六、聖靈充滿後在教會的工作
經文：使徒行傳二章一至四節又卅七至四十七節
聖靈在教會中有甚麼工作，聖靈充滿以後，和教會有甚麼關係，教會為甚麼要聖靈充滿，我們研究使徒行傳第二章，就可以答覆以上的問題，清楚知道，有了聖靈充滿，教會必定增加許多益處。現在從四方面來研究：
（一）恩賜方面
教會被聖靈充滿以後，聖靈就把「恩賜」帶來給教會，把各人心中的火，挑旺（奮興）起來，運用這恩賜「他們就都被聖靈充滿，按凓聖靈所賜的口才，說起別國的話來。」（四節）「說別國的話」──方言，這是一個恩賜，我們不能說，未曾講過方言的，就沒有聖靈充滿，說方言不過是恩賜中最小的一種而已，彼得並不是每一次講道都說方言，歷史的名人被聖靈充滿，也不一定都說方言，所以我們要認識清楚，不要隨人固執一面的詞句。
在哥林多書十二章說，神在教會有八種恩賜，就是使徒，先知，教師，行異能的，醫病的，幫助人的，治理事的，說方言的。運行在教會中，幫助建立工作。
甚麼叫作恩賜，就是聖靈所給的一種屬靈的本事，用來服事教會，所以聖靈一充滿，各人分別領受不同的恩賜，軟弱忽然變為強壯，勇敢的工作，以後更加挑旺和發展，把這恩賜擴展運用，各人合力工作榮耀神。
今日許多教會，以牧師為中心，信徒不負責任，每週一次禮拜，一次獻捐，其他一概不理，完全把工作推在傳道人身上，以致恩賜不運用，發不出力量來，但聖靈充滿的教會，每人都有恩賜，運用出來以建立教會。
牧師要鼓勵信徒作工，一間教會，有如一架火車，各種機器零件，比方是各個信徒，有大有小，各個都有功用，聲音大的，可以作汽笛，但不可亂儁，要受聖靈管理，杄任作車掣的，也要適時運用，不能在開行快車時閂掣，以致闖禍，各人盡自己的責任，不是單把工作集中在牧師和傳道人身上，每人都應該作本份的工作，才是理想的教會，有聖靈的充滿。
以前我在內地，開設一間分堂，每日的工作，都分配各信徒，有組織計劃，排列依時作工，禮拜日幫助探訪唱詩，平時佈道會，主席，講道，讀經，祈禱，招待，見証，辦事，每人都有責任，大家都很熱烈，很合作，好像整個肢體，各盡本份，發展教會，聖靈充滿，在恩賜方面，也是各人合作運用，發展神的事工。
（二）傳福音方面
一個聖靈充滿的人，一定很關心傳福音的工作，而且是很有能力的領人歸主，好像彼得一次講道，有三千人歸主，有聖靈同在，內裡有一股莫名其妙的能力，令人看見也受感動了。
美國一位大佈道家，差非列，有一次去參觀一間工廠，行到一座機器旁邊，沒了講話，只對凓一個女工人望一望，笑一笑，她立刻停止工作，跪下祈禱，五分鐘內全廠五百幾人，都受感動，停工跪下祈禱悔改，真奇妙，他沒有講道，只是看一看，就感動了多人，這是他師母的作証。
英文故事述說了一種點金術，施術者的手，無論摸甚麼東西，都會變成金，現在一個被聖靈充滿的，也有點生命術，掽著甚麼人，也可以令他有基督的生命，無論說話行事，都「點生命」的術。
一個滿有生命的人，一定很熱心的領人歸主，因為有聖靈的充滿，反過來說，一間教會，幾年都沒有人歸主，一定是沒有聖靈的同在。
（三）教會生活方面
使徒領人歸主，成立教會，很清楚的認識真理，同心遵守聖徒的教訓：
（一）同心合意遵守主道，不單聽道，而且行道，恆心遵守，現在許多人是聽而不行，每週只是循例的禮拜一次，毫不實踐訓言，若果有了聖靈充滿，就不是如此，一定人人實行真道，同心合意，追求神旨，和聖經的教訓。
（二）彼此交接，信徒與信徒中間，必定要有屬靈的交通，生活上的往來，每週只在禮拜堂一次見面，是不夠的，不來往，不聯繁，就成為散沙，我們要信徒靈性進步，教會團結，在聖靈充滿以後，一定要密切的「彼此交接」，當時擘餅紀念主，每月一次，聖靈充滿的人和普通信徒，一同擘餅，作最大享受，是建立教會的根基，一同在主前有深切的交往，紀念主的死，最能領導別人復興。
（三）祈禱方面，大家同心合意的祈禱，這是信仰的根基，許多禮拜堂，教友不會祈禱，以為只是牧師傳道的事情，但得了聖靈充滿，就會自動的熱烈禱告，與主深交。
（四）物質方面生活，「凡物公用」，有一位著名的註釋解經家說，聖靈充滿的教會，一定大有喜樂，並不是因為有食物送給他人，乃是有一種奇妙的愛感動人，當時信主的人丟棄一切，完全奉獻，為了愛顧弟兄，人人都是出於誠心樂意，所以教會大有復興。
舊約的選民，是奉獻十分之一，但新約沒有限度，奉獻越多越好，因為十分之九都是由神所賜給的，現在安息日會，也訓練人捐助十分之一，但當時是講愛心，完全奉獻。
神不看你捐多少，乃是叫人對整個物質方面，有清楚的認識，乃是神託管的，不是自己的私產，神不一定叫你賣去所有，但要你知道一切的物質屬乎主，不是小的給主，大的屬我，這樣的生活，不能叫聖靈充滿，我們要把整個人和錢財放在主的面前，為主而使用，榮耀父神。
所以信徒得了聖靈充滿有聖靈，就的恩賜，在教會中，熱心傳道，領人歸主，彼此來往，同心合意，奉獻所有，教會大大興旺，何等佳美，我們真盻望五旬節使徒時代的教會，那種聖靈充滿的能力，再在今日復興。
使徒時代的教會，被聖靈充滿的，不是