第三十篇 聖靈的合一
讀經：以弗所四章二至四節：“凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容、用和平彼此聯絡竭力，保守聖靈的合一。身體只有一個，聖靈只有一個”。（原文）
林前十二章四、十一、十三節：“恩賜原有分別，聖靈卻是一位。…這一切都是這一位聖靈所運行，隨己意分給各人的。因…為我們都已經在一位聖靈裏受了浸，成了一個身體，並且都飲於一位聖靈。”（原文）
我們知道，保羅在以弗所書前三章，說出了基督作教會之頭的榮耀，和神向教會所賜之恩的榮耀。這教會是基督的身體，為聖靈所居住，漸漸長大成為神藉著聖靈居住的所在，並照神所預定的得以充滿神一切的豐滿。保羅這樣帶領信徒看見他天上的真正地位，並他的生命乃是藏在基督裏之後，就同他來注意他在地上的生活，而在這書的後一半教導他如何行事為人與蒙召的恩相稱。關於這件事，保羅所給的第一個教訓，（弗四章一至四節），乃是聖靈已經將信徒不僅聯于天上的基督，也聯於地上基督身體的這個基本真理。聖靈不僅住在天上的基督和地上的信徒裏，更特別的住在基督的身體和其眾肢體裏；並且只有在信徒個人與整個身體之間，照著信徒對這身體的認識與接觸而有正常關係的時候，纔能有聖靈十足且健全的作用。所以在信徒聖潔的行事為人中，第一所該注意的，乃是竭力保全聖靈的合一。無論在那裏，人一完全承認這一個聖靈和一個身體的合一，謙卑、溫柔，就必成為基督徒生活中的主要美德，（二、三節），因而每一個人都肯為著別人而忘記並捨棄自己；無論有什麼不同和缺點，大家都肯用愛心互相寬容。因此那彼此相愛的新命令就被人遵守，而基督的靈，就是那為別人完全犧牲自己之愛的靈，也就得以自由的來作祂有福的工作。
這種教訓的需要，哥林多前書特別說到。在哥林多的教會中，有許多聖靈所運行出來的功用。聖靈的恩賜雖然彰顯得明著，聖靈的恩典卻缺乏得厲害。他們不曉得如何恩賜雖有分別，聖靈卻是一位；如何那諸多不同的恩賜都是同一位聖靈隨己意分給各人的；如何大家都已經在一位聖靈裏受了浸，成了一個身體，並且都飲於一位聖靈。他們不認識那更美妙的道路，也不知道聖靈所有恩賜中之最大者，乃是那不求自己的益處，只為別人而生活而喜樂的愛。
無論對於那肯完全將自己降服於聖靈引導的信徒，或是對於那渴望經歷內住聖靈所包含一切能力的整個教會，“聖靈的合一”都是一個滿有豐盛屬靈祝福的真理。在已往的著作中，我曾經一再的引用史篤邁（Stockmaier）的這句話：“要極其尊敬聖靈在你裏面的工作”。這句訓令的話，需要另一句來補充，就是要極其尊敬聖靈在你弟兄裏面的工作。這不是一件容易的事：即使在別方面有長進的基督徒,也常常在這件事上失敗，這個原因是不難找出的。論到教育的書告訴我們，最初需要啟發兒童的乃是區別（就是視察差異）的能力；而後纔是較高的結合（就是觀察那存在明顯差別中的和諧）能力；這能力的最高作用就是分類的能力，是只有真正的天才纔能有的。這個教訓，在基督徒的生活和教會中，也能找到明顯的例證。要認識我們在什麼地方與別的基督徒或教會不同，而滿意於自己的見地，或批評別人在道理上或行為上的錯誤，那並不需要多少的恩典。但是在遇到別人的行為使我們受試煉或擔憂，或是別人的教訓在我們看是不合聖經或使我們傷心的時候，我們能常以聖靈的合一為首要，並能因著愛的能力，而有信心，在外面的分別中，保守那活的聯合，這才真是恩典。
