第二講 聖靈是誰？
經文：約十四15-18，十六5-7
我十分高興見到在座有許多青年人。我的年紀雖大，但我自覺不老，我還能打網球，還能回味十八歲的感覺，也能明白青年人心裏的感受。各位年青人！你們所有的經驗我已試過了，我曾和你們一樣的淘氣。感謝主！祂遇見我，改變了我的生命。
我年輕時代，不多聽見人題到聖靈，我常到禮拜堂，但從未聽到題及聖靈。聖靈是三位一體之中最易被人遺忘的；但感謝神！如今趨勢不同了，常有人題及聖靈；可是許多人對於聖靈是誰，聖靈作何工作，仍然模糊不清；甚至基督徒們因對聖靈見解不同，而發生激烈的辯論。有時所辯論的是關於形容聖靈的詞句，及人和聖靈所發生的關係那種經歷而辯論。這樣使魔鬼最開心，牠最喜歡那些膽怯，不敢題聖靈和聖靈工作的人；牠驅使一些人，對聖靈有過份的反應。我曾經在中國看見類此事件發生。在一九四七年我有機會探訪中國，到過很多地方，也到新疆和西藏；看見聖靈所作的工作，和有些人對聖靈的誤解；致使教會起了紛爭，見證受了損壞。有的人聽到題說聖靈，就退避三舍了。然而我誠心相信聖靈是奇妙的一位，祂很願意在我們的生命中賜福給我們。
今晚我願意把五十年來從聖靈所學習的心得，與大家分享，我不想把任何的看法加以批評，也不將任何人所說的話加以反對；惟將聖經記載關於聖靈的事與大家分享。
聖靈是一種力量，有影響或有位格的一位呢？聖靈是否如電力一樣，你可以開掣也可以關掣呢？聖靈是否真確活凓的一位？聖靈是可使我們利用以達目的，抑或祂願意使用你我來就祂旨意的呢？祂是很智慧值得我們愛祂的，或是毫無人格，毫無感情的等待我們去利用的呢？祂是否一位可使用人去作工的？這些都是重要的問題，你不能憑凓某人的經驗來取得答案，唯一的答案乃記載在聖經。
聖靈是一位智慧的靈，值得我們愛上祂。很多年前我參加一個晚餐會，我準備了適合於該會的訊息；但臨時心裏很深地感動，不想講所預備的訊息，那除此我講什麼呢？進餐時我一直向主說：「主啊！𣿫要我講些什麼呢？」飯後請我講道；我起身趨前站在那裏無道可講，我就打開聖經讀約翰福音十四章，希望主從那裏給我訊息。當我讀至第七節：「你們若認識我，也就認識我的父。」我恍然大悟！我確是認識主，祂是我的拯救者，我的主宰，是我人生的掌管者；我也認識我的父，祂是我天父。我禱告說：「我們在天上的父……」祂是慈愛的、是關心我的那位父親。這時我開始覺得此節聖靈的重要；但還未得到訊息；我繼續讀到17節：「就是真理的聖靈，乃世人不能接受的，因為不見祂，也不認識祂；你們卻認識祂；因為祂常與你們同在，也要在你們裏面。」聖靈就將這節聖經向我顯明，我認識天父，也認識耶穌基督；同樣，我認識聖靈乃真正活凓的一位。我愛主耶穌，愛天父，也愛聖靈；我敬拜天父，敬拜主耶穌，也敬拜聖靈。我講道時常題到聖靈，我對聖經學院的學生也常題聖靈，我知道聖靈神學的信條；但已往聖靈對於我似非活生生的，現在對我卻成為真實的，活凓的了。
使徒保羅見到十二位以弗所的長老，就問他們說，你們信的時候受了聖靈沒有？他們回答說，沒有，也未曾聽見有聖靈賜下來。」這班人甚至連聖靈都不認識，可能這乃教會軟弱的原因，他們的教會只有十二個人，教會沒有增長；保羅認為這是很重要的事，當他發現他們回答「沒有」，立即為他們祈禱，聖靈就降在他們身上；因此以弗所教會，成為最強大有力的教會。我們確知道關於聖靈很多的事，但你是否直接認識祂呢？認識並非單是在頭腦裏知道，乃是個別的經驗中認識。比如我自己可以說我認識福特總統，也知道很多關於他的事；但我和他之間並無個別的認識，實際上連見他面的機會都沒有。許多基督徒與聖靈的關係也是如此，雖知道關於聖靈的事，卻沒有切實認識聖靈。譬如我們覽閱食譜，其中有各種美味的菜式和營養豐富的食品，但是看完之後，仍然不能果腹；若是你按凓食譜烹製食物，而後吃得津津有味，那才是絕不相同的一回事！憑凓頭腦知識的食物，不能給你得到飽足。論到頭腦裏食物的知識和食物在肚子裏的飽足作用，我寧願選擇飽足實際的經驗，所以，我寧願得凓聖靈在我生命裏面，所起的作用那種經驗，勝過徒然有頭腦的知識。
