如何尋求、明白神的旨意﹖
在四福音時代，跟隨主的有三班人：一班是當時熱心的猶太教徒，他們很火熱，嚴守猶太教的各種規矩和安息日，又守了很多遺傳，他們後來因不信而跌倒退後了。還有第二班跟隨者，就是那些為�吃餅得飽的人，他們在加利利海邊到處尋找耶穌，但因得不到他們所求的東西，就離棄了祂。第三班是極少數、好像很孤單的一群人，就是那些忠心的門徒；從頭一天聽見那呼聲：“看哪！這是神的羔羊。”（約二36）開始，他們就跟隨耶穌。他們並不期望從耶穌身上得�什麼，只羡慕屬天的祝福。他們得�使徒的名分，和神的託付，為此付上許多代價，包括撇下了自己的家，四處漂流來傳揚耶穌基督的福音，最後什至為主殉道。
答應主呼召，一生跟從祂
在跟隨主的一生裏，他們不大在意耶穌在肉身上給他們多少祝福，郤很注意自己為主作多少，為神的國度擺上了多少。他們完全獻上自己的一生，從來不後悔和不埋怨；神使用他們把福音從耶路撒冷傳到地極。巴望今天在中國大地上，或在世界任何一個角落，神都得�一班忠心愛主的人，一同作福音的見證。那麼這班人何時被主使用呢？年青時候就該被主得�，而不要等到年紀老邁、身體衰弱時才來服事主；當時那班門徒，都是在年青時就跟從主。耶穌出來傳道是三十歲，我相信祂揀選的那班門徒都在三十歲以下，年紀都比祂小，在那班門徒中年紀最輕的是約翰，他也跟隨耶穌。
所以雖然你年紀輕，主要呼召你跟隨祂、事奉祂，正像當日在加利利的海邊，主呼召門徒跟隨祂一樣，而那班門徒的反應是撇下所有跟從耶穌。什麼是撇下所有？今天對你來說，撇下所有不是放棄職業或學業，而是擺脫世界的霸佔、罪的糾纏，及所有代替神的事物。把寶座和主權讓給耶穌，讓祂來充滿你，以祂為你人生的目標。
從前，你可能以賺錢或其他理想為人生的目標，但現在你要以耶穌來代替這一切，讓祂成為你人生和事奉的目標，也成為你傳揚的中心，這樣你的一生就非常有意義和有價值。那一班門徒雖然對主的道不很明白，也經過許多考驗，但他們從未放棄過，因為他們知道自己的人生目標是耶穌基督，正如保羅說：”因為我知道我所信的是誰”（提後一12）。所以門徒一生跟隨主，雖然經過曆許多失敗，飽受貧窮，受盡逼迫、被囚，經歷許多艱難、從猶太地漂流到別處，十分淒慘，但這位復活的耶穌成為他們一生的倚靠，在十字架的道路上，越過越有恩典，越過越得勝。
如果你認定祂，跟隨祂、事奉祂、傳揚祂，必得�最有意義和最榮耀的一生，神的祝福將隨�你。
如何尋求、明白神的旨意
每一個跟隨主的人經常會問主：“主啊！到底怎樣行？主啊！什麼是你的旨意？”主耶穌在禱告文中說：”願你的旨意行在地上，如同行在天上。”（馬六10下）可見神巴望祂的旨意能在地上通行無阻，也在我們身上得以通行；因此，我們要與神配合，常常為這事禱告，在凡事上遵行祂的旨意，與祂同工，得�祂的祝福。
神的旨意可以行在天上，神一發命令，所有天使立刻奉行，但是神的旨意在地上受了攔阻，而最主要的攔阻就是人。神給人絕對自由的意志，撒但就利用人自由的意志來背叛神，使人不順服神，以致神的旨意受到攔阻。撒但經常使人不信、懷疑，叫人內心剛硬，埋怨神、棄絕神。使很多人都失敗了，連基督徒也經常犯這種錯誤，不能順服神的旨意。所以耶穌教我們要這樣禱告：“願你的旨意行在地上，如同行在天上。”我們必須為此多禱告，且願意配合、順服，這樣神的旨意就必能通行。
