什麼意思？是與神說話，在生活中多與神深交來往，基督徒若不多祈禱，怎可成為基督徒，所以我們應多禱告。
三．常守禮拜──常守禮拜，在神前人前能彼此認識，靈性上多作修養，信仰上更堅固，所以凡是信徒也應常守禮拜。
四．多作奉獻──我們要把自己的心靈、金錢等奉獻主前，因為一切皆是從主而來，因此我們應把從主而來的一切獻給主耶穌。
五．多作見證──多作見證，可以顯出我們是和神同在的人，顯出我們是神的兒女，叫人知道我們是屬於主的。我們若能這樣做，便可以像以利沙一樣，是與上帝同在的人。
（四）僕人基哈西，在乃幔得愈後，他把帶來的一切金錢，財帛獻于以利沙，以利沙沒有接受，於是乃幔走了，以利沙的僕人──基哈西看見了，以為主人太愚蠢了，於是趕上了乃幔，對他說：「我主人有二少年人，是先知門徒，因為沒有路費，請給他們一他連得銀子，兩套衣裳。」乃幔給了他，于是他便白白得了這些東西，快樂地回家去了。以利沙問他到那裏去，他回答沒有到那裏，但他主人說：「這豈是受銀子、衣裳──等的時候呢，乃幔的大痲瘋必沾染你，和你的後裔，直至永遠。」於是基哈西全身長了大痲瘋。
這也代表一種信徒，他們明白主認識主，便跟隨主，承認基督，但他們卻貪愛世界的財物。現在有不少基督徒多愛世界而不愛主。基哈西有金錢衣裳，但卻因此染了大痲瘋了。我們可以說世人多在罪孽中過活。我盼望信徒能富有，因為可奉獻給基督。人不應貪愛世財。貪是什麼意思？貪是一種罪，你們看看基哈西得到了什麼？他只是全身沾了大痲瘋。
我們貪愛世界，于是罪惡，死亡，苦難便緊跟凓我們。貪字是有極大的要義，貪字是二字合成的，上面為「今」字下面是「貝」字，意思即今日的寶貝，今天的寶貝是和將來沒關係。
有一比喻說及老鼠口渴得很，於是投入了大海中，盡量喝水，但因此卻溺死了，死後因海水的浸透，重量加大了。信徒也是一樣，我們跌入了世界中，讓世界的一切財寶來支配我們的身心，叫我們沒法自拔。人多貪了，死後卻不能帶走，一切仍舊留在世間，我們赤身來也要赤身去。世界的一切只不過是我們暫時得到的快樂，現在的寶貝與將來毫無關係。
這四人可代表四種信徒。小使女代表為主作見證的基督徒；乃幔代表認罪得救的信徒；以利沙代表與神同在基督徒；而基哈西代表貪愛世界的基督徒。
希望這些像一面鏡子放在我們之前，叫我們能多看清自己，認識自己究竟屬于那種的信？貪愛世界的信徒只能帶了大痲瘋和罪憂愁地過日。
一少年人問主耶穌他怎樣做才可得永生，主耶穌吩咐他當守十誡，更要變賣一切，分給窮人，而跟隨主。但是他因愛世界，不願跟主，終於憂愁地走了。
親愛的兄弟姊妹，願你們能作為主作證的信徒，隨時幫助他人信主耶穌，在我們的言語行為上，表現神與我們同在，那麼我們便可以有光明的生活，切不可作愛世界的基督徒，因為我們若貪愛世界，我們只能憂愁地過活，願基督的靈在我們之中，叫我們聽道後能常常警惕不貪愛世界的財帛，而只作為主見證的信徒。──
彭福《認識耶穌》