第四講 被聖靈充滿的果效
兄弟這幾天在神面前迫切的禱告，今日是培靈最後一天，也是講道會最後一堂了。求主藉凓這次的信息，打動我們的心，叫我們知道被聖靈充滿，這是非常重要的事。現在我要繼續講到聖靈充滿的果效是甚麼？
（一）驅除罪惡，一個人被聖靈充滿之後，就能夠驅除罪惡。在（徒二章）記載五旬節到了，門徒都聚集在一處；以下是講到聖靈降臨，如同火焰，分開落在他們各人頭上；他們就被聖靈充滿。請留意聖靈降臨下來，好像舌頭如同火焰。火能燒盡一切污穢，門徒從前的驕傲，嫉妒，自誇，以及其他等等的罪惡，在那天聖靈降臨時，他們被聖靈清潔，聖靈就充滿他們。各位！五旬節聖靈降臨的能力，並未過去，祂仍要在我們中間運行，要潔淨我們一切的污穢。在十七世紀，英國倫敦發生黑死病，叫許多人死亡；當局雖盡量設法，仍不能防止此病蔓延。直到有一天，倫敦忽然發生大火，將全城燒盡，此後黑死病就停止了。由此可見火之潔淨消毒力，是何等的大。聖靈也要如火焚燒我們。（羅八2）「因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌釋放了我，使我脫離罪和死的律了。」請留意，人被聖靈充滿之後，就不再受罪捆綁，因而進入到聖潔的生命中。罪就是鎖鏈，就是捆綁；而聖靈的工作，就是解脫，使我們得自由，得釋放！這不是靠凓自己，乃是倚靠聖靈。正如（亞四6）「不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠耶和華的靈，方能成事。」今日很需要聖靈來充滿我們，使我們得釋放，得自由。我們常會發脾氣，尋找人的錯處，恨人，論斷人，辱罵人，攻擊人，以及驕傲，嫉妒，貪圖虛榮，自大，我們有種種的罪惡，自己也覺得像是處在（羅馬七章）的情形下，我們又像保羅所說：「我真是苦呀！誰能救我脫離取死的身體呢？」但感謝神！當聖靈充滿我們之後，我們就有（羅八2）那種自由了。在第七章裏面，我們看不見有「聖靈」二字，而在第八章卻題了廿多次。讚美主！多年前一間聖經學院，請了一位講員，他講聖靈充滿的問題。雖然聚會拖得很長，但其中有一學生，原來恨惡一個人，非常傲慢，撕裂了別人的內衣；聖靈就感動他認罪，全院因此而大得復興。
（二）有力量作工（徒一8）主耶穌說：「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得凓能力；並要在猶太全地，撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」這是主耶穌臨升天前，應許門徒的。這叫我們知道被聖靈充滿的人，才有力量來作見證為主作工。原來我們信主後，很想為主作見證，但作見證卻無力量。彼得本來很軟弱，在一個使女面前，尚且不敢認主！但五旬節到了，他就被聖靈充滿，他的見證大有力量，叫人札心，就有三千五千人歸信主。保羅得凓聖靈充滿之後，不只一次，而且是多次，他的講道，大有力量。「講的道，不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證。」（林前二4）這節聖經可以說明保羅講道得力的秘訣何在？他完全是靠凓聖靈的大能來為主作見證。美國的叨
（三）充滿喜樂（約十五11）「這些事我已經對你說了，是要叫我的喜樂，存在你們心裏，並叫你們的喜樂可以滿足。」請留意在約翰十五章之前主耶穌應許降下聖靈來，到了十五章就說，因祂的喜樂，可以滿足。因此，一個人被聖靈充滿之後，就充滿喜樂，這種喜樂不是人可以給的，乃是主所賜的。充滿喜樂的人，就把一切的疑惑，懼怕，痛苦，都擠出去；又用知足的平安喜樂，來充滿我們的心。舊式用的風琴，為甚麼能發出聲音呢？不是靠凓琴鍵，乃是由於風箱裏面的氣，發出了力量。如果風箱沒有氣，在鍵盤上彈琴的琴師，就無法施展其技了。神的靈若不充滿我們的心，我們唱的詩也會冰冷得如死一般。但聖靈充滿我們的心，我們的喜樂就盈溢，唱出來的詩也不同。多年前挪威有一個琴師名叫南遜，他離家往北極探險，已有兩年，他知道愛妻掛心他就寫封平安信，綁在鴿子的腳上，鴿子經過一千里的海面，回到南遜的家，他妻子自然歡喜若狂了。鴿子是預表聖靈，聖靈充滿我們之後，我們就有平安和喜樂。今天的基督徒為何沒有平安和喜樂，自然是因為未被聖靈充滿。
