七、活物的環境
經文：結一22-28
每個信徒都知道，環境對個人來說，是很重要的。無論是屬靈的，是屬世界的；環境的影響，環境的造就，是大有關係的。有好環境，就有好氣氛；對屬靈的培養，定有長進。如果環境不好，對屬靈的追求，處處都使我們打折扣。
我們雖然明白在神前領受的職份，曉得倚靠，但有時咬牙根，面對現實，還不能完成神給我們的託付。
神給你屬靈的託付，你就不要妄想，不會遭遇困難；而且也永不可想，前途會一帆風順的。因為魔鬼會眼紅，會阻撓。但相反的，這樣，反而可以支取神的恩典。
以西結在非常惡劣的環境中，完成神所託付，沒有絲毫打折扣。神藉異象向他表明的是明朗的，是澈底的，是造就的。我們是神的兒女，在此異象中，也能同得造就，這是我們查考異象最大的目的。
（1）穹蒼以下的環境。廿二節是說到穹蒼以上活物的光景。一是在人前，另一是在神前。一方面是向人負責，一方面是向神負責。一方面是向神領取分給人，這是對異象不可少的責任，是信徒在神前追求不可少的光景。許多人願意向神領受，但不願把從神領受的分給別人，不肯向教會，神的兒女負責。其實我們不但要負責，且不能打折扣。
（A）「活物的頭以上，有穹蒼的形像，看像可畏的水晶，鋪張在活物的頭以上。」活物的頭通天。人在異象裏，顯出個人屬靈的光景。第一個要顯明的，究得上標準，頭能不能頂天。人犯罪後，天也變了顏色，天門關閉了，成為銅天、鐵天。但異象所見的天，是透明的天，明如水晶的天。
人失敗後，天門關閉了。人悔改認罪，追求，天也改變了，明亮了，與神的關係正常了。神可以看見人，人也可以看見神。人可以活在神前，神也可以活在人的中間。每一個信徒，我們的天，都應當是明亮的天。
以西結在神前一點不模糊，不混亂，清清楚楚。他傳出來的信息，活在神面前的光景，都是明如水晶。巴不得我們在神面前的讀經，祈禱，奉獻，奔走都是清清楚楚，無論結果如何，全無後悔。
（B）活物的翅膀能發聲。翅膀的聲音，不是普通的聲音，不是簡單的聲音，也不是混亂的聲音，都是特特別別的聲音。以西結難以找出足以形容的字句，所以他用「彷彿」，「像」等字眼，以西結在神前的光景太明亮了！這聲音，是神的恩典，沒有打折扣的聲音，不是口講，乃是行為，是遵行出來的聲音，這聲音足以引證以西結這個人。他領受的恩典，都是實實在在的，這是行為的聲音。我不是說不應向主講話，若要向主講話，應與所蒙的恩相配合。
我在台灣常常出外講道，因此我有很大的感想。台灣的教會，蒙恩在這裏，行為生活在這裏，聽道卻在那裏。台灣開培靈會很難，聚會時，到的人，一天少過一天。海外的教會，蒙恩在這裏，生活行為在這裏，聽道也在這裏，這是不同的地方。請記住，聽道不是為別人，聲音也不是為別人，永遠是為自己的。求主恩待我們，多發行為的聲音，少發高言大智的聲音。
有幾次門徒發聲，被主耶穌立即打回去。彼得說：「夫子，我們在這裏真好，可以搭三座棚，一座為你，一座為摩西，一座為以利亞。」但彼得說了，不知道說甚麼？這聲音馬上被打回去。
又一次雅各、約翰對主說：「主啊！你要我們吩咐火從天上降下來，燒滅他們，像以利亞所作的麼？」耶穌立刻責備他們：「你們的心如何，你們並不知道。」也立即被打回去，這聲音根本不該發。
再一次，西庇太兒子的母親來對耶穌說：「願你叫我這兩個兒子在你國裏，一個坐在你的右邊，一個坐在你的左邊。」耶穌回答說：「你們不知道所求的是甚麼？」
我們不可輕易發言，正（傳五2）說：「你在神面前，不可冒失開口。」感謝神！到了五旬節時，他們發聲，三千人，五千人出來；因為這聲音，是從神那裏出來的。「眾人聽見這話，覺得扎心，就向使徒說，我們當怎樣行？」彼得說：「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗。」感謝神！這聲音滿帶神的權柄，滿帶聖靈的能力。
