第一講 耶穌的降生
經文約翰一章一至十八節 路加一二章 馬太一二章
「耶穌的生平，」這個問題，在現代格外要緊；我們若肯深刻研究，自會澈底明白。願
今天把第一講分論如下：
（一）一個愛心的表顯
許多人說：基督教偏於情感，缺少理性；殊不知聖經所載的事，盡皆有實證的。即如耶穌降生，就是上帝愛世人的憑據。上帝用耶穌降生以表其愛。雖然天空的星宿，和宇宙間的萬物，都可以表示上帝之愛，但不及耶穌降生之更顯也。
（二）一個樂意的貢獻
耶穌降世，是樂意的貢獻。他自己說：「上帝阿，我來了，為要照你的旨意行；我的事在經卷上已經記載了。」耶穌的地位，是與上帝同體，同權，同榮的；上帝愛世人的旨意，他早已知道；他來世為要照上帝的旨意行。那末，「我來了」三字，何等重要！今天這裏有如此之敘會，世人有得救的福音，都全賴這三字。上章雖定了拯救世人的旨意，如耶穌不樂意說「我來了，」恐怕也不會成就吧。現今廣州及各地有許多工作，是要我們信徒肯說「我來了，」遵行上帝的旨意才可成就。
世界已由絕望而變為有望了，但現今仍在失望中，為因我們不肯遵行上帝的旨意，不願意說「我來了。」懇望我們各人都快快做個樂意的貢獻者，使教會早日復興。在聖經中從創世記至啟示錄，為主所用之人，沒有一個不是甘心樂意貢獻的。故我們亦當甘心樂意獻於主用。主能利用五個餅兩條魚食飽了五千人，我們若肯樂意貢獻，雖然是微小，然亦可以大用。今天有未將身心獻於主者，當即獻上，如此，就可以說「我來了，」並且可以解決一切難題，消滅內部的戰爭。
現今為主作工的人，為甚麼常常嘆息？就因為他們不甘心獻於主吧。我們既然自由獻於主，就當任主自由支配。可惜許多人為主作工，具有各種條件，一不如意，就表示反對；這是何等謬妄啊！
人之所以得救贖，一則由於上帝的捨棄，一則由於耶穌的奉獻；比較起來，還以耶穌的奉獻為重。如今教會未到豐富地位，是因信徒不肯樂意奉獻；如信徒肯把自己的學問，精神，金錢，獻於主，教會馬上就能夠變為富有了。現在中國還有許多偏僻的地方，沒有傳道人，皆因我們不願意獻身往那裏。我懇望
（三）一件奧妙的創造
耶穌降世，表示上帝一件奧妙的創造。提摩太前書三章十六節說：「大哉！敬虔的奧秘，無人不以為然；就是上帝在肉身顯現，被聖靈稱義，被天使看見，被傳於外邦，被世人信服，被接在榮耀裏。」這奧秘，人難明白；可惜如今傳道人多把耶穌的生平事蹟，講得太平凡了；殊不知耶穌降生，是一件非凡，超人，特別的事。以賽亞七章十四節說：「主自己要給你們一個兆頭；必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利。」我們從那裏知道耶穌是獨一之救主呢？就是從上帝給我們的一個兆頭。──主由童女所生──以賽亞九章六節，稱他的名為「奇妙。」
主耶穌說：「我若從地上被舉起，就要吸引萬民來歸我。」（約十二之卅二）所以我們不應該把他超乎自然的特點撇下，去迎合世人的心理。但可惜現代教會，有部份已被時代征服了，把耶穌的神蹟撇下，而求科學的解釋；殊不知人們對於耶穌並非用理知去尋求，去認識，只是用信心去接納吧。保羅對帖撒羅尼迦人說：「我們的福音，傳到你們那裏，不獨在乎言語，也在乎權能，和聖靈，並充足的信心。」帖前一之五「為此，我們也不住的感謝上帝，因你們聽見我們所傳上帝的道，就領受了；不以為是人的道，乃以為是上帝的道。」我們現今傳道，也是傳上帝奧妙之道，道是這樣，就說這樣，不要求合人意，不要順應潮流。
（四）一個奇異的選擇
馬利亞是一個沒有地位的處女，上帝卻選擇她，產生耶穌，成就救贖大功。這是表示上帝的工作，不是靠人去成就。可惜我們有時藉賴自己的地位，學問，能力，而至埋沒上帝的大能。當時馬利亞自知一無所能，對於上帝選擇她，非常之驚恐；不過這是上帝的旨意，要成就在她的身上，就不得不順從吧。我們有時會阻上帝的大能，一方面因為自恃，以為自己有甚麼本領；另一方面因為自暴自棄，以為自己不算得甚麼，不肯擔當主的工作。我們當要排除這兩種弊端，效法馬利亞一心靠主，順服主。這樣便可顯上帝的大能。
（五）一種非常的預備
耶穌說：「上帝阿，祭物和禮物是你不願意的，你曾給我豫備了身體。「（希十之五）耶穌把身體獻上，就是他所願意的；然而成就這救贖之功，卻是上帝所預備。所以我們只要願意獻身，上帝自能成就他工作。觀之聖靈中之偉人，誰是自己有能力的，不過是主賜能力給他吧。當日約書亞打仗，上帝叫日月停止，這是在人所不能的，在上帝就無所不能。
（六）一班真實的見證
耶穌降生，是要叫人認識他是來世的彌賽亞。（約五之三十九路廿四之廿七）向經中考查，就見有許多先知曾作真實的見證。現在我們也是主的證人。但可惜教會缺乏真心為主作證者。我們要知道宗教並非理論，乃是實事，從經驗得來的。所以我們當本自己的經驗，──由靈感所得的──去為主作真實的見證。
（七）一班懷疑者的攻擊
世人對於耶穌，多取反對的態度；自古以來，都是一樣的。約翰說：「凡靈不認耶穌，就不是出於上帝，這是那敵基督者的靈，你們從前聽見他要來，現在已經在世上了。」（約一書一之三）保羅說：「你該知道，末世必有危險的日子到來。」（提後三之一）這就是有偽師出來，不認耶穌是由上帝的靈而生的。兄弟盼望在這培靈會中，興起多人為真道爭辯，向反對耶穌為童女而生的人爭辯。這是我們真心愛主者所應負之責任。彼得說：「在末世必有好譏誚的人，隨從自己的私慾出來譏誚。」（彼後三之三）我們所信之道，世人都向我們反對，譏誚我們，說我們是愚拙無知的人，但我們要怎樣對付他呢？彼得說：「不要怕人的威嚇，也不要驚慌；只要心裏尊主基督為聖；有人問你們心中盼望的緣由，就要常作準備，以溫柔敬畏的心回答各人。」（彼前三之十五）──
趙柳塘《主耶穌的生平》