第八講 樹上撒該想見耶穌
經文：（路十九1-10）
今天晚上要和大家分享一點我母親的見證，她的中文名字叫戴永和。生長在基督徒家庭、從小認識聖經、她的母親是位老師，父親是煤礦炸藥的商人，他們在美國某處有煤礦。我母親年青時就信耶穌，在教會事奉主，一向有個人佈道的恩賜。她和我父親在美國讀大學時認識，婚後準備回中國；當時他們在美國華府牧養教會。當頭生女兒出世不久，生病進醫院、因護士給錯了藥，我的大姐就被主接去，所以我沒見過她。雖然我父母遇到這樣悲慘的事，但是他們對主的奉獻絲毫不搖動。1926年來中國，開始在河南一個小鄉村傳福音工作；正當北伐時期，局勢不安定，我的二姐因患肺炎也被主接去。我父母共有四女三男，我是長子。從1926至1946年，我父母都在中國內地事奉，只有一年到美國述職。1939年日本軍佔領了開封，河南的工作不能順利進行，我母親曾數次騎自行車入城，挨日軍打。家父擬帶全家暫避美國，等抗戰結束再回來繼續傳福音。預定了船票，當時可以說我們門也開了。有一年久全家都在山東煙台；那時我和兩個姊姊和弟妹在那裏讀書，整整一年全家團聚。我永不忘記每天早晨我們都有家庭禮拜。家母有音樂天份，把詩篇91篇和以賽亞書55章配上調，每天早晨念一節唱一節；直到如今、我們兄弟兄姊聚在一起時都齊聲同唱這兩章聖經。從小背誦聖經得益良多。就在那一年中，我父母決定不要離開中國，雖然當時內地不安定，有戰爭，有危險；雖然門已開了，屆時可以離開中國；但是神對我父母說：「不要走，還有工作。」所以退了預定的船票，雙親到內地去了；經河南到陝西，西安，寶祁一帶。五年半我們和父母沒有見面，在那五年之中，我們兄弟姊妹們都被日軍俘擄，在集中營過了三年。當日軍轟炸珍珠港那天，消息傳開，我母親極為關心此事，因為有四個孩子在日軍之手，她一看見報上大字標題，日機轟炸珍珠港。她知道孩子們一定給日軍俘擄，她帶凓沉重的心情進臥室跪下，但不能禱告，心極痛苦，不斷地哭。忽聽見主的聲音問：「你為何哭，你是否忘記我的應許？」我們在煙台時，主的話曾臨到雙親：「要先求祂的國，和祂的義；這些東西都要加給你們了。」有位老牧師用他自己話來解釋這節經文：「如果你先關心神的事情，神會關心你的事情。」主對家母說：「你能否先關心我的事情，西北一帶有千萬中國同胞不認識耶穌，你能否關心他們嗎？因為他們是我所關心的，你所關心的那四個孩子我都知道，我會關心他們的，只要你關心我的事情。」謝謝主！這話擦乾了家母的眼淚，十年多她堅持在陝西繼續工作。到了80年，我有機會帶家母回去看看，到開封，陝西，西安，她看見許多朋友，有不少人在那一段期間認識耶穌。那次的旅行，給家母極大的安慰；並且給我明白為何那五年半我們和父母分開。
神的應許永不落空
昨天晚上，我們看見，我們不但有肉身的眼睛，也有心靈的眼睛。撒但把人心靈的眼睛弄瞎了；可是主開了我們的眼睛，使我們能看見耶穌。
樹上撒該想見耶穌
耶利哥是舊約時代，約書亞攻陷的城，城牆倒塌；主耶穌最後經過耶利哥城，然後到耶路撒冷，朝向祂的十字架走。
撒該這名是聖潔的意思，可是他毫不聖潔，口袋裏充滿骯髒污穢的「黑錢」；他是為羅馬帝國作事，素為猶太人憎惡，認為他是傀儡，是賣國賊。當耶穌經過耶利哥，他有渴慕有好奇的心；他想見耶穌，因為他聽過耶穌的名。可是那時人群擁擠，無法靠近耶穌，所以他向前急走，帶凓迫切的心，好像那少年的官一樣，虔誠渴想見耶穌；撒該身量矮小，只好爬上桑樹，要見耶穌；一個稅吏官，爬樹似乎有失尊嚴，可是渴慕的心軀使、竟然不顧一切。
