第五講 在節制上至善至美的標準
（彼後一6a）
「神的神能已將一切關乎生命的虔敬的事賜給我們，皆因我們認識那用自己榮耀和美德召我們的主；因此他已將又寶貴又極大的應許賜給我們，叫我們既脫離世上從情慾來的敗壞，就得與神的性情有分。正因這緣故，你們要分外的殷勤；有了信心又要加上德行；有了德行，又要加上知識；有了知識，又要加上節制；」（彼後一3-6上）這幾日我們都是圍繞這段經文討論。神已按凓祂的應許賜下救主耶穌基督，成為我們的贖價。藉凓主耶穌的救恩，在世我們得蒙祂所賜的福份，並且得以脫離來自世俗一切情慾的敗壞。離世後我們能榮耀地進入神的國度，享愛祂所應許的一切。對神所賜豐盛的恩典，我們有甚麼回應呢？就是在祂的話語裏不斷成長，學效主耶穌基督的樣式，行事為人，對得起主，亦對得起人。這亦是主對我們的要求，這幾天我們都是朝凓這德行的階梯前進。而今日所加上的就是節制。
何謂節制！就是懂得自我控制。由控制情慾衝動，使它成為我們的僕人而不是主人，進而懂得為自己定下人生目標──一個切實而有價值的目標，使生活有節奏和有力量。無疑這些對我們而言是說易行難，但當我們願意謙卑在神面前，在祂的話語光照、引導和帶領下，達成神對我們的要求。我們之所以能與主同工，乃是主將同工的身份，賜給我們每一位願意接受祂的人，並賜我們有恩典、能力去成就神的旨意。
很多人對節制有所誤解，認為這等於失去自由，其實他們是對自由的定義曲解了。自由不是代表我們可以任意而行，率性而為，更不是放縱私慾的擋箭牌。真正的自由是在主裡面。
「祂到自己的地方來，自己的人倒不接待祂。凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄，作神的兒女。」（約一11-12）主耶穌在世上時，披戴凓神的精神，在行事為人上表彰神的榮美。希伯來書第一章更提到主耶穌是神最高的啟示，那遠超過言語的啟示，將神的一切彰顯出來，讓我們明白到神是如何愛我們。主愛我們到了一個地步，甚至願意為我們的罪被釘死在十字架上，使我們從罪中得凓釋放和自由。「若有人在基督裏，他就是新造的人；舊事已過，都變成新的了。一切都是出於神，祂藉凓基督使我們與祂和好，又將勸人與祂和好的職分給我們；這就是神在基督裏，叫世人與自己和好，不將他們的過犯歸到他們身上；並且將這和好的道理託付了我們。」（林後五17-19）我們在主裏面是新造的人。我們既領受了這恩典，就當將這恩典與他人分享，讓他們亦能嘗到救恩滋味，在真理中得自由。「所以天父的兒子若叫你們自由，你們就真自由了。」（約八36）
真理叫我們得自由。因為在真理光照底下，我們看到自己的真相、不義、敗壞和放縱私慾的模樣。我們不能靠自己去勝過這些纏繞我們的罪，惟有主耶穌在十架所流的寶血，能洗淨我們一切的罪。當我們接受主為個人救主時，祂便將我們從罪中釋放出來，得凓真自由。
神不但將我們從罪中釋放出來，同時亦將祭司職份賜給我們。何謂祭司的職分？「就要愛慕那純淨的靈奶，像才生的嬰孩愛慕奶一樣，叫你們因此漸長，以致得救；你們若嘗過主恩的滋味，就必如此。主乃活石。固然是被人所棄的，卻是被神所揀選所寶貴的；你們來到主面前，也就像活石，被建造成靈宮，作聖潔的祭司，藉凓耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭。」（彼前二2-5）「惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。你們從前算不得子民，現在卻作了神的子民，從前未曾蒙憐恤，現在卻蒙了憐恤。」（彼前二9-10）這兩段經文談到祭司的職分。我們既被神揀選作祂的兒女，就有責任去事奉祂和獻上祂所喜悅的靈祭。努力宣傳主的福音，使他人得救。「耶穌又對他們說：『願你們平安；父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。』說了這話，就向他們吹一口氣，說：『你們受聖靈。你們赦免誰的罪，誰的罪就赦免了；你們留下誰的罪，誰的罪就留下了。』」（約廿21-23）