神的旨意已經寫在聖經上，問題是你是否順服神，讓祂的旨意從你身上通行和彰顯出來，就如神說：“不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。”（彼後三9）又說：“這天國的福音，要傳遍天下。”（太二十四14）福音的能力在某些弟兄姊妹身上行得通，因為他們真是遵行神的旨意；但在有些肢體身上卻行不通，因他們認為自己對人沒有什麼感覺，連自己都顧不來，還顧別人嗎？所以就不去傳，以致神的旨意就不能通行了，因此耶穌教我們這樣禱告：神啊！願你的旨意行在地上，如同行在天上。要明白神的旨意，第一個秘訣是：
立志遵行神的旨意
約翰福音七章十七節：“人若立志遵�祂的旨意行，就必曉得這教訓或是出於神，或是我憑�自己說的。”在此耶穌說了一句話：“人若立志遵�祂的旨意行，就必曉得。”也就是說我們要神的心意有一個先決條件，就是你必須肯立志遵行神的旨意。如果你本身不重視神的旨意，神就不會將它啟示給你，所以我們必須先立下心志，纔能明白祂的旨意。本處經文用“立志”這兩個字，是因為神的旨意需要用意志去遵行的；許多時候我們叫神的旨意受攔阻，是因為我們太沒有心志。很多基督徒對聖經裏面所記神的旨意都無心遵行，好比說，“常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裏向你們所定的旨意。”（帖前五16-18）許多基督徒明知道神說：“要常常喜樂”，但在實際生活裏總是憂愁，沒有喜樂。
若你真曉得神的旨意是叫你常常喜樂，就當遵行，在任何環境都對主說：“主啊！這是你的旨意，我若遵行，你就得�榮耀。”當然你不是心裏憂愁，卻扮出一副喜樂的臉孔，而是需要有發自心靈的真喜樂！如果你沒有喜樂，要自問是不是因為犯罪、掛慮、沒有禱告倚靠神、以別的事物代替了主？若神光照，你就會重新得力，再來遵行神的旨意，過一個靠主常常喜樂且榮耀神的生活。但這並不容易，要加上意志，立志遵行。可能我們經常迫切尋求神的旨意，郤沒有禱告依靠神的大能來遵行。神已經將祂許多的旨意在聖經中啟示給我們，但我們並沒有立志去遵行，實在虧欠了神的榮耀。
在福音書裏，主把啟示賜給門徒而不賜給文士。本來在聖經知識上、屬靈的外表、宗教背景來說，門徒都比不上法利賽人。但耶穌卻揀選門徒：“天國的奧秘只叫你們知道，不叫他們知道。所以我用比喻對他們講，是因他們看也看不見，聽也聽不見，也不明白。”（太十三11、13）主知道那個時代的光景，祂明白眾人的心。那些法利賽人聽了許多道理，卻不遵行；他們把難擔的重擔放在人身上，自己連一根指頭也不肯動。今天我們也面對相同的危機：若只聽道而不行道，到了一個地步，道聽得越多，感動就越少。如果你聽了二十年的道，除非有一天大復興你才會流淚，除非主管教你才會回轉。為何神的責備和啟示不臨到？為何神的不光照，神的旨意不開啟？就是因為我們在遵行上出了問題。
無論你信了幾個月、幾年什至幾十年，神啟示祂的心意和旨意，都是根據一個原則：你必須願意立志遵行，你應該說：“神啊！向我啟示你的心意，我樂意立志遵行。”“當你開廣我心的時候，我就往你命令的道上直奔”，這是大衛的心志。神就是得�一班這樣的人，就如保羅有一天發現他所逼迫的耶穌就是基督時，他恍然大悟，而這個啟示叫他終身難忘，他說：“故此我不能違背那從天上來的異象，我一生要傳揚祂，因我發現這是個天大的啟示，那怕我要為耶穌受許多苦、受許多難處，也不要緊！因為我發現、看見、明白神這個心意，故此不能違背那從天上來的異象，我要一生拼上去！”