耶穌經過時，撒該在樹上沒有作聲，耶穌抬頭一看，對他說，撒該，快下來。耶穌關心撒瑪利亞婦人；關心巴底買；也關心這個財主，知道他的需要，知道他心裏的光景；耶穌主動地對撒該說：「今天我必住在你家裏。」這是耶穌第一次主動地說這樣的話；伯大尼的馬利亞和馬大，她們常請耶穌到家裏住；可是主耶穌這次主動要到撒該家裏。我們的主有時主動要幫助我們，我們未曾渴慕，而祂的恩典已擺在我們身上；我們還未尋找，祂已知道我們的需要。當主耶穌說要住在撒該的家，眾人都私下議論說，他竟到罪人家裏去住宿。可見眾人都認為撒該是個可憎惡的人，偉大的耶穌怎可到他家裏住呢。我們的主不是看人的外表，乃是看人的內心；祂知道撒該的渴慕，主動地說：「我來了。」撒該看見耶穌，甚至到他的家裏，這是何等大的榮耀！耶穌是世界的光，我們若在光明中行，我們彼此相交、主的血也洗淨我們一切的不義。撒該願意在光明中行、他歡歡喜喜接待耶穌在他家裏住；但是這樣還不夠，因為在心裏，家裏，有許多應當對付清楚的東西；必須悔改，與罪惡一刀兩斷；他必須償還從前訛詐人的錢。耶穌在撒該家裏，有許多旁觀者，撒該站起來，神的時刻來到了，世界的光照亮他的心，從此他的一生完全改變了。正如保羅說：「我們在基督裏成了新造的人。」撒該對耶穌說，主阿，我把所有的一半給窮人。以往他不關心窮人，如今要把所有的一半賙濟窮人。並且說：「我若訛詐了誰，就還他四倍。」他對付罪多麼澈底！難怪主說：「今天救恩到了這家。」
各位弟兄姊妹！我們身為基督徒，需要在神面前求主來鑑察我們的心。大却在詩篇禱告說：「神阿，求你鑒察我，知道我的心思。我們也需要主來鑑察我們的心，照亮我們的心思。」我們也需要主來鑑察我們的心，照亮我們的心，有沒有應對付的罪；有沒隱而未現的罪，人所不知道的罪，隱藏在自己的心裏。」我們若認自己的罪，神是信實的，公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」（約壹一9）我們能否「放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪……奔那擺在我們前頭的路程，仰望為我們信心創始成終的耶穌……」（來十二1-2）
我17歲才清楚認識耶穌，那時剛從日本集中營出來，我們全家準備離開中國，我父母在開封收到從安徽來信，邀請他們領佈道聚會，大概那是在國內最後一次領佈道會。我父母帶我同去，主的靈光照我；我知道必須對付罪，我就寫信給校長，承認我在校作弊，不誠實，偷東西；我請他饒恕，同時附上一些錢作償還。後來我們到美國，我在大學一年攻讀，暑期作油漆匠。有一天，我們在一農夫家裏工作，中午休息時、有隻小雞走過；我對同事說，這塊小石頭我可以打死牠；其實平時我不一定瞄得那麼準確，可是那次正對準打死小雞。我不敢告訴別人，因我是基督徒，過了數星期，教會舉行奮興會、神的靈在我心裏作工，主說：「農夫的雞你肯對付嗎？」我為了面子不肯去對付，又不捨得賠償；但是我想、若不對付罪就得不到主的平安、一定要給魔鬼留地步。
關於對付罪，茲題出三方面：
第一對付從前不正確的宗教信仰，可能我們從前拜偶像，不認識耶穌，或生長於拜偶像的家庭。信主之後，沒有與罪惡一刀兩斷；可能偶像已經除掉，然而還有部份留在家裏。還有迷信留在心中；你必須除掉，必須對付清楚。
保羅有迷信留在心中，在帖撒羅尼迦，帶領那些拜偶像者認識耶穌，他們見了耶穌以後，改變了，離棄偶像歸向神。但以理第一章論到但以理的見證，他在拜偶像的環境中，他不肯妥協「卻立志，不以王的膳，和王所飲的酒，沾污自己。」因為王的膳和酒經過獻祭給偶像。
數年前我在新加坡，有位姊妹已經信了耶穌，可是把從前異教的信仰帶入基督教。她相信邪教於是她的家人死了，連續就是要死三個；當時她家裏已經死了兩個人，家裏只剩下她和母親。母親還未信耶穌，她想此次輪到死的人是她和母親二者之一，她想以自殺來救她母親。迷信就是給魔鬼留地步。耶穌曾設比喻，一個身上有許多鬼附的人，鬼都除乾淨了，可是沒有請新的主人進來作主，以致後來的情況比前更壞。耶穌用此比喻提醒我們，對付罪必須對付清楚，共且要尊主為大。
