約拿書第四章
第四課 相反的關心(Contrasting
Concerns)
約拿書 第4章
一.
約拿書4:1-2
1．神向尼尼微顯明了憐憫，對此約拿作出了什麼反應？
2. 第2節怎樣解釋神第一次呼召時的約拿的不順從呢？
二.
約拿書4:3
約拿求神為他做什麼呢？
三.
約拿書4:4-5
1. 耶和華對約拿的禱告作出了什麼反應？
2. 約拿去哪裡了？為什麼？
四.
約拿書4:6－8
1. 神為他安排了什麼？
2. 約拿怎樣反應了？
五.
約拿書4:9
神希望約拿明白什麼呢？
六.
約拿書4:10-11
神給約拿比較了什麼？
七.
複習
1. 神為什麼把約拿書作為聖經的一部分記錄和保存下來了呢？
2. 通過約拿的故事，關於人的行為我們學到了什麼？
3. 關於神關心不敬拜他之百姓，我們學到了什麼？
4. 請羅列一下在約拿書中神把自己的主權顯明的例子。
教師材料
第四課 相反的關心
約拿書第4章
導入提問
在生活中讓你失望的事情是什麼？
導入
約拿對尼尼微的使命已經完成了。我們也許認為故事到此結束，但故事並沒有結束。約拿對於神向尼尼微百姓所顯明的慈愛的反應在我們眼裡也許是極為奇怪的。出生于加利利的先知約拿的尼尼微宣教旅行並沒有按他所想的方式結束。神正式開始調整約拿的態度，這對約拿是相當必要的。
一.
約拿書4:1-2
1. 神向尼尼微顯明了憐憫，對此約拿作出了什麼反應？
2. 第 2節怎樣解釋神第一次呼召時的約拿的不順從呢？
約拿因神對尼尼微城施行憐憫而生氣。你認為約拿應該作出什麼反應才對呢? 約拿的反應（4:1）和神的反應（3:9－10）怎樣成對比呢？ 約拿作為先知因在尼尼微百姓面前丟體面而驚慌。他宣告的是神的審判，但神施行的是慈愛。雪上加霜，神施行慈愛的對象正是以色列的不共戴天的仇敵。這種情況對這位元先知來說是及其難處理的事情。神取消了震怒，但約拿的憤怒卻更加厲害。氣憤的約拿開始漸漸遠離了對神的正確認識。
並且，本文給我們揭示了約拿要去他施躲避的真正理由。因為他知道只要尼尼微百姓悔改，神就會轉意，所以不願意為尼尼微的救恩去呐喊。約拿的不滿中可笑的是什麼？他怎樣描寫了神？神怎樣在約拿自己的生活中顯明這樣的屬性呢？很可笑的是約拿對於是一位滿有恩惠和慈愛、不輕易發怒、有豐盛的愛、且轉意不降災禍的神表示不滿。第一，這樣的屬性是成為神受讚美的理由，並不能成為對他不滿的動機！
第二，若神在約拿的生活中沒有顯明這樣的恩惠，約拿就已經成為魚食了。神在出埃及記34：6-7中為了描寫自己，使用了這樣的詞語，這些詞語在舊約的其他部分也被使用了。約拿與那些對神沒有真正的認識，而對神懷有憤怒的人不一樣，他是正確地理解了神。
讀到這些句節時你怎樣認為第二章中約拿的敬虔禱告呢？他在當時讚美神的時候是完全信實的嗎？你覺得是被欺騙了呢？還是信徒對神感到這樣的憤怒是完全可能的呢？即使持有
錯誤的動機，也有可能維持正確的外在形象和行為。
二.
約拿書4:3
約拿求神為他做什麼呢？
約拿求神取他的命。你認為這是合理的嗎？還是這使你很驚訝呢？請說明一下。對於一個剛剛因著神得以保全生命的人來說，這種反應似乎有些過分，但尼尼微的悔改對享有聲譽並成功的先知約拿來說是一種很大的打擊。能夠預言他自己甚至耶和華神都認為不會發生的事情，很有可能讓他變成愚昧的人，甚至假先知(M.
Griffiths)。
此外約拿嫉妒尼尼微百姓從神那裡得到慈愛。
象當時的許多以色列百姓一樣約拿嫉妒別人得到神的恩惠，並且更不願意與一切百姓，特別是與非猶太人一起分享這恩惠。注釋家(M.
Griffiths)在他的記錄中說：“神給以色列百姓賜下的恩惠實在是太多，並且對他們恒久忍耐，所以他們知道神對別人甚至對以色列人的壓制者也會施行這樣的慈愛。
那麼以色列百姓的獨特性和特權到底有什麼用呢？”
在某些方面約拿與現在的人很相似。當我們的生活不符合我們的期待時我們也不是同樣地作出過分的反應嗎？你能不能想一想約拿有其他理由能夠向神求告這些嗎? 除了這些他還可以向神求什麼呢？約拿也許是再一次向神求從神那裡來的確信和說明。
再說因為約拿知道尼尼微對以色列人是多麼大的威脅，所以他在這個問題既“神為什麼救他們”上會有疑問。
成長班也許對以利亞在列王記上19：4中所說的同樣的話語感興趣。但當時的情況與約拿的情況不是完全一樣的。
被耶洗別追趕的以利亞在事奉神的事情上關於自己生命的價值提出了疑問。
三.
