何西阿書第八章
第 8 章
背約棄善跟隨“偶像”，為何神的指引卻不聽從？你呢？
8:1-4 “敵人如鷹來攻打耶和華的家”意指亞述攻擊以色列，擄掠百姓（參王下15:28-29）。以色列人向神求助，卻為時已晚，因他們一直頑固地拒絕離棄偶像。我們也常常像以色列人一樣求神減輕苦難，卻不願意祂改變我們的品行，到了罪所帶來的痛苦後果已經不可避免時才向神懺悔。
以色列人隨從國王拜偶像；今世我們又會否也是如此？
8:5 撒馬利亞是北國的首都，有時也用來代表北國。耶羅波安一世在伯特利和但鑄造金牛犢，並鼓勵百姓崇拜這偶像（參王上12:25-33）。以色列民因此不拜創造主，而拜人造的牲畜偶像。
以色列人種的是風，收的是暴風；我所種所收的又是甚麼？
8:7 農作物有好收成是由於好種撒在好土裡，再加上適當的陽光、水分和肥料；一粒種子在好的條件下自然會多結果子。然而，以色列將屬靈的種子撒在風裡，到頭來是一場空，如同來去無蹤的風。以色列崇拜偶像、與外邦結盟，並未帶來任何保護，反而因尋求自保、背離神而為自己帶來滅亡。神的審判──亞述的入侵要如同猛烈的旋風般臨到以色列。如果我們靠尋求神以外的任何東西來得到平安，就會使自己處於更加危險的境地。沒有神，就沒有恆久的平安。
弄巧成拙──本是敬拜的祭壇，卻反成了……
8:11 因為祭壇被誤用來敬拜巴力，本是消罪的祭壇反增添了人的罪。
律法是為他人而設的，與我何干？是嗎？你會這樣想嗎？
8:12 雖然律法是為以色列人定的，以色列人卻認為事不關己。我們在聽道或讀聖經時很容易想到認識的一些人，覺得他們應該聽這道，並照聖經的教導去做。以色列人時常把神給他們的律法應用在別人而非自己的身上，這實際上是歪曲神的旨意，逃避自己生命中所須的改變。當我們想到別人應照我們所聽到和讀到的去做時，應先看看這是否同樣適用於自己。要把所學到的功課首先實踐於自己的生命中，因為我們在別人身上所看到的缺點往往正是我們自己的缺點。
在跟神建立關係的過程中，我的動機是否合神的心意？
8:13 百姓的獻祭已變得僅僅是儀式，所以神拒絕接受。我們也有許多宗教禮儀，比如參加教會聚會、靈修、紀念基督教節日和飯前禱告。在千變萬化的世界中，這些禮儀給我們安全感，使神的教誨能在我們心中深深扎根。然而，禮儀也可能被誤用，如果發現自己遵守宗教禮儀是出於以下原因就該警惕：（1）為取得團體的認同；（2）為避免與他人不同；（3）取代人的思想；（4）替代人際關係；（5）掩飾惡行；（6）賺取神的恩寵。我們不應摒棄禮儀，但必須要謹慎思考行這些儀典的原因。我們應以敬畏神的態度來行這些禮儀。
以色列人必返回埃及！甚麼？有這樣的一件事？
8:13 以色列人曾在埃及為奴（參出1:11）。這節經文並不是說他們必回歸埃及，而是要分散到亞述帝國各地重新淪落為奴。
常常，我們都說將神放在第一位，只是若用今天我們所珍重的東西來比較，看，神的地位……
8:14 以色列也像今日許多國家一樣，將信心放在軍事力量、強大的國防和穩定的經濟上，卻忽視人們內在的道德觀。人的敗壞使這些外在的力量來源失去了作用。今日許多國家都有這種傾向，要從日常生活中除去神。但如果一個國家忘記了神是創造者，他們面臨的考驗會證明這些力量對他們是毫無幫助的。──《靈修版聖經註釋》