弟兄姊妹們，我們必須效法保羅那樣忠心於神的啟示，並立志遵行，討神的喜悅。從得救開始，我們就該學習這個功課；對於神的旨意，無論是記載在聖經上，或是個人的經歷，你必須有一個正確的態度，就是“立志遵行”。我們不該存一種態度，就是當尋求神的心意時，很迫切地求：”神啊！説明我！神啊！啟示你的心意！”但若神的心意與你的意願完全相反時，你就否認神的旨意。你可能會說：“神啊，這可能不是你的旨意。神啊，給我另一個合乎我意願的旨意，這樣我才來遵守。”如此，你只不過是定規了一個旨意，要神來同意罷了。我們必須先“立志遵行祂的旨意行”，因為神的旨意，是向那些遵行的人開啟，僅僅知道、明白而不實行，反而是一個危機。
所以，你得救以後，如果看見主的話說：“不可醉酒，不可賭博”，就當立刻遵行，在主面前切切祈求、依靠神，靠主的生命和聖靈來遵行，而不要說：“我心靈固然願意，肉體卻軟弱了。”有些人更常常說：“是由於魔鬼的引誘。”好像一切失敗都可歸咎于魔鬼。其實魔鬼引誘人犯罪，基督徒也要付上責任，正如經上說：“你們要順服神，務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了。”（雅四7）
效法恩主 遵行神旨
親愛的弟兄姊妹，我們應該有愛主的心。所有被神使用的人，都是很有心志的；否則，神的託付怎能在他們身上完成呢？所以，我們初得救時應該培養一個屬天的心志：包括愛主的心，以及遵行神旨意的心。失敗軟弱是另外一回事，那個心志是很重要的，也就是說可能我們會失敗、軟弱，但卻要有愛主、跟隨主的心志。為此主的能力就幫助我們，主的大能就覆庇我們，聖靈在我們身上就加倍工作，這樣我們就能遵行神的旨意。耶穌面對被釘十字架，在客西馬尼園之際，當時按�祂的屬靈知識，祂完全清楚神的旨意：祂知道自己降生的目的。正如在四福音裏祂提及：“人子必須受害，且釘在十字架上、埋葬，第三日復活。”因此，祂禱告說：“我父啊，倘若可行，求你叫這杯離開我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思（就是你的旨意）。”（太二十六39）我們的恩主面對苦杯時，肉身雖軟弱，仍以父的旨意為重，一點沒有犯罪，且發出如此舍己的祈求，因祂滿了愛父的心，就成為我們的榜樣。
耶穌藉�恒切的祈求，領受了神的恩典，於是有一位天使顯現加給祂力量，以致祂可以說：“起來，我們走罷！”（太二十六46）祂明知道前面有犧牲、羞辱、十字架的痛苦，但祂毫不畏懼，仍走上去！在遵行神旨意的路上，不在乎你有多少屬靈的知識，而是看你是否立志遵行祂的旨意。你若願意，神必悅納，並且加強你的心志，給你恩典；即使心裏十分軟弱，你仍會祈求：“主啊！給我恩典來遵行你的旨意！”我們若要明白神的旨意，首先要在小事上學習遵行，正像當日主耶穌在大患難中對父神忠心，因祂從小就在凡事上遵行父的旨意，祂在約翰福音常說：“我不是憑自己做什麼事，我所做的乃是照�父的意思。”又說：“人在小事上忠心，在大事上也忠心。”
專心禱告尋求
要明白神的旨意，你必須禱告、尋求神。有許多基督徒尋求一件事情，通常在尋求幾次以後就停下來，但聖經給我們看見古聖們的榜樣：他們常用三個禮拜，或是三個月的時間尋求神的旨意。但以理為祈求神的旨意，禁食了三個七天；當然我們不一定要在表面上效法這種行為，但在這裏有一個原則，就是懇切。你若要在人生的大事上尋求神的旨意，就需要每天付出一段時間迫切祈求，直至主給你引領的話語。經上說：“尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。”（太七8）如果你本身的態度不懇切，神就不會向你啟示。