（a）這聲音好像大水的聲音。大水的聲音，就是說出這聲音是配搭合一的聲音，不是混亂的，這聲音是大有力量的；能衝倒一切，如大水氾濫的聲音，無法抵擋，也無法防範。這是合而為一的聲音，眾口同聲。我們在神面前，若眾口同聲的讚美主，為神作見證；這樣的聲音，真是像大水的聲音，無法抵擋。能造就人，也能幫助人，可以征服人心，因為是同心合意所發的聲音。
（b）像神的聲音。滿有神的能力，尊貴，榮耀的聲音；是從神寶座來的聲音，是讚美神，歌頌神，榮耀神的聲音。
若要發聲，要帶有神的能力，帶有聖靈的能力；說神所要說的話，禁止說神所不要說的話。有許多基督徒，所發出的是猖狂的聲音，自高自大，隨便批評，定別人的罪；求主憐憫我們，好叫我們曉得如何發聲。
（c）像軍隊的聲音。軍隊所發的聲音：（1）是爭戰之聲，衝殺之聲。基督徒要與撒但爭戰，要與環境爭戰，要面對環境爭戰。我們行為的聲音，就是爭戰的聲音。（2）得勝的聲音。我們在神前作工，不消說要靠神得勝；得勝後要發聲像軍隊得勝發聲一樣，沒有雜聲，聲音宏大。
神要我們像軍隊。以西結看見骸骨甚多，極其枯乾。不料，有響聲，有地震，骨與骨互相連絡。又見骸骨上有筋，也長了肉，又有皮遮蔽其上。後來，氣息進入骸骨，骸骨就活了，成了極大的軍隊，是耶和華的軍隊。神要求我們做他的軍隊，為神爭戰，為神發聲，要做得勝的聲音。（3）是快樂的聲音。軍隊是有紀律的，像個大家庭。得勝時，就發聲歡狂的聲音，快樂的聲音，是無法形容的喜樂之聲，因為這是無法形容的喜樂。在神面前，我們要發出感謝的聲音，讚美的聲音，快樂的聲音。
（d）穹蒼的聲音。怎樣聽穹蒼的聲音？必須靜下來，才能聽此聲音，這是回聲，這是反射之聲；是從神寶座來，是從穹蒼而來。
我們所發的聲音，有一回聲。你祈禱，立即就有見證出來；你祈禱，教會立即就有復興出來；你祈禱，那邊立即就有醫治出來，這是回聲。
會發聲的活物，秘訣在乎會聽神的聲音。主耶穌說，我的羊聽要我的聲音，就跟我走。
安靜在主的腳前，常常聽見神寶座所發的聲音。為何他能聽見，因為他的天是敞開的。我們的天也是敞開的，我們的主對我們不是關閉的，是敞開的。
（2）穹蒼以上的環境。「在他們頭以上的穹蒼之上，有寶座的形像，彷彿藍寶石，在寶座形像以上，有彷彿人的形狀。」（結一26）
（a）看見了神的寶座。這寶座是活物發聲的根源，是活物發聲的原因。因為要讚美神，在祂所造的穹蒼之上讚美神。我們一讚美，就看見神的寶座，還看見了神的權柄，尊貴，榮耀。
你頭的上面有沒有寶座？受不受上面的約束？服不服上面的權柄，領不領上面的恩典？做基督徒的，不可任意妄為。要知道權柄是高高在天上，高高在穹蒼之上，在寶座之上。我們天天環繞在這寶座過日子，就不能不榮耀神。
台灣有一校園團契，造就了許多青年人。有一次夏令會，分組討論，每組七人，但每組放了八張椅子。他們說，這一張是主坐的，主在我們中間，參加我們的聚會。他們尊主為大，他們若照主的旨意行就好；若不照主的旨意行，就令主坐冷板凳了。
我常向青年人講笑，「你家中有多少人？」「有爸媽，有哥哥姊姊，有弟弟妹妹。」「我到你家中，可招待我嗎？」「一定招待。」「用甚麼招待？」「用水果，請你吃飯。」「了弟弟給我們吃好嗎？」「不能。」「為甚麼？」「是媽媽生的。」「豬也有媽媽生，牛也有媽媽生，為甚麼不可以？」「因為人命關天。」是的，因為他是人，我們要向主負責，主降世就是取了人的形狀，成為人的樣式。
（b）看見寶座上的人子。不消說，是做過人子的耶穌，是曾為我們受過苦的耶穌；是現在得榮耀的人，是得尊貴的人。
天上的寶座，有為人而預備的。為怎樣的人預備呢？旁邊有虹，表示守約的人。昔日神將虹給挪亞觀看。主坐在寶座有虹，是遵守與人所立的約。主耶穌向你守約，但你有向主守約？在受洗時，甚麼都答應牧師。水一乾，甚麼也沒有了，也不守約了。主是守約的，你不守約，主要審判你。
（c）腰中有火。神是烈火，不守約，要受審判，但與得救無關。每一個基督徒的生活，工作，都要交賬。只有兩種人，就是良善，忠心的人，要享受神的快樂；又惡又懶的人，要受審判。巴不得我們都是又良善，又忠心的人，守約的人。──
吉兆頎《信徒的異象》