第二十一篇 聖靈與良心
讀經：羅馬九章十一節：“我在基督裏說真話，並不謊言，我的良心也在聖靈裏給我作見證。”（原文）
羅馬八章十六節：“聖靈與我們的靈同作見證。”（原文）
神最高的榮耀乃是祂的聖潔，因此祂恨惡並毀滅惡，喜愛且作出善。在人裏面，良心作同樣的工作：定罪罪惡，而稱許正義。良心是神的形像在人裏面的遺物，是人裏面接觸神的最近之路，是神的尊貴在人墮落的傾覆中所有的保護者。所以，神的救贖工作，必須常從良心開始。神的靈乃是神聖潔的靈；且心是這神聖聖潔的一點火花；因此聖靈更新並使人成聖的工作，與良心的工作，二者之間的和諧，是極其親密又緊要的。信徒若要被聖靈充滿，並豐滿的經歷祂所賜的祝福，就必須首先顧到，將屬於良心的地位和尊貴，都歸給良心。對良心忠誠，乃是恢復到神聖潔之路的第一步。極度的聽從良心的支配，乃是真實屬靈的基礎與特徵。良心的工作，是見證我們對我們的責任感，並對神，是否是對的；聖靈的工作，是見證我們在基督裏的信心，和我們對基督的順服，是否蒙神的悅納。當基督徒的生命長進時，聖靈和良心的見證，就增進得一致。到那時，我們就要感到，關於我們一切的行為，須要我們能和保羅同說：“我的良心也在聖靈裏給我作見證”。並要感到，能這樣說，是何等的有福。
良心可比作房間的窗戶，從這窗戶天上的光照進來，從這窗戶我們也能看出去，看見天，和天上的光所照在其上的一切。心是一個房間，其中住著我們的生命，—我們的自我或魂，—和這生命的能力與情感。在那房間的牆壁上，寫著神的律法。就是在不信的人裏面，這律法雖然不幸的被弄昏並損壞了，但仍有幾分是清楚的。在信徒裏面，這律法被聖靈用亮光的字，重新寫過。這些亮光的字，在起頭往往暗淡，但是當它們得以自由的感受外面之光的光照作用，它們就漸漸的變得清楚而明亮。這照在裏面的光，把我所犯的每一個罪，都顯明出來，並定罪之。如果我不承認並棄絕那罪，污點留在那裏，良心就污穢了，因為心思拒絕了那光的教訓。（提多一章十五節）。這樣一個罪又一個罪，就使那窗戶越過越暗，直到光全然不能透過。這時，良心既極度的昏味而無感覺，基督徒就可以無攪擾的向前犯罪了。聖靈在祂更新的工作中，不是創造新的本能，乃是更新那些已經有的本能，並使之成聖。良心乃是神創造者之靈的工作，而神救贖者之靈第一注意的，乃是恢復罪所玷污的東西。只有當聖靈將且心恢復到有完全而健康的作用，並在其中啟示基督奇妙的恩典，就是“聖靈與我們的靈同作見證”時，祂纔能使信徒活在一個滿了神恩待之光中的生活。只有當那向天仰望之心的窗戶，得著潔淨且保持潔淨時，我們纔能行在光中。
聖靈對良心的工作，有三方面。藉著良心，聖靈使神聖潔律法的光照入人心。一個房間的窗戶，可能有帷簾掛著，甚至有百葉窗關著，但這些不能攔阻閃電的光時常照入那房間的黑暗中。良心可能被罪玷污而無感覺，以致那裏面的“壯士”，（太十二章二十九節），能十分平安的住在那裏。當那來自西乃山的閃光，閃入人的心中時，良心就醒起，立刻準備接受並支持那閃光的定罪。律法與福音，二者呼召人悔改，並叫人為罪自責，都是訴之于人的良心。直到人的良心向這對於罪過和不信的控訴說了“阿們”，拯救纔能真實的來到。
藉著良心，聖靈也使憐憫的光照入。房屋的窗戶受了玷污，就需要洗滌。“基督的血豈不更能洗淨你們的良心？”（來九章十四節原文）。基督寶血的整個目的，是要達到良心，清除良心的控告，並洗淨良心，直到良心見證說：每一個污點都除去了；父的愛在基督裏，在明暢的光亮中湧入我的魂中。“心中天良的虧欠已經灑去”，“就不再有感覺罪的良心了”。（來十章二十二，二節原文）。這是指著每一個信徒所可享受的權利。信徒的良心一學習對神關於主耶穌寶血能力的信息說“阿們”，就得以這樣蒙洗淨。
