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賄賂良心

 

      良心是神的公義在人裏面所發出來的聲音,良心是靈的一部分,它的功用是為責備一切不屬神的、反正義的。它是一個訟師,凡它所定界的,它都要叫人不要。

 

【賄賂良心的原因與方法】信徒乃是何等的懼怕他的良心呢!心正者就要順服良心的更正和指引;心不正者就要賄賂良心,叫它不再發出控告的聲音。但是,良心是可以賄賂的麼?良心原是不肯受賄的。不過信徒既經納賄之後,就以為良心的聲音是可以不聽的了;其實這時良心的聲音,乃是被別的聲音所混亂而消滅耳。

      多少時候,良心藉直覺,明告訴我們神的旨意是在那裏,是甚麼,是要我們怎樣。但是,我們是何等的不願意順服呢?肉體所最懼怕的原是神的旨意。可說肉體除了神的旨意之外並沒有再怕甚麼了。此時血氣的心意既是不喜歡神的定規,自然也就不願意順服,良心就要盡它的本分來督促了。督促之無效,就繼以責備。這是何等的難受呢!如果任良心鼓動,心裏是何等的不安呢!何等的難過呢!這真是受不住。因要避免良心的自訟,而又不肯順服神的旨意,所以就有賄賂良心之舉。

      信徒的錯處都在這裏。不去尋求一個根本解脫良心控告的方法,而要用別的聲音來混雜,來調和良心的聲音,叫它減少刺扎的力量。要解脫良心責備的最好方法,就是除去良心所責備的,就是在諸事上遵行神的旨意,別的都只是叫信徒悖逆主更深。

      解釋是何等的多呢!不遵行神的旨意,良心來控告了。現在怎麼作呢?解釋,說理由,說現在悖逆的緣故和理由。這就是一種的賄賂良心。信徒這樣作,好像是他只要向人、向自己講了自己行動的理由之後,他悖逆神的旨意,也就會變作神的旨意一般,豈知這是永不可能的。不過良心的控告是難受的,總得想法子來制止。如果不能遵行神的旨意,就也只得用一些悖逆神的理由來自慰,好叫良心的鋒刃銼鈍一點,自己不至受傷太甚。良心雖然責備,但只因肉體不肯順服,所以,唯一的法子就是用許多的理由、許多的解釋來安慰良心,好像對它說,現在的路程是不錯的,你控告作甚麼呢?

      自然,還有別的法子來賄賂。工作就是其中最大的一個。既然不順服神了,就想要藉更大、更多、更美的工作來代替神的旨意。好像勞碌是可以代替神旨的。多少的信徒要利用冗忙來安慰良心的斥責呢!他們懼怕思想,懼怕平心靜氣的來聽真心所要說的。這個要叫他們難過。他們願意在神所啟示的旨意之外,去受苦,去作工,勞心勞力,因為這些工作要叫他們沒有時候,他們就可以安然悖逆,不受良心的更正。就是良心要偷說甚麼令人難受的話,這些工作也可以作答應它的根據,也可以賄賂它叫它寂靜。這些工夫豈不也是一樣的要緊麼?豈不也是一樣的美好麼?豈不是更重大的麼?豈不是更有果子的麼?在這樣聲調中間,一次、二次、數次之後,良心的聲音對於這件事,就難以聽見了,從此,信徒就有了保障來悖逆神了。

 

{\Section:TopicID=220}賄賂良心的例子】這自然是說信徒賄賂良心之大的。在千百其他的小事上,在信徒日常的生活上,總是有許多賄賂真心的事。最平常的,就像每日早晨的讀經,早晨不讀聖經就去辦事,是良心要責備的一件事。但是多少信徒在這件的事上失敗呢。不讀,心裏要難過;讀,好像又不願意,又沒有趣味;所以,就勉強的打開聖經讀了一兩節,就算他讀了。這樣作就會制止了良心的聲音。就是用一兩節聖經來賄賂良心,叫它不要發出自訟。

