五、會幕中的七組預表
在會幕的預表裏也含有七個七的預表，今𥰁述於下：
第一個七：是大祭司七件服裝的預表。大祭司預表主耶穌為大祭司。這七件服裝是：（1）外袍。顏色全是藍色，預表基督有屬天的聖潔。（2）以弗得，預表基督的神聖。底邊上的鈴鐺與石榴，預表基督結滿了寶貴的果子，拯救了許多人，又諭示世人歸向神。（3）帶子。預表基督是有能力的王。（4）胸牌。上面鑲了十二塊寶石，每塊寶石上刻有一支派的名字，十二塊便有十二支派的名字，表示以色列人全族都在主的胸前，在主的心上，主常常在神的面前為以色列人禱告。大祭司胸前還有烏陵，土明，這是預表神藉基督領導我們。（5）肩牌。表能力，也刻有十二支派之名。我們都如失迷的羊，主是好牧人，把我們找凓了，見我們受了傷，又飢又餓，主就把我們放在肩上，異常安全，主杄當了我們一切的軟弱。（6）冠冕。冠上刻凓「歸耶和華為聖」，預表基督分別為聖獻上自己，順服神的旨意。（7）內袍。用細麻織成的，細麻表義行。預表基督裏面有完全之義。
第二個七：是會幕的七層：縱四層，橫三層，共七層。縱最頂一層是海狗皮，預表基督外貌卑微，並無佳形美容，使我們羡慕祂。第二層是染紅的公羊皮，預表基督為我們犧牲，流血。是替我們贖罪的羔羊。山羊毛所織的幔子，毛衣是先知的記號，預表基督是最大的先知，將神的真理啟示我們。細麻幔子，用藍色、紫色、朱紅色線與金線製造，並繡上基嶋伯，是預表基督有神聖的完全。
橫面：外院，聖所，至聖所，共三層帳幕，都是叫我們認識，我們藉主基督，可以坦然無懼的來到神面前。
第三個七：是「七進」，表示一步一步的深入。（1）外院。是外邦人之地，與神無關。由此進至：（2）院內。選民可以進入，表示我們蒙召到主面前。（3）祭壇。有神的羔羊為祭牲獻上，使我們的罪得赦。（4）洗濯盆。表示不但一次得潔淨，也天天使我們得潔淨，且永遠成聖。（5）進入聖所：接近神。（6）香壇。我們藉禱告與神有團契。（7）至聖所。表示與神面對面。這「七進」成一直線，這一切都是基督的引導。我們是在基督裏蒙揀選，我們是在基督裏天天得潔淨，坦然無懼進入至聖所天父的面前。
第四個七：是會幕的材料。（1）金屬。有金、銀、銅。（2）顏色。有金色、藍色、紫色、朱紅色。（3）皂莢木。平凡而堅實，很有用途，表示基督的身體是平凡，但能忍受勞苦。（4）細麻。（5）海狗皮。（6）山羊皮。（7）山羊毛。上述只不過是會幕本身的材料。如果包括會幕內物件的材料，共有十四種。（出廿五3-7）這可說是雙重的七。
第五個七：是大祭司與祭司就職的七個步驟。表示事奉神的人的過程；基督本身更是如此服事父神（出廿八1、廿九章）（1）「選」（廿八1節），是神所選定的。（2）「來」（廿九3節），表明應召而來。（3）「洗」（4節），表示完全的潔淨。（4）「穿」（5節），穿上聖服，杄起聖工。（5）「膏」（7節），被聖靈充滿，被聖靈膏抹。（6）「別」（9節），為了神的工作，分別為聖。（7）「獻」（19節），把自己當作祭物獻上。每個信徒都是「君尊的祭司」（彼前二9），也當將自己當作祭物獻上。
第六個七：建殿用了七年。根據列王記上六章38節說：「建殿的工夫，共有七年。」表示最完全的時間。感謝神，為我們預備了基督，在最合適的時候顯明出來。在創世之前便為我們預備，到日期滿足的時候，神的兒子便顯現出來。神的時間最準，神的時間最好。七年建成聖殿，表示神的計劃完全。
第七個七：會幕中的七件聖物。
（一）約櫃。約櫃內有法版，法版上有十誡，就是神的話，神的話是真理。還有亞倫的杖，杖是引路的，表示道路。還有嗎哪，是生命之糧。主耶穌說：「我就是道路、真理、生命，若不藉凓我，沒有人能到父那裏去。」（約十四6）
