以西結書第廿八章
第 28 章
領袖驕傲，必然給魔鬼可乘之機──
28章 以西結以前曾對推羅城發過預言（26，27章）。這裡他的預言集中在推羅的領袖上。推羅王犯的罪主要是驕傲，認為自己是神。以西結的信息也含有更廣義的屬靈應用，他講到推羅的屬靈國王是撒但，撒但才是人們真正追隨的（參28:12-19的註釋）。
推羅王是真的比但以理有智慧嗎？
28:2-3 但以理是尼布甲尼撒王國中的重要官員（14:14），已因有智慧得到了榮譽。但以理宣稱自己的智慧來自於神（參但2:20-23）。相比之下推羅王卻自認為是神。真正有智慧的人接近神的時候，他們知道自己需要依靠神的指導。
“列國中的強暴人”臨到推羅了…… 28:6-10 攻擊推羅的敵軍（“外邦人”）是尼布甲尼撒率領的巴比倫軍隊。這次攻擊發生在公元前573/572年。
28:12-19 這一段中某些描述推羅王的語句說的可能是撒但。解釋這些經節時我們要很小心。有時候以西結對這位國王的描述，無法歸在一個人的身上。這個國王曾經在伊甸園（28:13），“是那受膏遮掩約櫃的基路伯”（28:14），有通往神的聖山的渠道（28:14），但被從那裡趕了出來（28:16-17）。因此，以西結也許不僅一直在譴責推羅王，而且在譴責鼓勵國王犯罪的撒但。
推羅、西頓，這兩個名字總連在一起──
28:20-21 西頓是另外一個著名的海港，位於推羅以北40公里處。神指控它蔑視神的百姓。西頓的經濟與推羅息息相關，所以推羅被尼布甲尼撒毀滅後，西頓的厄運也隨之而來。
神的這一應許最終將實現在──
28:24-26 神應許百姓說，他們在完全安全的環境中生活的一天將會來到。許多以色列人在所羅巴伯、以斯拉和尼希米的時代從被擄之地獲准返回了家園。政治上的家園如今雖已恢復，但居民並沒有生活上的保障（28:26）。因此，這個應許的最終實現將是基督建立永遠的國度的時候。那時所有對神忠心的人將和睦相處，安然居住。──《靈修版聖經註釋》