要保守聖靈的合一，乃是神給每一個信徒的命令。這乃是彼此相愛那個新命令在一個新的方式裏發出來，將這愛追尋到聖靈，在這聖靈裏愛才有生命。如果你要遵守這個命令，就要特別注意祂所說的乃是聖靈的合一。有的合一乃是屬於信條或儀式的，屬於某一會或某一種選擇的，其中的聯絡，屬肉體的多於屬靈的。你如果要保守聖靈的合一，就要記住下面所說的幾件事。
要認識那在你裏面能給這合一得到它聯繫並得勝的能力。在你裏面，有許多的東西是屬乎己並屬乎肉體的，這些都能有分於一個屬地的合一，而大大的阻礙聖靈的合一。要承認，你自己的能力和愛心，並不能叫你愛別人；所有屬乎你自己的東西都是自私的，並不能達到聖靈真正的合一。要極其謙卑的領會，在你裏面只有屬乎神的東西，能永遠與你所看為不喜悅的合一。要極其喜樂的領會，在你裏面確有一個東西，能征服己，並且甚至能愛那像是不可愛的。
也要學習認識並高估那在你弟兄裏面你所該與之合一的東西。在他裏面，也像在你裏面一樣，有一個神聖生命隱藏的種子，不過僅是一個開端，而為許多仍是屬肉體，且常是極其叫人受試煉並使人不喜悅的東西所包圍。你需要有一顆心，極其謙卑的認識你自己是何等的不配，並極其喜愛準備好要饒恕你的弟兄，要一直注視你弟兄裏面所有那屬乎父的形像和父的靈的東西。不要照著他在他自己裏面所是的，而要照著他在基督裏面所是的估量他。當你感覺你因著白白的恩典所得著的同一生命和聖靈，如何也在他裏而的時候，聖靈的合一就要勝過肉體的不同和憎嫌。當你裏面的聖靈，承認並碰著在你弟兄裏面的聖靈時，就要將你聯繫在一個從上面來的生命合一裏。
要在交通的活潑操練中，保守這個聖靈的合一。我身體上各肢體的聯絡，是最活潑最實際的，藉著血液的迴圈和血液所帶來的生命得以維持。“我們都已經在一位聖靈裏，受了浸成了一個身體”。“身體只有一個，聖靈只有一個”。生命的內裏聯合，必須在愛的明顯交通中得著表現並加強。要不僅在與你自己有相同想法和敬拜的人中培植交通，因為恐怕這樣的合一，是在肉體裏多於在聖靈裏。每逢在你對別的信徒有所思想並評論時，要學習操練那不計算人惡的愛。對於神的兒女，永不要說一句不仁慈的話。要愛每一個信徒，不是因著他有所同情於你，或使你喜悅的，乃是因著他裏面有父的靈。要有一個明確的目的，在你所能達到的範圍內，愛神那些因著無知、軟弱、或剛懼，而不知道他們有聖靈，或使聖靈擔憂的兒女，並為他們勞苦。聖靈的工作乃是要為神建起一個居所。要降服於你裏面的聖靈，以作這個工作。要承認你需要倚靠你弟兄裏面聖靈的交通，他也需要倚靠你裏面的，並要在愛的合一裏尋求你和他的長大。
要有分於那為著神教會的合一，而升到神面前的聯合代禱。要承接並繼續我們的大祭司為著所有相信之人的代禱，就是“使他們合而為一”。教會在基督的生命和聖靈的愛裏，乃是一個。可惜教會在聖靈顯明的合一裏，並沒有成為一個。所以需要“保守聖靈合一”的這個命令。要求神在各地教會和信徒的範圍裏，使祂的聖靈作大能的工作。在低潮時，海邊的小灣和其居民為岩石障礙所分隔；到漲潮時，那些岩石障礙就全被淹沒，而一切都會合在一個大海洋裏。關於基督的教會，也是如此。當神的靈照著應許降來，像洪水氾濫旱地一樣時，每一個人都要認識在他自己和別人裏面的能力，己也因著聖靈給人認識並尊重而消逝。