每次你尋求神的旨意時，就要學習問：“主啊，到底你的心意如何﹖”要這樣多次尋求。好像亞伯拉罕得�以撒之前，不知有多少祈求。雖然後來拖延了一兩年，但他仍專心的憑信心和忍耐等候神，最終得�了神的祝福。尋求神的旨意需要懇求。有許多事情祂會立刻答應我們，但許多時候神要我們學習一個功課，結果可能拖延一段時間，讓我們學習懇切祈求親近神、專心仰望神的功課，可惜我們常在半途放棄，以致失敗了。
明白聖經
尋求神旨意還有第三個重點，就是你必須明白聖經。神在你身上的帶領和旨意，是永遠不會違反聖經的，如果聖經裏所記載神的旨意，和你為�某一件事情所尋求的帶領相違背，那就不是神的旨意，是你自己的感覺而已。例如聖經說：“要常常喜
樂”，如果你覺得憂愁是神的帶領，這就違反了聖經的原則。有許多人經常說神給他們一個引領，但是他們不熟悉聖經、不瞭解聖經，這樣，那個“引領”可能已經違反聖經所記載神的旨意，那就是自欺欺人。
基督徒要多讀聖經，多瞭解神的旨意；神有許多旨意都清楚記載在聖經裏，例如：“要常常喜樂，不住禱告，凡事謝恩”。此外，神的旨意要你們聖潔，遠避淫行和所有犯罪的事情。聖經許多地方清楚講到神的旨意和神的性情，包括神喜歡什麼、憎惡什麼，如果你熟悉聖經，在尋求神旨意的路上就不會出錯。
尋求神旨意的原則
關於尋求神的旨意，在聖經裏面論到：神造人的目的；最終神要透過教會得�眾聖徒，在基督裏同歸于一，一同彰顯神的榮耀……。要尋求神永遠的旨意，就必須奉獻追求神。至於在日常生活中，要尋求及明白神的旨意，就必須遵行神的旨意，順從聖靈的膏油，也就是生命的感覺──每一個基督徒都有神的生命，而這個生命是有感覺的。
生命的感覺就好像你刺一個人的身體，他就會感覺痛楚；同樣，基督聖潔的生命叫你犯罪的時候有憂愁的感覺，當你偏離神的心意時，心裏就受聖靈的責備。有些人初得救時照樣打麻將，因為沒有基督徒告訴他們不可以打麻將，但很奇怪，打完第一回之後就很苦悶，第二次就不想打了，因為一點享受的感覺也沒有，但以往是非常享受的。後來才知道基督徒不可以賭博，原來這是聖靈在他們裏面的工作，這就是生命的感覺。
就像一隻羊被關在豬槽裏，感覺便非常痛苦，因為這不是牠的口味，這不是牠的要求，所以正常基督徒的生活要注意這一點，那就是生命的感覺，注意聖靈在你裏面的工作。有人認為看電影並沒有違背神的旨意，因為聖經沒有明文規定不可以看電影，所以看電影好像是合法的。但聖經說：“凡事都可行，但不都有益處。”（林前十23）可能看電影的時候好像很開心，但這世界的快樂來得快，去得也快，看完以後你就會覺得很虛空苦悶。那麼看電影是叫你更愛神，還是遠離神呢？實在的，你看完以後，心思就追求那些東西，什至被迷住了，尤其是不良的色情電影，後果更加嚴重。所以任何事物叫你離開神的，都不是神的旨意。一個正常的基督徒生命是有感覺的，他一到戲院裏看見不良電影，心裏就沒有平安和享受，直到他離開戲院，這就是隨從生命的感覺，順服聖靈的工作。
在日常生活裏，聖靈經常會在積極方面引導我們，比如當你看見身旁的人最近遇到一些難處，聖靈會催促你向他傳福音、作見證，叫他悔改歸向耶穌。這就是出於聖靈生命的感覺。你若遵行神的旨意，就會隨從聖靈的感動，把福音傳給他。所以在日常生活裏，遵行神旨意要留意：明白聖經裏神的旨意；隨從聖靈的感動及立志遵行。
要敬畏神
許多基督徒經常問：在人生轉捩點的大事上，如何尋求神的旨意？有人面對選配偶的人生大事，可能常常禱告說：“神啊，誰將成為我終身的配偶呢？”他們在神面前很迫切地祈求，這是一個人生的轉捩點。此外，移民、求職也算大事。有很多事情，是對於你的人生特別重要、不可輕忽的，可能走錯一步就會終生後悔，也可能使你遠離神，落在黑暗、痛苦裏。為此你要很慎重尋求神的旨意，不可以輕忽。
