第四講
耶利米所見的異象
昨天已經講過神怎樣召耶利米為先知。耶利米是一位有信息被呼召的先知。他沒有抵抗神的呼召，雖然年青�H小，但他仍然聽神的說話。耶利米被召不久，就開始見到一些異像，他所見到的，他不能不說。一個先知不一定可以常常看見將來的事情，但他亦可以看見現在神向人的說話，他心裏有神的感覺，就照凓神的情緒來發言。
耶利米所見的是兩個小異像。第一個異像他看到一根杏樹枝。（十一節）神要耶利米知道，神是重看祂的百姓，也是看重祂的話。祂的話與杏枝子一樣，神必定保守它。那枝子將必長大。雖然猶太人分佈在全世界，看來是枝乾的，但神仍看顧它，使它發芽生長。
神又使耶利米看到一鍋，這鍋是燒開的，從北而傾。（見十三節）以賽亞耶利米常說：「北方有一權勢發現。」以色列之北即今之伊朗，再過就是蘇聯，今日這些國家對以色列已經有了惡感。聖經上的預言是第一次的應驗與第二次的應驗。耶利米見此鍋的水滾出來，這事已經有了第一次的應驗，那時候的巴比倫就是這個滾鍋。恐怕不久又會看見這鍋再次滾出來，看報知近來中東有很大的危機，在埃及以色列間常發生事情，恐怕將來更會緊張。這鍋再滾出來以色列人就要受到大患難。因為他們回國之後，還是不信耶穌，不接納他們的彌賽亞。所以以色列人雖然復國，但他們仍要受患難，在難中他們就會認識他們所扎的耶穌就是他們的彌賽亞，他們就哭泣悔改。北方的權勢又再滾起，這是耶利米書中的預言，亦是千真萬確的事實，因為神的話語必然應驗。以上就是耶利米所見的兩個小異樣。
今天我所要講的題目就是：神向猶太人的呼聲並外邦人論他們的判斷。
神看祂百姓的時候有一個動人的情緒。神愛祂的百姓，神是愛，祂捨不得屬祂的人。從第二章到第六章，神就是為祂的百姓嘆息。耶利米開始發言的時候，就表明神對祂百姓熱烈的情緒。這時候約西亞王已經開始改革宗教，只有耶利米一人看到這些奮興是不能達到神的目的。所以耶利米在三章十節那裏說：「雖有這一切的事，他奸詐的妹妹猶大，還不一心歸向我，不過是假意歸我，這是耶和華說的。」耶利米所說的話是照凓神所看的。神看見他們的心還是不夠誠懇澈底。我們自己不能知道自己的心，別人更難知道，只有神祂是無所不知，無所不能，能夠看透我們的內心，祂看見以色列人在聖殿裏這樣熱烈敬拜神，但神內心還是覺得他們不夠愛祂。
「你們的列祖見我有什麼不義，竟遠離我隨從虛無的神，自己成為虛妄的呢？」（二章五節）
神為什麼要這樣呼喚呢？
因為神看透人心，知道人不夠愛祂。祂向百姓嘆息，因為他們不聖潔，不愛祂。神降福是有條件的，你要有神平安，喜樂，則必要有內心的清潔。以色列人心中還有一點愛虛假，貪圖外表，不注重內心的清潔。因為神對人的次序就是先清潔就有平安，先聖潔就有快樂，先公義就能高興。
神向以色列人嘆息說：「你們為什麼遠離我，為什麼不看重我呢！」這就是愛的關係，愛心與愛心是相印的，那一方面減少了，那一方面就會受到刺激。以色列人不箢聖潔，在他們個人的生活上達不到神的盼望。為什麼以色列人要拜假神呢？因為拜假神不用什麼條件，不注重內心。但我們的神是要我們全心服事祂。聖經說：「耶和華的眼目鑒察全地。祂看見人多數是愛世界，愛自己，愛家庭。並不是說要我們不愛家庭，乃叫我們不要因此而成為罪，如果愛他們過於愛主這就是罪。我們的主要我們愛祂過於愛一切。神向以色列的愛是最高的愛，所以神也要他們全心愛他，但以色列人沒有這樣的愛，所以神看見他們就難過。神看祂與以色列人的關係是夫婦的關係，祂說：「我從埃及領你們出來，那時候你們熱心愛我，雖有曠野之苦，但你們仍跟從我。為何你們現在就不跟從找，遠離我呢？你們看我有什麼不可愛？」神是愛的丈夫，但妻子卻另外去愛別人，她的心向他變了，這就使丈夫大大的難過。神又說：「你們的列祖見我有什麼不義呢？」神要以色列人承認他們向神的心是不對，向他們勸告一番。但是也們仍然不肯回頭悔改，以後神就離棄了他們。
