撒迦利亞書第十二章
12:1-13:1 耶城遭圍攻獲救及百姓仰望被扎者
本章起至末章均論到神的百姓在末日的境況及神的拯救。
1
本節顯示神的權力範圍包括天、地與人的家,能夠克服列國,保護耶路撒冷
(2-9) , 以及使選民為罪痛悔,並得蒙潔淨。(12:10-13:1)
「以色列」:泛指神的選民。
2
「昏醉」:這裡有震顫搖晃之意。
「杯」:比喻神賜予世人的命運。
「這默示也論到猶大」:或作「對猶大也必如此」,大概是指猶大如耶城一樣受列國圍攻。
3
「那日」:在本章與13章; 14章多次出現 , 大概指彌賽亞時代要發生的事。
「重石頭」:比喻列國沒有加害耶路撒冷的能力,僅自招損傷。
4
「我必看顧猶大家」:原文為「對猶大家我要睜開我的眼睛」,比喻神的恩勗、看顧,這與列國所依賴的馬匹變得眼瞎成了強烈對比。
5
耶城居民因倚靠神而獲救,於是猶大也轉而仰望神。
「猶大」:此處大概指住在猶大野地、較窮困的百姓(參7節「猶大的帳棚」)。
「耶路撒冷
...... 能力」:有古卷作「耶路撒冷的居民有能力,因萬軍之耶和華是他們的神」。
7
「大衛家」:指身為王裔的大衛子孫。本節表示首當敵人攻擊的猶大百姓先被神拯救,他們的勝利使耶城居民的傲氣受挫。不過神稍後也拯救耶城的居民(見8)。
8
「必如大衛」:即像大衛的勇猛(見撒上17:34-36)。
「如神」:與「如行在 ...... 使者」意思相同,比喻大衛家的大能、尊榮。
10 「所扎的」:教會傳統認為是彌賽亞(參串),即以賽亞書裡受苦的義僕(賽52:13-53:12)。本節起描繪猶太人為他們所殺的彌賽亞悔罪哀悼。
11 「如米吉多 ...... 悲哀」:米吉多的哈達臨門可能是約西亞王陣亡的地方
(王下23:29) , 百姓為這位賢君哀悼,持續頗久。(代下35:24-25)但本句或指在米吉多有類似哀悼搭模斯神的宗教儀式(見結8:14),因「哈達」及「臨門」是敘利亞二位神祗之名(見王下5:18)。
12-14 大衛王家(「大衛家」),先知或下級統領(「拿單家」,見撒下7:2) , 祭司(「利未家」),
文士或下級祭司(「示每家」, 見民3:18-21) , 以及其餘各家族全都悲哀,比喻上至君王下至百姓舉國都懊悔哀悼。
──《串珠聖經註釋》