約拿書4:4-5
1. 耶和華對約拿的禱告作出了什麼反應？
2. 約拿去哪裡了？為什麼？
你認為耶和華為什麼以提問的方式作出了反應？此問題使約拿暫時停下來評價了他的主張和情感上的反應。約拿回答神了沒有？耶和華與約拿商量了那情況嗎？你認為耶和華要使約拿思考的問題是什麼？耶和華似乎希望約拿深思自己發怒的反應。
也可以說是耶和華給約拿“息怒”的時間。約拿希望神更加發怒，但神希望約拿少發怒。約拿沉浸在自己愚蠢的想法而忘掉了神所珍惜的一切生命的。約拿應採取什麼觀點？約拿的使命是不管帶來什麼樣的結果都以順從來服侍神。
成長班也可以討論以下的事項：
對神的順從有時會不會帶來我們所不願意接受的結果或狀況呢？
約拿出城，為自己搭了一座棚，坐在棚的蔭下。你認為約拿等什麼？很可能他希望神按照所警告的那樣毀滅那城邑。很明顯他對尼尼微百姓沒有存絲毫憐憫。
四.
約拿書4:6－8
1. 神為他安排了什麼？
2. 約拿怎樣反應了？
神為他安排了一棵蓖麻，蟲子和炎熱的東風。蓖麻的特點是什麼？這蓖麻植物在很短的時間內成長到了給約拿能充分遮陽的程度。約拿為什麼因著蓖麻而喜樂呢？棚子不能給約拿充分遮陽，所以他因著蓖麻而喜樂。他應該明白這蓖麻是暫時為他提供的，也應該想到神為他施行恩惠。
神什麼時候為他安排了一條蟲子呢？蟲子也許是第二天早晨出現的。然後神安排炎熱的東風，日頭暴曬約拿的頭。愛利斯說：“神將大魚和渺小的蟲子同樣作為達到目的的工具來使用。”
約拿發昏，再次為自己求死。這次是為什麼求死了呢？約拿因炎熱的風發昏，又非常失望。
在第3節中神的什麼行為使約拿失望呢？在第8節中是什麼行為呢？以前，約拿因神救尼尼微百姓而灰心,
這次他因神使蓖麻枯乾而失望。他覺得人生沒有價值活著。
五.
約拿書4:9
神希望約拿明白什麼呢？
神再次以提問的方式來作出了反應。在蓖麻的栽種成長和枯乾的過程中約拿沒有做任何事情，但他因蓖麻而發怒（9節）。你認為約拿作出這種反應的原因在哪裡呢？約拿似乎完全絕望了。
他絕望的原因在哪裡？約拿不能理解神的方式。
學習者們在努力去理解神在他們的生活中安排的一些事情的理由時經歷絕望和憤怒。
此經歷與約拿的經歷是同樣的。約拿對於神不能理解的是什麼？約拿不理解神的主權包括對尼尼微百姓的悔改在內，從魚、蟲到一切被造物。約拿雖然具有傳統的信仰（1：9），但他失敗了使信仰實踐到整個生活當中。
六.
約拿書4:10－11
神給約拿比較了什麼？
關於神所關心的事，神怎樣教導約拿呢？神為了顯明出約拿矛盾的立場來，使用了比較。神質問約拿，為何那麼愛惜蓖麻，卻對尼尼微百姓沒有一點同情心呢？尼尼微百姓是神所關心的重要的對象。為什麼提到了牲畜呢？雖然牲畜不能悔改，但提到牲畜就是為了顯明神關心的範圍。也要記住牲畜也禁食，披麻衣的事情（3：7－8）。在本書中出現了揭示蟲子（4：7）、大魚（1：17； 2：10）和神的相關關係的經文。若神毀滅尼尼微城，牲畜也必一同受滅亡。
神說尼尼微百姓不能分辯左右是什麼意思？神為了顯明尼尼微百姓屬靈的無知，使用了誇張法(hyperbole)。神讓約拿想起主權在神那裡，只有神有權柄施行審判或給喜樂的人施行憐憫來結束本書。
對尼尼微百姓的慈愛和甚至對他們的牲畜也愛惜的神豐盛的愛與對那城邑沒有一點憐憫的約拿成對比。
七.
複習
1.
神為什麼把約拿書作為聖經的一部分記錄和保存下
來了呢？
2. 通過約拿的故事，關於人的行為我們學到了什麼？
3. 關於神關心不敬拜他之百姓，我們學到了什麼？
4. 請羅列一下在約拿書中神把自己的主權顯明的例
子。
再研究約拿書時再次察看或思考在第二課最後部分中羅列的幾個主題。也可以察看2：9出現的對於神恩惠，約拿的信仰告白：“救恩出於耶和華”。
成長班也可以討論約拿書第1章和第4章中出現的約拿和2：9中的約拿有什麼不一樣。
約拿矛盾的最根本的原因是什麼？不信？嫉妒？利己心？這些的特性怎樣滲透到基督徒的生活中呢？信徒為了除掉這些可以做什麼呢？
約拿書的發現回答了信徒或非信徒在所有時代中面臨的很多難題。信仰、順從、罪、悔改、神的主權、慈愛、滿足。在這一點上約拿書的資訊完全具有現代性和實際性意義。
更重要的是約拿書把我們引導到神面前。
有些人也許說大魚在約拿書中起重要的作用。
仔細研究約拿書後你認為誰是主要人物呢？為什麼？若我們沒有把握神與勉強作事的他的僕人之間的相互反應，我們就會失去本書的中心資訊。這實際上是神的故事。神是“主角”。本故事是在他所創造的世界中展開下去的。他是主管海和魚、蟲、風的神，並且是要救出遠方尼尼微放蕩百姓的滿有憐憫的神。神用恒久的忍耐來改變了頑固的先知，這可以證明神慈愛的範圍。
與學習者一起思考這些真理。請問一下學習者，學習約拿書的4周期間他們對約拿書的觀點有了什麼樣的變化？要敏感於通過你的提問和學習者的回答而出現的聖靈的引導。──
無名氏《約拿書中的發現》