猶太人離棄神之後，外邦人怎樣對待他們呢？外邦人看不起猶太人，他們說：「人必稱他們為被棄的銀渣，因為耶和華已經棄掉他們。」（六章卅節）以色列人猶大人倚靠外邦人，敬拜外邦人的偶像，投靠埃及亞述，于是外邦人就看不起他們。一個基督徒如果與世俗為友，與外教人聯絡，在他們的內心會輕視我們，說你是一個掛羊頭賣狗肉的基督徒。先把你從尊貴的地位拉下來，以後一步就是把你作為笑柄。基督徒如果愛主過於愛一切，外教人雖然逼迫，你但在他們的內心會欽佩你，因為你是一位忠實的基督徒。我們可以彼此互相幫助，基督徒切不可以求世界的幫助。教會如果依靠無用的錢財，則他必被人從高貴的地位拉下來。所以我們絕不能與世界妥協。以色列人被亞述打敗的緣故，就是因為猶太人與埃及妥協。耶利米的信息說：「我們不要倚靠那些大國，乃是要倚靠神，我們的神是夠強大的，祂必能拯救我們。只要我們的心保守聖潔，神必為我們爭戰。」今日我們做基督徒的也當如此，耶利米當日的信息正合我們今日的需要。
百姓先厭棄了神！
他們倚靠別國，以為倚靠神是一件蠢事。但我願做神的一個蠢兒女，得神的幫助。耶利米倚靠神，他就成為堅城，耶路撒冷攻破，他還站立得住。他們遠離神其中有一個態度是最不好的，就是他們不愛受責備。各位，神在你一切景況當中會幫助你，管教你，過信心生活是最有味道的。但必須要有一個受教的心。神以慈愛管教我們，叫我們既然領教，就天天進步。以色列人不領受神的管教，以後刑罰就來了。在我們當日常見有不受管教的基督徒，他們天天墮落，以後他們所受的影儁當為我們的鑑戒。
以色列人不受管教有什麼結果呢？
他們「不顧羞恥」（三章三節）今日世界上最利害的人就是不知羞恥，一些基督徒墮落了，還是笑臉迎人。還有許多人做了可恥的事還是不以為恥，世界人是這樣，教會中人也是這樣。
他們藐視神的律法：向天后獻祭。（七章十八節）
這個毛病是最容易犯的。如果我們不常常到神面前靈修，不知不覺就把聖經看輕了。我們不可輕看聖經，要常常查攷，且記在心中。或許有人說你是拜聖經，我們不是拜聖經，乃是愛聖經裏面的那位耶穌。以色列人藐視神的話，為什麼在西亞王的時候，律法書放在一處，在垃圾堆中找出來呢？今日基徒也有這個危險，把聖經放在一邊，滿了塵埃。
不但看輕神的律法，他們還向天后獻祭，拜外邦人的神，一步一步的墮落下去。當時猶大聖殿還在，但他們把假神帶入聖殿。各位，共徒也會把世俗帶入內心，這是神所最厭惡的。
人把神厭棄了，神因此也厭棄祂的百姓。不是神先離棄我們，乃是人先遠離神。我不離開神，神也不離開我。感謝神，沒有一個人親近神神不親近他的。
以色列人厭棄神的結果怎樣呢？
外邦人都看他們為銀渣（六章卅節）銀渣是無用的，是銀匠所丟棄的。原來在神面前是金銀寶石，如今成了銀渣，這完全是由於人自己的選擇。基督徒如果願意做精金，則會越煉越淨。但如果遠離神，神亦離開他，不但如此，連外邦人也離棄他。以色列人被神丟棄之後就分散在全世界，在希特拉時代有六百萬猶太人被殺，在俄國，波蘭，猶太人隨時受到壓迫，這都是因為他們遠離神的原故。所以基督徒應該親近神，世人迫害，恨惡，也不要緊。但是如果基督徒與世俗妥協同化。則世人也看他不起，說他是一個背叛的基督徒，不值錢。雖與你來往，但心中看不起，有如外邦人看以色列人是銀渣一般。主耶穌說：「你們是世上的鹽，鹽若失了味，怎能叫他再鹹呢？以後無用，不過丟在外面，被人踐踏了。」一個基督徒離開原位就是失了味，被人踐踏，可憐不可憐！被神丟棄，被人藐視。但如果你越親近主，就越覺得神的可愛，同時主耶穌也實在忠心的愛凓你。── 包忠傑《耶利米書十四講》