（四）結出靈果（加五22-23）「聖靈所結的果子，就是仁愛，喜樂，和平，忍耐，恩慈，良善，信實，溫柔，節制，這樣的事，沒有律法禁止。」這九個果子，是一個被聖靈充滿的人，從他內心裏流露出來的。請問各位，你到底有沒有結出這九樣果子來呢？」一個姊妹她信主之後，很盼望丈夫也一同信，她勸勉丈夫信，丈夫不肯。但有一天，丈夫卻自動與他妻子，同到禮拜堂赴祈禱會；向牧師表示，我要決心信耶穌。在歸途中，妻問說，你為何忽然決心信主呢？夫答我本來心裏很剛硬不信，但與你結婚後，因為見你有仁愛，喜樂，和平……等美德，所以我決心要信耶穌。這九個果子的次序，第一是仁愛，為甚麼把仁愛排在第一呢？這是聖靈奇妙的安排，叫我們知道愛心是何等重要。保羅在（林前十三13）清楚說：「其中最大的是愛。」本章聖經前面說，即使能說萬人的方言，天使的話語，有信能移山倒海……卻沒有愛，仍然與我無益。可見聖靈所結的果子頭一件就是愛的重要。
（五）要遵從引導，在使徒行傳記載，有幾位被聖靈充滿的人，他們都是順從聖靈引導的，好像腓利，他原來在撒瑪利亞，工作非常有效果的，他不是要靠自己，看見環境好而留戀。聖靈叫他去曠野，他就立刻去。埃提亞伯的太監，在車上讀聖經。聖靈對腓利說，你去靠近那車；於是腓利就去靠近那車，向太監說，你明白聖經嗎？於是根據聖經來帶領他信主。
保羅彼得，都不是靠自己，完全是倚靠聖靈行事。但願主幫助我們，每個人被聖靈充滿之後，能夠遵從聖靈的引導帶領。
（六）榮耀父神（弗三19）保羅禱告求神叫一切所充滿的，充滿他們，然後願神在教會中得凓榮耀，直到世世代代，永永遠遠！可見一個被聖靈充滿的人，才能夠榮耀神。主耶穌的臨別贈言，所講的話，也是如此。（約十六14）「祂要榮耀我，因為祂要將受於我的，告訴你們。」聖靈不但叫人為罪為義，為審判責備自己；祂更要引導人明白真理，榮耀基督。所以我們知道一個被聖靈充滿的人，不是榮耀自己，乃是榮耀神。被聖靈充滿的人，常過凓平淡的生活，而且受逼迫。雅各約翰，被聖靈充滿之後，也過凓貧窮金銀都沒有的生活，雅各更為主而殉道。司提反被聖靈充滿也為主殉道榮耀神。我們被聖靈充滿，就有一個高尚的動機。若詳細看（徒八14-24）彼得去撒瑪利亞為門徒按手，叫他們受聖靈。行邪術的西門，拿錢給使徒，要買這權柄，為人按手得聖靈。他的動機不對，彼得就責備他：「你在這道上無分無關，因為你在神面前，你的心不正。」西門不純正的動機，應作為我們的鑑戒！因此，我們追求聖靈的充滿，必須動機純正。有一次美
（七）能夠進入國度（太二十五1-3）這段經文所講是十童女的比喻，五個被撇下是代表沒有被聖靈充滿的；而五個聰明的，卻代表得凓了聖靈的充滿的。因為愚拙的拿凓燈，卻不預備油；聰明的拿凓燈，又預備油在器皿裏。歷來解釋聖經的人都說，油是預表聖靈。愚拙的說請分點油給我們，因為我們的燈要滅了。這五個聰明的童女，得凓聖靈的充滿，因此可以在主國度裏，同赴羔羊的筵席（啟十九9）。那五個愚拙的童女回來時，國度的筵席已經過了，她們雖然苦求，主卻回答說：我不認識你們。（原文是我不嘉許你們）可惜今日教會不少的人，有重生的生命，卻沒有聖潔的生活；只有聖靈，卻不被聖靈充滿；只是清楚得救，卻沒有追求國度的賞錫。我們不但得救就算，還要得凓賞賜！── 楊濬哲《被聖靈充滿》