      多少的禱告不是像這樣嗎?代禱的事更是如此。不代禱,良心要控告,所以不得已,就學堂裏點名似的為了一些人、一些事來代禱。這樣的讀經,這樣的代禱,並不是為要讀經,要代禱,不過就是為要「買斷」良心的控辭而已。良心如果不說話,這樣的讀經和禱告就早已停止了。但是,良心既是如此的認真,就也不得不稍為敷衍,藉這些有心無意的行為來賄賂良心。

      在許多的工人中,對於傳福音,也常有這樣的情形。因為情感不興奮,或身體不方便的緣故,就很懶於傳揚福音。但是,有時罪人當前,急需拯救;如果長久緘默,良心是要發出它習慣的控告的。於是就勉強的對人說幾句關乎救恩的道,來賄賂良心,以為道已傳過了,本分已經盡了,還有甚麼可說呢?良心到底還是責備他與否,這還是第二個問題;但是,信徒總是以這一種敷衍的行為來答應良心後來的責問。有了這一種的潦草的行為之後,信徒好像就可以自慰,以為無虧職分了。噯喲!多少的「自告無罪」,都是自欺的呢!這樣的工作,還盼望神祝福麼?不會感動自己的心的道,怎會感動罪人呢?沒有流淚撒種的,自然沒有歡樂收成。

      讓我再說一件事,好麼?在信徒捐輸、施捨的事上,這賄賂良心的行為更是多的。多獻給主,心裏捨不得;不獻給主,良心責備這一關又打不通;那麼,最好兩全的方法,就是稍捐一點來賄賂良心,叫它知道錢已經捐了,所當為的已經為了,現在可不必再責問了。多少時候,兩三個銅元的施捨,並非為愛憐貧苦,都是為賄賂良心,使它緘默而已。其實捐輸若非捐到心痛──歡喜痛──捐到肉體感受苦楚,是算不得捐輸的。

      這裏不過舉起幾件而已。在信徒的生活中,也不知道在多少的事上,都是如此的賄賂良心。如果不是對良心說理、解釋,就是另作別的來代替良心的要求。這樣的事已經太多了!這個對我們說出今日信徒靈性墮落、靈命淺薄的原因。弟兄們,我們不要以為我們的聖經知識太淺,在許多的事上我們不知道神的旨意是甚麼。我承認這是真的,但是,我們聖經的知識淺,為甚麼我們不順服「裏面的聲音」呢?不錯,我們還有許多事不知神旨怎樣,但是,為甚麼不行你所已知了的呢?賄賂良心的行為,就是證明我們已經知道甚麼是當作的,甚麼是神的旨意的了,不過不願遵行而已,所以,才在這裏賄賂良心。

 

{\Section:TopicID=221}誠心活在神旨意中】弟兄們哪,忠心遵行神旨是要緊的。自然在此之先,當先有要遵守神旨的誠心。一切別的都是絕對沒有用處的。我們所求的自然不是成功,不是世人的推許,更不是良心上的平安。就是遵守神旨,完全遵行,目的是要叫良心平安,也已經是賄賂良心了。我們必須看見神旨的偉大和莊嚴。必須因為神旨的緣故,來遵行神旨。良心的聲音不過是表明人已經在甚麼地方離開神的軌道了。如果我們不是為神旨的緣故,而活在世界,就我們是何等的私心呢!我們懼怕良心的斥責,過於悖逆神麼?我們應當懼怕違背神的旨意。但是,可憐信徒活在世界是為自己的快樂。就是遵行神旨,也是為要叫自己舒服!因為違背神旨,要受良心譴責,叫自己沒有平安,心裏難過,失去快樂,所以就勉強姑從良心的指引,盼望快樂得以恢復;哦,這是何等的自私呢!這不過是賄賂良心。

      真的,我們對於神的旨意,應當有新的估價。對於自己應當有深的捨棄。對於自欺,應當有更嚴重的對付,和更深切的恨惡。如果信徒減少他賄賂良心的行為,而逐日生活在神的旨意中,他就要看見他是在一個新的天地裏。―― 倪柝聲《神的旨意》