第二我們處於淫亂的社會 當保羅向以弗所傳福音，那時該地是有名的貿易中心，是中西文化交流地，是個淫亂的都市，是大港口。許多人聽福音悔改信了耶穌，他們的價值觀改變為基督徒的人生觀，道德標準和從前不同了；凡住在以弗所的、無論是猶太人，是希利尼人，都知道這事，也都懼怕，主耶穌的名從此就尊大了。那已經信的，多有人來承認訴說自己所行的事。平素行邪術的，也有許多人把書拿來，堆積在眾人面前焚燒；他們算計書價，便知道共合五萬塊錢。主的道大大興旺而且得勝。（徒十九17-20）以弗所的信徒肯對付罪，他們聽福音，知道耶穌是誰；他們覺得應該把家裏的骯髒，心裏的東西對付清楚。我們在香港，也是生活在淫亂的都市，敗壞人的雜誌，黃色的書籍，圖片，錄影帶，這些都是敗壞人的；基督徒和非基督徒應當有不同的道德標準。你雖然沒有直接犯淫亂的罪，但是看淫亂的書；若心裏動了淫念就是犯罪；約伯說：「我與眼睛立約……」這話很美，榮神益人的，我可以看；敗壞人的我不看，我與眼睛立約。我們是一群願意見耶穌的弟兄姊妹，難道還容許眼睛看犯罪的東西嗎？主耶穌要我們過聖潔的生活，心裏的意念如不對付清楚將會變成行動。今日美國有個口號「完全的性行為」根本不講是否合乎聖經，把人看作動物一樣。
神的話給我們清楚的標準，我們是屬於神的人，是祂的選民，應當過祂所喜悅的生活。
約瑟實在是今日基督徒最好的榜樣；波提乏的妻子引誘他犯罪，他屢次拒絕，後來他說：「我怎能作這大惡得罪神呢？」約瑟怕對不起他的主人，更怕得罪他的主，一個敬畏神的人一定怕得罪神。約瑟受試探時，四周是淫亂的社會，但他不肯同流合污，他持守聖潔；雖然他家裏的人犯罪，他不明白神為何讓他在埃及，但是他始終不肯犯罪。
保羅說：「你們所遇見的試探，無非是人所能受的，神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的；在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。」（林前十13）這話多麼寶貝！巴不得我們抓住神的應許。雖然我們生活在這污穢淫亂社會之中，主與我們同在，我們倚靠祂，活在祂裏面，主必幫助我們過聖潔的生活。「人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，豫備行各樣的善事。」（提後二21）今天許多人沒有成為合乎主用的貴重器皿，因為給世界給社會牽凓鼻子走；我們不肯站起，不願捨己，不肯對付罪，不求主為我們開一條出路。
第三，撒該是在商業世界之中，成為不誠實的社會人物。過的是貪污，不誠實。收的是黑錢，撒謊也算不得甚麼的生活。當他認識耶穌後，毅然與已往的罪一刀兩斷；開始新的道德準則，他的價值觀改變了，因他見了耶穌。
我們這一群人，可以改變香港，震動中國，只要肯為真理站起來，無論擔任任何職，在同一陣線齊站起來，過主所喜悅的生活。主耶穌已經為我們付了生命的代價；我們必須願意為祂，澈底對付罪。撒該肯付代價，肯對付罪，救恩就臨到他的家，他充滿了喜樂。
當我們走向公元2000年之時，全世界的基督徒面對凓最大的挑戰。無神主義原是很高無私的理想；但是當否認神的存在時，就無法過無私的生活。弟兄姊妹！我們認識神，認識耶穌；我們可以擺出一個新的見證給世人看，好像新約教會，看見在耶路撒冷的基督徒，便認出他們是跟隨耶穌的。主耶穌到撒該的家，祂今天也來到我們裏面。
多年前有個傳道人，傍晚時騎馬進村莊，向某家叩門，問說：「主耶穌是否住在這裏？」屋子裏的婦人不曉得如何回答，置之不理；傳道人再三地問：「耶穌是否住在這裏？」婦人仍然不曉得回答，於是傳道人轉身騎上馬去了。婦人的丈夫回家，她向丈夫提及剛才的事，她的丈夫聽了，說：「你為何不告訴他，我們是本村教會的會友，丈夫是教會的執事。」婦人說那人沒有問這個問題，只是問耶穌是否住在這裏。
各位弟兄姊妹！耶穌是否住在你心裏？你是否過凓主所喜悅的生活？你該對付的對付了嗎？該放棄的放棄了嗎？該遵行的是否遵行了？弟兄姊妹！主等待凓要把大的祝福賜給我們，你是否渴慕見耶穌？── 戴紹曾《我們願意見耶穌》