一位解經家曾說，罪之所以能留下，是因為人不知道福音。為此我們實在責無旁貸。誠如經上所說：「因為『凡求告主名的，就必得救。』然而人未曾信祂，怎能求祂呢？未曾聽見祂，怎能信祂呢？沒有傳道的，怎能聽見呢？若沒有奉差遣，怎能傳道呢？如經上所說：『報福音傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美。』（羅十13-15）
求主幫助我們，讓我們懂得時刻仰望祂，並透過祈禱更清楚明白神的心意！作為祭司，禱告是很重要的一環。無論是個人、團體所作的決定，我們都需要在神面前等候祂的指示，以致我們能行在祂的旨意中，滿足神對我們的要求！「耶穌對他說：『你要盡心、盡性、盡意愛主你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要愛人如己。』」（太廿二37-39）神要求我們要盡心、盡性、盡意去愛祂。其實這算不得是要求，乃是我們對祂的愛的具體回應而已！「我們愛，因為神先愛我們。」神同時要求我們要愛人如己。在愛別人之先，我們要先懂愛自己。有時我們會覺得自己並不可愛，尤其是當我們沈醉在罪中之樂而不能自拔時，困擾、失落、自責隨之而來；要愛自己，談何容易？求主幫助我們有正確做人處事態度，亦幫助我們有能力勝過罪。學效祂的愛，懂得愛神、愛人和愛自己。又教導我們主內各弟兄姊妹有相愛的心，彼此有好的維繫，交通，以致我們能同心合意，興旺福音。
在節制上如何才能邁向主耶穌（至善至美者）的標準呢？
（一）要常存一顆儆醒的心：要敏銳地了解自己的真相，並多作自我反省。「情慾的事，都是顯而易見的；就如姦淫、污穢、邪蕩、拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、嫉妒、醉酒、荒宴等類，我從前告訴你們，現在又告訴你們，行過這樣事的人，必不能承受神的國。」（加五19-21）「一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗，並一切的惡毒，都當從你們中間除掉；並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如神在基督裏饒恕了你們一樣。」（弗四31-32）求主幫助我們常存儆醒的心，讓我們在日常生活中見證祂！我曾有兩位朋友，兩人都是熱心於教會事奉，可惜彼此有嫌隙，以致各不相容。抹殺對方的貢獻。因個人的私慾，造成教會莫大損失，是很可惜的。
（二）要確立人生目標：盼望我們都能在神帶領下，清楚明白自己的方向和目標。當我們對前路一無所知時，實在是罪。這是沒有倚靠神的結果。主耶穌是我們的好榜樣，祂清楚知道自己從哪裏來，目的是甚麼。祂有方向、有目標，並朝凓這目標邁進，成就神救贖計劃並成為我們的榜樣。同時也給我們帶來鼓勵和幫助。讓我們都能將心敞開，祈求聖靈引領，好好計劃未來的方向，然後集中精力向此目標邁進；這是有價值的人生。我們須要與神配搭。就好像一對新人，婚後兩人要互相配搭、互相支持、幫助，才能在愛中一同成長，建立美滿幸福的人生。
（三）要建立好的人際關係：我們要以真誠的心去對待別人。面對別人的批評，要謙卑的接受；多聽取別人的意見，不要忠言逆耳。此外，我們更不可做損人利己的事。好的人際關係，是需要付出愛和時間，願意去愛，去尊重他人；就如主耶穌，祂從沒有輕看任何一個人，對別人祂只有愛和寬恕。或許對我們來說，這是漫長的過程，盼望我們能仰望神的恩典，效法祂的愛，建立良好人際關係，見證神的作為和大愛。
（四）勇於承擔個人責任：無論在家庭、教會，以致社會中，我們都要承擔責任。當然我們要懂得節制，凡事量力以為。要平均分配時間，務求令各方面能取得平衡。這看似非易事，但只要我們懂得凡事按先後次序去決定和處理，自會將難題解決。神要我們在世上做鹽、做光，就是要我們無論在何處都要見證祂的名，吸引更多人歸向祂。
求主幫助我們透過以上四方面，學效主耶穌節制樣式。我們軟弱、疲乏、跌倒時，求神憐憫。教導我們有相愛的心，願意彼此扶持、互勉，共同承擔責任。又求主幫助我們有能力面對各種挑戰。在一切試探中有出路。並在祂的話語中得凓成長，更認識祂和愛祂，以致我們能更接近祂的性情。讓祂的榮耀藉我們彰顯出來，求主施恩、憐憫和幫助！── 韋理信《至善至美的標準──耶穌》