二、異象的原則
經文：結四十4
「那人對我說，人子阿！凡我所指示你的，你都要用眼看，用耳聽，且要放在心上；我帶你到這裏來，特為要指示你；凡你所見的，你都要告訴以色列家。」
今天要講的是異象的原則。屬靈的事，都有屬靈的原則；越過此原則，就有人的手腳在其中。聖經中有兩件事，非常困擾愛主的弟兄姊妹，乃是他們在追求上的難處。
這兩件事，一是關乎聖靈，一是關乎異象，實在非常重要。有人中了魔鬼的詭計，攔阻了別人，都因沒有遵守這屬靈的原則；讓魔鬼參雜在內，使愛主的信徒，無所適從，甚至不敢追求，不敢公開作見證。
越過原則的，固然會發生問題；就算少於或多於這原則的，都有問題。符合這原則的，才是正確的。
（1）根據聖經，頭一個原則是「看見」。看見甚麼，是主的事。主給你看見甚麼，是你與主的關係。但異象的原則，一定要看見。主要看你負甚麼，就託付你甚麼，主要給你甚麼工作，就要造就你，這是主的事。當你看見後，就應立刻敬虔俯伏主前，完全的順服祂。
吳勇長老有一次講道完畢，有一姊妹拿了包錢來見他，對他說這是給金培基弟兄讀神學的費用。吳長老說，我不認識這人，我往那這去找他呢？但這位姊妹一定要他將錢收下。翌日，忽然有一姊妹來找吳長老，求他勸免自己的兒子不要讀神學。吳長老就問她兒子叫甚麼名字，她說是叫「金培基」。吳長老不說一句話，將錢拿出來，然後對她說，你的兒子應不應讀神學，這是主的事。不過請看看這紙包上面所寫的字吧！當她一看見上面的字是「金培基讀神學的費用時」，她就請吳長老和她一同禱告，她痛哭，她認罪，歡歡喜喜願意送兒子入神學了。因為她看見了異象，印證了神呼召她的兒子。所以信徒應該在神面前求異象的引導，求異象的託付，求異象的工作，而且必須遵守這原則。
（2）第二個原則是「聽見」，沒有一個異象是啞巴的，異象總有東西可見，總有聲音說出來。這聲音從何處來呢？藉何器皿發聲？這是神的事。各人在神前光景不同，原則卻是相同的，凡超過原則的異象，就有考慮的必要。
這裏說：「人子阿！凡我所指示你的，你都要用眼看，用耳聽！」
（3）第三個原則是「領受」。「並要放在心上。」就是存在心裏。存在心裏，你就不能漠不關心，你就不能隨便，你就不能放縱，不能攔阻神的引導。神給你異象，你必須領受；若領受，就成為你的祝福，成為你的引導，你的工作，你的賞賜，也成為神用你的憑據了。
（4）第四個原則就是「遵行」。「凡你所見的，你都要告訴以色列家。」若不遵行，就要向神負責，因為將來必要在神面前交賬的。
許多人說，我沒有看見甚麼，沒有聽見甚麼，也沒有領受甚麼，故無所遵從。這是錯了。難道你沒有看見神家到處荒涼，沒有聽見神的家到處受批評嗎？如果你是個愛主的人，當然會歎息，難過，甚至流淚。要起來面對事實，付上代價，力挽狂瀾！
我們傳福音要努力，為神工作，要不遺餘力；對異象，要盡力遵行。在任何屬靈事工上，應盡本份，按神的帶領，按個人領受，將自己擺上。
現在舉出幾個人來作例證：
摩西，當他看見了異象後，就說：「我要過去看這個大異象。」跟第二個原則就來了，他聽見聲音：「你要站住，脫去你的鞋，因為你所站的是聖地。」跟又有第三個原則：「我打發你去帶領以色列人出埃及。」至於遵行與否，就任由摩西了。他看見，聽見和領受都覺得容易。
我們為甚麼沒有異象呢？因為太注意本身的條件了。我們喜歡做自己不能做的事，能做的事，卻認為無價值。不過主斷不會叫我們去做，超過我們所能的。
我有一個西國同工，死了丈夫，年邁孤單，但心裏火熱，她禱告求主指教她應做甚麼。主問她：「你有甚麼？」她說：「主啊！我有報紙和一個電話。」主說：「我要用它們。」後來她就藉登報解答問題，也用電話來答覆詢問的人。結果，
當神要人遵行異象時，人都有理由推辭，討價還價。但任何理由神都拒絕，神就是要你立刻遵行。至於一切困難，神自然會負責。
保羅，彼得，他們都按所見的異象，所聽見的聲音，所領受的，照遵行了；這是原則，我們在主前有了異象，也要切實去遵行。──
吉兆頎《信徒的異象》