但這個奇妙的改變怎樣纔能有呢？並且“使他們在合一裏得以完全，叫世人知道你差了我來，也知道你愛他們如同愛我一樣”，（約十七章二十三節另譯），這個禱告得成全的時間怎樣纔能縮短呢？我們每個人都要從自己開始。神親愛的兒女阿！現在就要決定使這件事成為你生命的一個標誌，和你是神兒子的明證，就是你有了並認識內住的聖靈。如果你要合一，而不與那使你喜悅，或與你的想法並作法相和的合一，乃與你裏面的聖靈在別人裏面所看中並尋得的合一，你就必須完全放棄你的自己，以就祂的想法和作法。你如果要這樣作，祂就必須能支配你的全人。你需要恒久活潑且永不止息的感覺到祂是住在你裏面。你需要不住的禱告，求父照著祂榮耀的豐富，藉著祂的靈，用大能使你在裏面的人裏剛強起來。乃是因著你相信三而一的神，相信父在子的名裏賜給聖靈，並且聖靈是住在你裏面；乃是因著你這樣的相信，將你帶到神的寶座前俯伏敬拜；乃是因著你直接的與父和子接觸並交通，聖靈纔能完全佔有並浸透你的全人。祂的內住越完全，祂的工作越有力，你就越變成真正屬靈，己就越要消沉，基督的靈也就越要使用你來建造並聯絡信徒成為神的居所。基督的靈要在你裏面成為聖潔的膏，成為使你歸神使用的油，將你分別出來，並使你像基督一樣，能作父愛的使者。因著你在日常生活中所顯出的謙卑和溫柔，因著你在教會裏所有的一切不同與難處中所顯出愛心的仁慈和寬容，因著你去尋找並幫助那些需要幫助的人所顯出的熱心同情和自我犧牲，在你裏面的聖靈要證明祂是屬於所有身體上的肢體，正像屬於你一樣，並且祂的愛是藉著你臨及四圍所有的人，給他們教導和祝福。
禱告
可稱頌的主耶穌！你在地上末了一個晚上，為你門徒的一個禱告，乃是“聖父阿！保守他們，叫他們合而為一。”你惟一的盼望，就是要看見他們成為合一的一群，一同被聚集並蒙保守在一隻愛的全能手中。主耶穌！現在你是在寶座上，我們到你面前來，作同樣的求告：哦，保守我們，叫我們合而為一！，你這大祭司求你為我們禱告，使我們在合一裏得以完全，叫世人知道父愛我們如同愛你一樣。
可稱頌的主！我們感謝你，因為有信號給我們知道你正在喚醒你的教會。使她渴望你子民的合一能顯明在世人眼前。我們求你，為著這個目的，叫你的聖靈來作大能的工作。但願每一個信徒都認識那在他裏面，並在他弟兄裏面的聖靈，並且凡事謙虛，用愛心，和他所接觸的人，保守聖靈的合一。但願你教會中所有的首領和領導者，都從上面得著光照，叫聖靈的合一對於他們比人在信條和教會規矩上聯合而有的一切聯絡都更重要。但願所有披戴主耶穌的人，都超道一切的披戴著那聯絡全德的愛。
主耶穌！我們懇求你，吸引你的子民在聯合的禱告裏，來俯伏在你榮耀的寶座前，從這裏你賜下你的聖靈來將你的同在啟示與每一個人，像在所有的人裏面同在一樣。哦，用你的靈充滿我們我們，就成為一！一個聖靈並一個身體。阿們。
附言
（一）我身體上每一個肢體，甚至每一分子的健康，是倚靠它周圍部分的健康。不是健全部分的醫治能力排除了所有不健康的，就是不健康的將其疾病交通出來。我需要倚靠我的弟兄，比我所知道的更多。他需要倚靠我，也比我所知道的更多。我所有的聖靈，也就是住在他裏面基督的靈；一切我所接受的，也都是給他有分的。活潑和操練保守聖靈的合一，並活在與我周圍的信徒相愛的交通中，乃是在聖靈裏的生活。
（二）“‘使他們在合一裏得以完全。’當他們達到了合一，就達到安全。在分裂的狀態下，要安全是不可能的。我的生命並非整個賜給了我，它的一部分乃是賜給了我的弟兄，當我與他相交的時候，這一部分對我才有用。”—鮑文（Bowen）
（三）你需要時間、禱告、和信心，來認識神的靈是在你裏面；你也需要時間、禱告、信心、和更多的愛心，來完全認識神的靈是在你弟兄裏面。
（四）“不論是在教會中，或是對於世人，只有在身體的合一裏，神的靈纔能完全且強烈的彰顯祂的能力。神對一班一班人所說的話，是祂永不對孤單的守望者或學者所說的。在五旬節那樣的顯示裏，比在個人的交通裏，有一種更完全的聲音，更強烈的熱情。並且我們都知道，在同感中有一種更熱切的喜樂，甚至是超過最敬虔的獨居所能得到的。”
── 慕安得烈《基督的靈》