已經被血洗淨的良心，必須藉著信而順服的生活行動，保持清潔，有神恩待的光照在其上。對那關於內住之靈的應許，並祂在神一切旨意上引導人的職責，良心也必須說“阿們”，並見證祂實在是作這事。信徒生活行動，要謙卑、敏感、並儆醒，免得在任何事上，—即使最小的，—因著沒有照他所知道是對的而行，或有了不是出乎信心的作為，而受良心的控告。他不會滿意，除非他能像保羅那樣喜樂的見證說：“我們所誇的，是自己的良心，見證我們憑著神的聖潔和誠實，靠著神的恩惠，在世為人。”（林後一章十二節，參看徒二十三章一節、二十四章十六節；提後一章三節）。我們要好好的注意這些話：“我們所誇的，是自己的良心見證。”乃是當我們良心的窗戶，因我們住在光中，得以保持清潔明亮的時候，我們纔能與父並子有交通，天上的愛就無遮蔽的照入，我們的愛也就在孩子般的信託中興起。“親愛的阿！我們的心若不責備我們，就可以向神坦然無懼了；…因為我們遵守祂的命令，行祂所喜悅的事”。（約壹三章二十一、二節）。天天向神維持著一個無虧的良心，這對信心的生命是最緊要的。信徒必須以此為目標，以此為滿足。信徒可以確知，這目標是他能達到的。舊約裏的信徒，因信得著了神喜悅他們的明證。（來十一章四至六，三十九節）。在新約裏，這事擺在我們面前不只是我們須要順服的一個命令，更是神自己所要作出的一個恩典。“好叫你們行事為人對得起主，凡事蒙祂喜悅，…照祂榮耀的權能，得以在各樣的力上加力”。“願…神…用大能成就你們一切所羡慕的良善，和一切因信心所作的工夫”。“神在你們心裏行祂所喜悅的事。”（西三章十、十一節；帖後三章十一節，帖前四章一節，來十二章二十八節，十三章二十至二十一節）。我們越要良心見證我們是行神所喜悅的事，我們就必越感覺自由；並且每逢有了使我們驚奇的失敗，立刻仰望那永遠洗淨我們的血，就越確信：那住在我們裏頭的罪，及其一切還未給我們知道的工作，也都被這血遮蓋了。那曾洗淨我們良心的血，是在那永無間歇的永遠生命，並那拯救到底永不改變之祭司職分的能力裏，存在而有作用。“我們若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，祂兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪”。（約壹一章七節）
我們的信心軟弱，不是因著別的，乃是因著缺乏一個清潔的良心。要注意保羅在提摩太前書，把信心和良心，多麼緊密的聯在一起：“這愛是從清潔的心，和無虧的良心，無偽的信心，生出來的”。“常存信心，和無虧的良心；有人丟棄良心，就在信心的道上如同船破壞了一般”。（一章五節，十九節原文）。尤其是在三章九節說：“要在清潔的良心裏，持守信心之道的奧秘”。（原文）。良心是信心的座位。人要在信心上長進得剛強，而向神坦然無懼，就必須知道，他是討神喜悅的。（約壹三章二十一、二十二節）。主耶穌說得最清楚，所應許的聖靈，和父與子的內住，並人之得以住在祂的愛裏，以及在禱告上的能力，都是為著那些愛祂，並遵守祂命令之人的。除非我們的良心能在孩子般的簡單中，見證我們履行了必須的條件，我們怎能要求這些應許呢？哦，教會該達到她作代禱者之神聖呼召的高峰，並要求這些無限的應許，當作確是她所能達到的；但在她能這樣作之前，信徒必須能在他們的父跟前，像保羅一樣誇他們的良心，見證他們靠著神的恩典，憑著神的聖潔和誠實，行事為人。我們要看見，人的觀念是以為我們能達到什麼；神的宣告是說出她所願望並應許的是什麼：我們棄絕人的觀念，而接受神的宣告，作我們所該有的生活惟一的標準，乃是我們最深的謙卑，也是我們將極大的榮耀歸於神白白的恩典。怎樣能得到這個蒙福的生命，使我們能天天同保羅訴之於神和人說：“我在基督裏說真話，我的良心在聖靈裏給我作見證”。第一步：要絕對俯伏在良心的責備之下。不要滿意于那普通的認罪，承認自己有許多的錯。要小心，不要將實際的犯罪，與那不由己的罪性活動相混合。如果要後者被內住的聖靈征服，並治死，（羅八章十三節），你就必須先對付前者。要先從一些單個的罪開始，並要安靜的降服、謙卑、給良心時機，來責備並定罪。要對你的父說，在這一件事上，你要靠著祂的恩典來順服。要重新接受基督那奇妙的提議，就是祂要完全佔有你的心，住在你裏面作主並作保守者。即使當你感覺軟弱或無助時，也要信託祂藉著聖靈來作這事。要記得，那在你的意志與生活中，接受並遵守基督話語的順服，乃是惟一的方法，來證明你對祂降服的真實，或你在祂工作並恩典中的興趣。並且要憑著信心許願說，靠著神的恩典，你要在此操練你自己，“對神對人常存無虧的良心”。