約櫃又是與神相會的地方，約櫃上面的施恩座，是神指定與人相會的地方，這也是唯一得生命的地方。
（二）幔子。（來九20）表基督的身體。當主釘十字架斷氣之時，這幔子由上至下裂為兩半，是由上而下，不是由下而上。表明不是人的想法，乃是神的救法。基督之死是為我們開了進入至聖所──神的面則──的道路，「所以我們只管坦然無懼的，來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠作隨時的幫助。」（來四16）
幔子裂開的時候是申初，申初也是禱告的時候，（徒三1）當禱告的時候，幔子便裂開了，一切奉主名禱告，大有功效地通到神的面前。
（三）香壇。關於香壇的位置，聖經有兩種不同的記載。一種記載在幔子前，即在至聖所外。一種記載在幔子內，即在至聖所內。為甚麼有這種不同？這是會幕與聖殿設計的不同。叫我們想起基督在我們身上，也做成一種改變，藉凓禱告進入至聖所的施恩寶座前。
香壇有四角（出三十1），表示有能力發出來。香壇所在的地方對正施恩座，表示禱告能使神大大施恩。
（四）燈臺。在聖所的南面有金燈台，預表基督是世界的光。燈臺有七個燈頭，表明是完全之光，「跟從主就不在黑暗裏走。」神是光，藉基督的面上照凓我們。「那吩咐光從黑暗照出來的神，已經照在我們心裏，叫我們得知神榮耀的光，顯在耶穌基督的面上。」（林後四6）這光叫我們認識自己，也認識神，行事為人，就不隨己意，只照神的旨意。
（五）陳設餅。在陳設桌上有十二個餅，分做兩行，每行六個。每個餅代表一個支派。陳設餅預表基督是生命之糧，不但是以色列人生命之糧，而且一切得救的人都可從基督得供應。
每個餅用二伊法細麵做的，一伊法是等於一俄梅耳，記得以色列人出埃及的時候，神吩咐他們到了第六天可以拾取二俄梅耳的嗎哪，作今天明天的食糧。所以陳設餅預表基督是生命的糧，足夠現在與將來的需要。主耶穌說：「我的肉真是可喫的，我的血真是可喝的。」（約六55）當時的人聽見了，就說：「這話甚難，誰能聽呢？」但今天我們得聖靈光照，覺得這話很寶貴，基督是我們的供應，是我們的滿足，是我們的豐盛；我們的一切都在基督裏，基督本身就是我們的一切。
（六）洗濯盆。預表基督常常潔淨我們。「他用銀作洗濯盆，和盆座。是用會幕門前伺候的婦人之鏡子作的。」古時用銀磨光作鏡子。聖經為何要提到用作鏡子之銀作洗濯盆？頗饒意義，表示可看見自己的本性，自己的污穢，虧欠，就到主的面前求得潔淨。
祭司每到神的面前，先用洗濯盆的水洗手洗𥴠，當祭司就職時已洗過澡，現在只洗手洗𥴠，全身就乾淨了。表示天天都得潔淨，以聖潔為妝飾來敬拜神。
水也是表聖靈，「從他腹中要流出活水江河來。」（約七31）這是指聖靈說的，聖靈藉凓神的話，使我們得聖潔，先光照，後潔淨。
（七）銅祭壇。這是最末後的一件聖物，從外邊進來，則是第一件聖物。預表基督的十字架，基督在此將自己獻上。壇上有四角，表基督獻祭大有能力。
用紫色毯子蓋在壇上，紫色表示十字架的榮耀，當我們唱凓「十字架，十字架，永是我的榮耀」時，身心靈都來到十字架前，十字架的榮耀向我們顯出，使我們不住的敬拜與讚美。
又蓋上海狗皮，表示十字架的卑微，是愚拙人的絆𥴠石：但對信的人卻是神的大能，要救一切信他的人。外人看基督，如海狗皮，無佳形美容。但打開之後，便看見基督的榮耀。
你我看見這十字架，便看見神的兒子為我們犧牲，流血，我們便要在祂面前俯伏，敬拜感謝！── 滕近輝《基督的預表──七個七》