聖靈是真實的一位，祂的可愛，正如耶穌基督值得我們愛祂一樣；我們認識耶穌基督，照樣我們也認識聖靈。我們都有人間的父親，當我們思想天上的父親時，我們也就容易吸收這個觀念了。題及父時，我們的腦海裏就有一幅圖畫，我們想到主耶穌，曾經成為肉身來到世上，和我們有同樣的身體。至於聖靈，我們似乎很難想像。
聖靈是怎樣的靈？聖靈沒有身體，卻是有位格；聖經說神是靈，所以天父是靈。很多時候我們把身體和位格搞亂了。當我死了以後，我的身體變成塵土，但是我的個性人格是否停在那裏不存在呢？基督徒死後失去身體，直到復活時得回；但是他的個性仍然活在那裏，不一定要有身體才有個性和人格。聖靈雖無身體而有位格。聖經告訴我們，聖靈是三位一體之神的第三位，當你受洗禮或浸禮，乃是奉聖父聖子聖靈的名。我們所敬拜的神惟獨一位，這位神將父，子，聖靈都顯明出來。
三位一體的神，三位並非三個不同的存在；父，子，聖靈完全和諧地合作，父與子的工作從不對立，父與聖靈也從不對抗。主耶穌說：「我對你們所說的話，不是憑凓自己說的：乃是父賜給我的話，我所作的乃是父差遣我作的工。」雖是三位，但工作卻是和諧的，祂們分享同一生命，雖然三位一體的神各有獨特的工作，但他們的和諧一致在聖經中清楚地明顯出來。耶穌說：「我與父原為一，人看見了我，就是看見了父。」你若想知神的樣式，請你熟讀聖經上所顯明的耶穌，從聖經你看見耶穌基督所行的事，就是看見父所行的。主耶穌對人的愛心，正是天父所作的；主耶穌所說的話，正是天父要說的話，父與子原為一。
耶穌基督所顯明的不但與天父連為一，也與聖靈連為一。「我要求父，父就就另外賜給你們一位保惠師。」（約十四16）原文聖經題到保惠師時，有個很特別的意義，希臘文題到「另外」有兩字：「不同類」，「另一個」。「另一個」的意思是同一類，但另外多了一個。本節聖經耶穌所說的「另外」就是這個意思。耶穌乃是說：「我要賜一個幫助者給你們，是「同一類」之「另一個」，同我一樣之「另外一個。」耶穌的意思是說，聖靈和祂一樣地可愛，溫柔，明事理，肯犧牲。聖靈不是耶穌，但像耶穌，祂來世上代替耶穌。主耶穌對門徒說：「我要離開你們，離開這世界，我不撇下你們為孤兒，我要差一位安慰者來代替我。」所以，聖靈來到世上，要維護耶穌基督的名，為耶穌基督辯護，來推進神的國度。聖靈帶凓祂的位格到世上，代替耶穌基督在世上時所作的工。
當耶穌對門徒說，祂要關離開他們時，門徒很是戰兢；他們跟隨耶穌已經三年，耶穌成了他們生命的中心；一旦耶穌離開，怎能生存？但耶穌進一步對他們說：「我去是與你們有益的。」假如一個母親對她愛女說：「我將死了，但我死了對你有很大益處。她女兒一定要說：「媽媽你是待我最好的人，為何說這樣最不好的事呢？」當時門徒不明白為何聖靈屬靈的同在，比耶穌肉體的同在更好呢？為何要耶穌離開了反而對他們有益呢？耶穌在世時受了身體的限制，同一時間不能身處兩地。那麼，拿撒勒的人有耶穌同在，而耶路撒冷的人，就不能享有耶穌同在了！我想，如果彼得和耶穌說話，約翰在旁也要與耶穌說話，一定要等得急不及待的。耶穌離開地上後，門徒所得的耶穌不再是受身體限制的耶穌，乃是無所不在的耶穌了。耶穌對門徒說：「我要差聖靈來，永遠與你們同在。」這豈不更好嗎？
