誠實、受欺與知識
屬靈的知識常是有益的，屬靈的知識叫我們在靈程上有更明瞭的指引蒙昧無知常是引到錯誤。聖徒走入迷途，就是因為沒有屬靈的知識。撒但多是利用聖徒的愚昧而引之入迷。聖靈不怕人有知識(指屬靈)，人越有知識，祂越易領導。魔鬼是黑暗的權勢，祂利用黑暗，祂愛黑暗，祂要留人在黑暗裏。人越無知識，撒但越易欺騙他。
基督徒常有一種錯誤，就是以為誠實必不受欺。以為我的存心非常誠實，必定不至於受欺。豈知受欺者多是誠實的人呢？受撒但欺騙的聖徒，多是以為他自己是非常誠心尋求真理的。他們禱告，他們讀經，他們禁食，他們竭力的追求屬靈的經歷；雖然如此，他們仍難免於受欺。他們不知撒但很容易注射一種思想在他們的心思裏，叫他們想錯。他們也不知道撒但很容易將一種固執的心意放在他們心裏，叫他們泥守他們自己所想的，以為這些乃是真理，除此外別無真理的了。他們以為他們如此誠心的追求神的恩賜，神必定保守他們不至於受欺。豈知神保守人是有條件的，如果聖徒自己不與神同工，堅持反對撒但的態度而求主賜以亮光，使之知道事實的真相而順服神的話語，則神不能保守他。神並沒有應許要無條件的保守我們，反之，我們應當與神同工，神才能保守我們。
撒但最初欺騙聖徒，就是對他們說，你們不會受欺。自信不會受欺者，多是被欺者，被欺最深者。撒但因為驕傲，所以成為撒但。牠作工的方法，就是叫人驕傲，不過有的明顯，有的隱藏而已。(咳！有時竟隱藏至叫人以為自己永遠不會受欺，而暗中可憐人沒有像他那樣的超凡經歷！)自驕以為自己不會受欺的人，應當小心！否則恐怕終於受欺。如果我們謙卑，不自是、不固執，承認我們有受欺的可能，在神的面前專一的求祂以事的真相實形相示，滿心抵擋仇敵的行為和計謀，則我們就要明白我們的靈歷，到底是從神而來，或是從撒但而來。
我們應當知道撒但會假作光明的使者(林後十一14)，牠的邪靈會變作仁義的僕役。所以，雖然我們所得的超凡經歷，是非常美好的，幫助我們在表面上進步的，叫我們的心頭有熱火焚燒，非常快樂；不時說方言、得醫病、見夢兆、聽靈聲；常有三層天的經歷，得知極乎奧祕的事；有時因為受了外來靈的激動，好像主耶穌是極乎寶貴的；在禱告的時候，好像主就在房中，不必禱告與天上的神，只需禱告與房中的主；我們切不可以為這些乃是從神來的。我們有受欺的可能。不要以為我們乃是用非常誠懇的心去尋求，所以，我們必定不會受欺。誠心並非不受欺的條件。已經有千百的誠實信徒受欺了。所以，難保我們不也受欺。我們應當有屬靈的知識。
我們應當知道屬靈的律法。神的工作乃是按一定的法則而行。信徒若不知道，不遵照神作工的法律而行，神就不能保守我們。我們最要緊的問題就是：如果我們所有的奇異超凡的經歷不是從神來的，我們願否棄絕？我們不要以為我們必定願意。實在說來，恐怕我們心中正有許多的不願意呢！恐怕我們心中已經太愛我們的奇異經歷了！這一點未解決以前，我們不能得知識進前。第一步解決了，我們方能看第二步。我們現在可以持一種態度就是：如果我所有的經歷不是從神來的，我要抵擋，我要反對。我抵擋反對凡一切從撒但來的。一面不住的在神的面前，祈求神啟示事的真相。這樣，神就必定按祂的時候指示我們，叫我們明白。
在一切超凡的經歷上，我們若未曾試驗過到底我們的經歷是從何源頭而來之先，我們不能姑信甚麼。臆斷和推測，在對待靈界的事情上，是完全靠不住的。我們若非蒙神以事的真相在我們的靈裏相示，若非經我們確實試驗過，乃是從神而來，我們斷不要假定為神所賜。若非神以知識賜給我們，則我們沒有甚麼可以相信的。我們自己的誠心，並不能叫我們不受欺。我們若要不受欺，除非神賜給我們知識，叫我們明白事的真相。――
倪柝聲《神的旨意》