詩篇二十五篇十二、十四節：“誰敬畏耶和華，耶和華必指示他當選擇的道路。耶和華與敬畏祂的人親密；祂必將自己的約指示他們。”明白神旨意還有兩個要點，第一是敬畏耶和華，有一顆懼怕神的心。不要輕忽主的旨意，當對主說：“主啊，我要遵行你的旨意；你的選擇就是我的選擇。我樂意絕對順服，心存敬畏，尊主為大。”大衛寫詩篇的時候就有這樣的敬畏，所以他一生雖然經過許多苦難，最後成全了神的旨意，作了合神心意的以色列王。我們若要在人生的大事上尋求神的旨意，必須先尊重神，把決定權交給祂，禱告說：“主啊，這是你的旨意，雖然和我的意願完全相反，但我願意順服。”所以在人生的大事上敬畏神是很重要的。
常常親近神
我們還需要與神有密切的交通。不能平時沒有禱告讀經，與神關係疏遠，到了大事來臨、面對患難時，才祈求說：“神啊，到底你的旨意如何？”即使那時神啟示你，你也很難相信，因為你從未經歷過祂，與祂沒有親密的關係。你遠離神太久，對祂的認識就減少了。夫婦之間的瞭解是最深入的，因為天天見面，自然關係密切，如果一年或是幾年見一次面，就很難彼此信任。
如果你天天親近主，面對人生大事的抉擇時，神必定會啟示你，神願意親近敬畏祂的人把祂的約指示你。相反，神不喜悅你平時不親近祂，到遇見大事時才說：“神啊，啟示我！神啊，救救我！”神固然會拯救你，但你的小信攔阻了祂的大能。你與祂沒有密切的關係，就會因不信而跌倒了。
我們若渴慕在人生的大事上得神的引領，必須建立正常的基督徒生活──天天與神密切交往；交往越密切，自然就越明白神的心意。聖經裏有一個事例：神稱亞伯拉罕為祂的朋友，有一次神和他走到平原之地，神說：“我所要作的事豈可瞞�亞伯拉罕呢？”（創十八17）為什麼神這樣說？因為亞伯拉罕與祂常常交通、關係密切，因此神就啟示說：“我要毀滅所多瑪，因為所多瑪在我面前罪惡極大。”所以我們要明白神的旨意，就必須具備敬畏的心、與神親密的關係、立志遵行、順服聖靈膏油的工作，還需要明白聖經。
應留意三方面
現在我要簡論在具體事上尋求神的旨意。你除了要有敬畏的心以外，還需要從三方面來明白。第一方面——神用聖經來啟示祂的心意。你懇求禱告，神就用祂的話來啟示你，經上說：“你的話是我腳前的燈，路上的光。”然而你不能抽籤式地讀聖經：假設你平時沒有讀聖經，面對人生的大事你打開聖經用手一指，那就當是神的旨意。這樣就誤事了，因為極可能你指�相反、咒詛的話，那你就完了，所以不可以這樣讀聖經。你必須每天早起讀聖經，禱告之後，就打開聖經照序讀；若聖靈藉一節聖經感動你，你就會因那句話產生信心，帶來安息，這就是神的旨意。
僅僅憑這點還不夠，還要加上第二方面——生命深處的感覺。你禱告以後感覺平安，產生信心，看到神的帶領，這就是神的旨意。另外，若能加上第三方面——環境的印證，那就更好了。有些基督徒為了更加確定，就說：“神啊，我所要求的這件事，給我一個印證！”環境的印證使我們更確定神的旨意。舊約的禱告有很多這樣的例子，就如基甸求印證的禱告。（士六36-40
）又如保羅也曾說：“我屢次定意往你們那裏去……只是到如今仍有阻隔。”（羅一13）他還是等候神在環境上的開路，這都是我們的榜樣。
總括來說，尋求明白神的旨意必須要：第一，有敬畏神的心；第二，立志遵行，忠心順服；第三，明白聖經中所啟示神的旨意；第四，常常親近神。在具體事上尋求明白神的引導，必須留意三方面：就是懇切禱告（不是一般的禱告）之後的感覺；神話語的引導；環境的印證。三點成為一線，這就是神的旨意，你可在信心裏走上去，神會帶領你。──
程蒙恩《生命信息集》