當你這樣從一個罪開始了，就要一步一步的向前對付其他的罪。你忠誠的保守良心清潔，光就要更明亮的從天上照進你的心裏，顯明你從前所沒有注意的罪，並清楚指明你前所不能讀的那藉著聖靈所寫的律法。要願意受教導；要確信聖靈必教導。所有在神的光中，為著要保守血所洗淨的良心清潔，而有的真誠努力，都必得到聖靈的幫助。只要你誠心完全將自己獻給神的旨意，和祂聖靈的大能。
你這樣伏在良心的責備之下，並將你自已全獻給神的旨意，你就必更有勇氣，承認無虧的良心是可能有的。良心見證你藉著恩典所作並所要作的，必將遇到聖靈見證基督所作並所要作的。你要在孩子般的簡單中，用這簡單的禱告，開始每一天的生活：“父阿！現今在你和你孩子之間，任何間隔都沒有。我那在血裏洗得神聖清潔的良心給我作見證。父阿！但願今天沒有一點陰雲的影兒侵襲進來。我願意在凡事上遵行你的旨意。你的靈住在我裏面，引導我，並使我在基督裏剛強”。這樣你就必進入一種生活，每日末了，能簡單的靠著那白白的恩典，誇耀說：“我們所誇的，是我們的良心，見證我們憑著神的聖潔和誠實，靠著神的恩惠，在世為人”。“我的良心在聖靈裏給我作見證”。
禱告
恩慈的神阿！我感謝你，因為你在我們心中給我們聲音，見證我們是否討你的喜悅。我感謝你，當那個聲音的見證，對你律法的咒詛說出可怕的“阿們”，而定罪我的時候，你就賜下你兒子的血，來洗淨我的良心。我感謝你，在這時我的良心能對這血的聲音說“阿們“，並且我能用一個天良虧欠已被洗淨的心，滿心確信的來仰望你。
我也感謝你，因為那從天上來的見證人，向我見證主耶穌所已經作的，並為我且在我裏面所正在作的。我感謝你，祂在我裏面榮耀基督，賜給我基督的同在和能力，並使我變成基督的形像。我感謝你，我的良心對你的同在和工作，能同樣的說“阿們”。
哦，我的父阿！我今天渴望憑著無虧的良心行在你面前，不再作任何事，使你或我可稱頌的主耶穌擔憂。我求你，在聖靈的能力裏，使血的洗淨，能活潑、不斷、有效的拯救我脫離罪的能力，叫我永不離開，而剛強的有分于你完全的事奉。並願我與你的整個同行，因著我的良心和你的靈聯合見證我是討你喜悅的，而成為可喜樂的。阿們。
附言
（一）一個佈置整齊的房屋內，窗戶都是清潔的，尤其是房主喜愛在其中休息，並向外眺望景物之處。哦，每日要留意良心窗戶的清潔，不讓一片陰雲的影兒，阻礙光從上頭來照耀你，或是阻礙你的愛心瞻仰在上面之父的面容。不由己而犯的罪，如果信心要求，立刻就得著血的洗淨。每逢失敗，要立刻承認，而得著洗淨。除非整天行在祂的面光中，就不要滿意。要保守窗戶的清潔。
（二）“你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理。”忠心于良心這較小的光，乃是得以享受聖靈那更大的光惟一的途徑。如果我們對我們已有的見證人不忠心，神怎能將那真實的見證人托給我們呢？敏銳的聽從良心的支配，乃是達到真實屬靈的惟一途徑，這是我們不能言之太重的。
（三）把關於良心的道，和關於寶血的道，聯起來對著人的良心來傳講，這豈不是教會所需的麼？有人傳講良心，而很少題到寶血有。人傳講寶血，而很少說到良心。神奇妙的話，乃是這樣說：“基督的血豈不更能洗淨你們的良心，使你們事奉那永生神麼？”良心乃是那要求人盡本分，行善義的能力。當人照著神所願意的傳講並相信寶血時，這寶血的目的和功效，乃是要恢復良心有完全的能力與作用。“血要洗淨你們的良心，使你們事奉那永生的神。”聖潔的能力，乃是在於認識並謹慎的維持血洗淨良心和事奉神，這兩件事的奇妙和諧。
（四）良心是信心的座位。只有當良心有完全而活潑的作用，既不軟弱，又不污穢的時候，信心纔能增長得剛強而得勝。──
慕安得烈《基督的靈》