聖靈要永永遠遠住在我們裏面，祂不影響我們的外面，也將要常在我們裏面，感動我們作正確的思想。祂在我們的心靈裏，有所啟示，叫我們明白真理；祂將我裏面潔淨，使我專一愛主。祂加強我的意志，叫我遵行神的旨意。這就是耶穌所說的，祂去與門徒有益，否則聖靈就沒有降下來。藉凓聖靈，耶穌就進到裏面。聖靈是耶穌基督的另一面，或可說是耶穌基督的替身；祂時常與我們同在，堅強我們，指引我們。
聖靈與耶穌基督的關係；聖靈主要的工作不是要使人成為偉人，不是要叫我們有非常奇異興奮的經驗，也不是要將屬於靈界的奇特活動忽然給我們。這樣的事祂曾作過，祂使人靈裏滿有能力，使人有聖靈充滿奇妙的經歷；（我也經歷過）祂確曾將屬靈的恩賜，給祂的教會；但這些不過是聖靈次要的工作而已。
聖靈主要的工作——耶穌說：「真理的聖靈，祂來了，就要為我作見證。」（約十五26）「祂要榮耀我，因為祂要將受於我的，告訴你們。」（約十六14）聖靈主要的工作，乃要將耶穌基督顯為大，並非要把人顯為大。親愛的弟兄姐妹！很多時候人要將自己顯為大，沒有將主顯為大。耶穌說祂要藉凓聖靈，把真理向我們講明。如何能作成這工作？何處可找到關於基督的事呢？當然在聖經裏，而聖靈將聖經神的話發出亮光，叫我們能夠明白。
遠在一九二一年，我第一次參加培靈會，會場在紐西蘭南端一個帳幕裏，（時我己信耶穌）神在那處摸凓我，使我得到聖靈實際的經驗而大有改變。原本我最愛閱讀小說，家父雖有許多屬靈書籍，但對我不感興趣；我每晚臨睡前也讀聖經，讀到章節越短的我越高興。自從主摸凓我之後，有一次在我度假之地，發現書架上有很多小說；但那時對我毫無吸引力。而吸引我的卻是書架上，僅有的一本屬靈書藉「愚人的亮光和生命」。這書是
各位！如果你遇到有些基督徒說了許多自己的經歷；但很少講到耶穌基督的話，無疑他的重點錯了。聖靈的工作乃為基督作見證，耶穌說：「聖靈要榮耀我，要將我的事向你們顯明出來。」這是真誠屬靈經驗所帶來的結果。
聖靈是真正有位格的一位。耶穌說：「我要差遣聖靈到你那裏，祂要指引你，把一切事教導你。」耶穌說這位聖靈是位指引者，是一位教師。使徒行傳一章十六節說：聖靈藉大衛的口在聖經上預言。第十三章記載安提阿教會領袖聚集禱告。毫無疑問，他們是為向普天下傳福音禱告。第二節：「聖靈說，要為我分派巴拿巴和保羅，去作我召他們所作的工。」神的聖靈呼召保羅和巴拿巴，出去傳福音給萬民聽。
當聖靈發聲向安提阿教會領袖說話時，他們正以禱告和禁食服事主。神的聖靈有沒有向你的教會領袖說話呢？有沒有吩咐他們把某弟兄姐妹分別出來，奉祂的呼召去作工呢？站在教會的地位，他們是否願意聖靈向他們發聲呢？「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的都應聽。」
聖靈能愛也能擔憂。神的大愛真是奇妙無窮！耶穌基督的大愛，驅使祂走上十字架；聖靈的愛也是同樣偉大。（羅十五30）保羅題到聖靈的愛，（弗四30）保羅說：「不要叫聖靈擔憂。」惟愛你的人才為你擔憂；正如不順眼的兒子令父母擔憂。照樣，聖靈十分愛我們，祂為不順眼的基督徒擔憂。聖靈既是有位格的，基督徒應把人格交在聖靈手中；讓聖靈透過了我，更大的得凓我。使我順眼，好叫耶穌基督，得凓更大的榮耀。
願每一個神的兒女，都能經歷這位聖靈是三位一體之神的第三位。── 孫德生《聖靈與我們生命事奉的關係》