撒迦利亞書第十章
10:1-12 神除去惡牧，招民歸返
1-5
神呼籲百姓轉向祂
並應允與他們一同爭戰對付敵國。
1
「春雨」：見珥2:23註。
2
「家神」：常作占卜用（見串4）。
「卜士」：藉徵兆預測未來的人。這與其他邪術同被神禁止（申18:10下）。
「作夢者」：神有時藉人的作夢啟示祂的心意，然而有些假先知自稱從神得夢，訛騙人（見附錄「夢與預言」）。
「他們白白
...... 受苦」：家神、卜士及作夢者只會以空言安慰人：作領袖的依靠這些來帶領百姓，導人於迷，所以百姓如同沒有牧人的羊，流離失所。
3上 「牧人」、「公山羊」：於此大概指統轄百姓的外邦首領。
3下-5 神要使用以色列人為刑罰敵國的工具
日後猶大在瑪加比時代果然盛極一時。
「駿馬在陣上」：指勇猛爭戰。
4 「房角石」：代表領袖（參賽19:13）；於別處象徵出自大衛的彌賽亞（賽28:16）。
「釘子」：釘牢在牆上用以懸掛兵器或日常器皿（參士16:14），或指釘子將拉緊帳蓬的繩子釘穩在地上 （參出27:19）， 這裡象徵穩固的權勢（參賽22:23; 33:20）。
「弓」：喻軍事上的勢力（參何1:5）。
「一切掌權的」：指神賜給以色列公正的領袖。
5
「騎馬的也必羞愧」：指敵方的馬兵必慌亂失措，被神的子民擊敗。
6-7
預言神要顧念祂所有的百姓
使他們歡喜快樂。
6
「猶大家」、「約瑟家」：分別代表南國和北國（後者見摩5:6, 15）。
7
「以法蓮」：見9:10註。
8-11
將被擄異邦的百姓召聚回來
8
「發嘶聲」：牧人向羊吹口哨（或笛）發出呼喚的聲音，同樣神要發聲聚集祂的百姓。
「他們的人數
...... 一樣」：指他們人口加增迅速如昔日在埃及地一般。
10 「埃及」、「亞述」：代表把選民囚禁的敵國。
「基列」、「利巴嫩」：分別在約但河東及約但河西，代表整個巴勒斯坦，即神的百姓日後要定居的地方。
11 「耶和華必經過苦海」：比喻神帶領子民回到故土，衝破一切障礙，猶如神昔日使百姓安渡紅海一樣。
「尼羅河的深處」：指埃及所倚靠的勢力。
12
結語：保證以民穩固
「一舉
...... 的名」：以民必按照神的心意行事。
──《串珠聖經註釋》