五、司提反所見的異象
經文：（徒七54-60）
這是一個很短的異象，但是它跟司提反連在一起，更覺得寶貴。從這段經文可以看見極不同的兩方面。
一方面看見猶太人向司提反咬牙切齒，另方面司提反面如天使。這些猶太人被仇恨充滿，而司提反卻被聖靈充滿；這些猶太人定睛在世俗利益上，他們想在宗教上得利益，所得地位上的利益，不容任何人侵佔。但司提反卻定睛望天，注視神的事，要傳揚坐在神右邊的耶穌基督的福音。猶太人聽見司提反所作的見證，就大聲喊叫，摀耳朵，齊心擁上前去，把他推到城外，用石頭打他。如當日主耶穌在世時，也被猶太人大聲喊說：「釘他十字架，釘他十字架。」但同時也聽見另一個聲音在說：「主啊！不要將這罪歸於他們。」正如主耶穌當時在十字架上說：「父啊！赦免他們，因為他們所作的，他們不曉得。」一面是充滿仇恨的聲音，另一方面充滿饒恕，愛心的聲音。所以司提反的死何等榮耀寶貴。猶太人咬牙切齒，司提反沒有看見他們這種仇恨的態度，只是被聖靈充滿，定睛望天，看見主的榮耀。若他眼睛不向上望，必愈看愈怕，結果要失去勇敢，和從容就義的精神。
我實在不能忘記路德馬丁的軼事，當他在皇帝與王侯面前受審時，教皇要他將他所寫的書收回燒掉。路德看見這些人的面孔十分可怕，可是他舉目望天，禱告說：「主啊！我孤單的站在這裏，求你幫助我。」因此，神給他勇敢，回答逼迫他們的人說，我不能收回這些書籍，除非你們指出它們有甚麼不合經訓之處。
昔日以賽亞工作時，烏西亞王給許多幫助；可是當烏西亞王崩的那年，以賽亞上聖殿仰望神，就看見神的榮耀，從那時開始，聖經才記載以賽亞的事蹟。
保羅在哥林多後書十一章說到他所受的苦，在十二章開始，緊接講他在異象中看見神的榮耀。相信這兩件事在他內心有自然的連繫，不知不覺發出得勝苦難的歡呼。
司提反看見主耶穌站在神的右邊，聖經說到主耶穌在神的右邊至少有六次，但只這一次是說「站」在神的右邊，其他五次都是說「坐」在神的右邊。何故主忽然站在神的右邊？
在路加福音十二章三十七節說：「主人來了，看見僕人儆醒，那僕人就有福了。我實在告訴你們，主人必叫他們坐席，自己束上帶，進前伺候他們。」這是主親口講的，主耶穌不易將自己對忠心的僕人的愛表明出來，所以說我伺候他。現在司提反是教會中第一個為主殉道的人，天上定然大大震動，連主也站起來，表示歡迎他。
神說：「尊重我的，我必尊重他。」（撒上二30）如果我們說主為尊重司提反而站起來，是不會過份的。保羅說：「神為愛他的人所豫備的，是眼睛未能看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。」（林前二9）
司提反看見神的榮耀，就向神有一個極難能可貴的祈禱，「主啊！不要將罪歸與他們。」主在十字架上的時候，也是為仇敵禱告，我以為這極大高超的愛，惟有在主身上才能找到；但司提反被聖靈充滿時，主那極大至高的愛，在司提反身上彰顯出來。神的能力在信他的人身上何等浩大。神叫主耶穌從死裏復活的能力，在信祂的人身上顯出。故此我們自己不能自暴自棄，不要說這樣不可能，那樣也不可能。司提反為我們證明，當石頭打在他身上時，因他被聖靈充滿，因此，神浩大的能力就在他身上彰顯出來。他對害他的人，生出憐憫的心，他看見主在神的右邊，而這些人是在黑暗中，眼睛被蒙蔽。
有些人看見惡人，生出嫉妒、仇恨、疑惑神的心。詩篇七十三篇七節，十二至十三節說：「他們的眼睛因體胖而突出，他們所得的，過於心裏所想的。」「看哪，這就是惡人，他們既是常享安逸，財寶便加增，我實在徒然潔淨了我的心，徒然洗手表明無辜。」可是當詩人進了聖殿之後，「等我進了神的聖所，思想他們的結局。」（十七節）「主啊！你醒了，也必照樣輕看他們的影像。」（二十節）他是用主的眼睛看他們，當我們這樣看，才有正確的認識，纔生出可憐他們的心。
主耶穌看見耶路撒冷，就為耶路撒冷哀哭。祂知道不久就被釘十字架，應該對耶路撒冷發生仇恨，可是主的眼是看到他們將要受審判，因此仇恨變為同情和憐憫了。── 滕近輝《聖經中的異象》