1。從今天的三段經文，我們可以看到福音書的作者在敍述同一事件時，各有各的風格：
A。馬可像一個目擊者做報導，沒有漏掉細節，又像一個小孩興奮地將事情的經過告訴媽媽。譬如，他說有“四個人”(可二：3)把癱子抬來；他把當時聽道的人潮描繪得最清楚(可二：2)；他說那些人“拆了房頂”(可二：4)。馬可講故事的時候，很喜歡在句子前用希臘文的kai (英文的and)開頭。前面三章的108節裏，他用了80 個kai，每個句子時常就只有一個簡單的動詞，真是簡潔俐落。
B。路加不愧是一個醫生，馬太和馬可用paralutikon 稱呼那個癱瘓者，他卻用一個醫學專用字paralelumenos。
C。比較這三段經文，就可以看見馬太和路加是以馬可的記載作藍本。可二：10 的插句“就對癱子說”同時出現在馬太和路加的記載，這是很不尋常的。
2。可二：1 - 2 “。。耶穌又進了迦百農。。甚至連門前都沒有空地；耶穌就對他們講道。”
耶穌又回到他的大本營迦百農，很可能是住在彼得岳母的家裏。由於他的名聲已傳揚出去，耶路撒冷的法利賽人和教法師也上門來查個究竟，這是耶穌和他們第一次的正面交鋒。
3。可二：3 - 4 “有人帶著一個癱子來見耶穌。。因為人多。。拆了房頂。。就把癱子連所躺臥的褥子都縋下來。”
猶太人的房子外面有樓梯，可登上平面的屋頂。屋頂多數是用瓦、板條和灰泥建成，要拆穿一部分並不困難。請問大家，若你是癱子，你能找到四個人抬你到教會參加聚會嗎？_________
4。可二：5 - 10 “耶穌見他們的信心，就對癱子說：‘小子，你的罪赦了。’。。他說僭妄的話。。除了上帝以外，誰能赦罪呢？。。但要叫你們知道，人子在地上有赦罪的權柄。”
這四個人不單有愛心，他們還有信心，知道耶穌必能醫治那個癱子。“他們”有包括癱子嗎？_______________
這是耶穌第一次在公開的場合裏，彰顯自己有赦罪的權柄。對文士和法利賽人來說，這簡直是僭妄上帝的名。馬可在這裏埋下了伏筆，在可三：6 ，我們看到法利賽人跟希律一黨的人商議怎樣可以除滅耶穌。
說“你的罪赦了”容易，還是說“起來！拿你的褥子行走”容易？_________________________
5。可二：11 - 12 “。。起來！拿你的褥子回家去吧。。我們從來沒有見過這樣的事。”
大家要注意一點：當耶穌赦免了癱子的罪以後，後者還是不能起來行走。癱子是什麼時候纔能行走？___________
今天的癱子得到救恩後，是否也能站起來行走？_______
三位福音書的作者都說，眾人看見了這個神跡，非常驚奇，就歸榮耀給上帝，因為他們從來沒有見過這樣的事。這是三位元作者記載這件事的原因。
從耶穌的角度來看，他在忙於講道的時候，被五個不速之客的闖入打擾，但他並沒有責怪他們，反而放下“聖工”，滿足了他們的需要。我們在繁忙的生活和事奉中，是否遇到相似的情況，以事工為中心，卻忘記了別人的需要？
從那四個人的角度來看，我們有沒有關心弟兄姐妹的需要，同心合意地將他們帶到主耶穌的面前？_______
從癱子的角度來看，我們是不是在教會裏默默地忍受，不願和弟兄姐妹互相擔當各自的重擔？____________
從文士和法利賽人的角度來看，我們有沒有慎思明辨，知道什麼是上帝的工作，什麼纔是僭妄？______________
―― P.C. Chong《跟隨基督的腳蹤行》