第四講
對熱心信徒的信息
今天要講到第二個題目，是安慰的說話，在耶利米卅一章二節最後的二句，說，「我使他享安息的時候，他曾在曠野蒙恩」。曠野是什麼地方呢？是荒涼危險沒有道路的地方。感謝主，我們能在曠野蒙恩，神的應許是可以兌現的，故我們可以放心。
這一節的經文，以色列人在曠野受了很多苦。是四十年之久，誰人能在曠野住四十年呢？就是四個月，你都夠難受了，在四十年中，在貧窮缺乏裏，而上帝的活水嗎拿，四十年內，沒有欠缺。
我們注意，主給我們安息，使我們心裏安息時，外間的什麼都沒有問題了。
一個熱心的信徒，他越熱心，就受苦越大，因為主愛這個人，就特別施恩給他，他雖然受苦，但在天上已有永生。
伯大尼的地方有兩個意思，第一個是受苦之家，即受苦的地方，在苦處受愛的筵席。第二個意思是棗的家，但主在此舉行筵席，便變成甜密不再是曠野了。
為什麼愛主的會多受痛苦呢？請看耶利米卅一章三節第二句：「古時耶和華向以色列顯現說：我以永遠的愛愛你，因此我以慈愛，吸引你」。永的愛是遠處的，為我們遠的榮耀。以色列人不能不經過曠野，這是主的旨意，若經過便達迦南，否則不能進入迦南了。
以賽亞卅五章一節六節，曠野變成美麗的花園。有玫瑰開凓，主的恩典能在曠野顯現。卅一章十二節第二句：「又流為耶和華施恩之地」，就是曠野，這是耶利米所說的預言。已應驗在以色列身上，我們是水流到主的身上，主向低流，流到主的施恩之處，江河的水流到海洋去，我們也流到主的恩典中，主說：水是永遠向低流的，求主給我們的特性，我們永遠在主的恩典裏頭，我們向高處流，但主的恩典會叫我們也流回來，不要停在高處，主的愛今天就要流回來，流回主的恩典中。
我們再看第三處的經文，卅一章廿二節，最後一句，「耶和華在地上造了一件新事，就是女子護衛男子」這一件是奇事，主要維護軟弱的女子。主說：你要強壯起來，比女人更強壯，要維護姊妹們。
但有許多主內姊妹比兄弟強壯，我們真是慚愧了。主在軟的手中，便會強壯起來，是姊妹維護男子了。
姊妹們！你不可小看自己，你們是很有力量的，有時能比一個佈道家的力量還大，有主在你的身上，便不軟弱了。
（卅一章十六節）許多愛主及熱心的人，他將身心都奉獻於主，顧念教會的事，但結果會看人的批評，主說，你禁止聲音，不要哀哭流淚，你所做的工作必得賞賜。
在十五世紀有一個名佈道家，他有幾句名言說：無窮困，無敵人，就無戰爭。我們平時看到他的作品，在生時無人知道，當他死了，大家都知道，並流行於世界，這個可以做個例子。只要我們愛主，雖然無人讚美及賞識，但有我們的主知道的，困難與痛苦，就是冠冕的影子，有一天會戴在你的頭上。
在啟示錄十四章十三節及二章十九節告訴我們，主是知道我們的行為與愛心，我們為主所行的，和一切與及失去的，我們不要嘆氣，不要灰心，因為你所做的工，必有賞賜。
耶利米卅二章卅一至卅三節，這裏提到兩種約。第一種是上帝同以色列人的約，但這約不是自然強迫的後來被他們撕毀了。第二種約是卅三章廿三節對我們說的，我們與主中間的愛，甚麼都不能推翻的，若然有就是忘恩負義的人。
以賽亞書四十五章五節，又林後五章十五節，這是我們親手與主立的約，主是永遠守約的。
（參耶利米卅三章廿節），主對他的約是很忠實的，是永不背違的，各位！我們要從第一種約進入第二種約。
耶利米五十一章廿節，你是我的斧子和兵器，我們願不願做主的兵器呢？我們應該聽從主的指揮，聽主的使用。主要每人都作工，若有一人停凓，主就會問我們；你在教會做什麼？若每個人都肯工作就會成為一個強大的軍隊。
熱心的信徒雖然很少，但我們都是做主的兵器，終有一日將撒但趕掉的。
以西結十九章十四節：「火也從他枝幹中發出燒滅果子，以致沒有堅固的枝幹可作掌權的杖」，主找不到一根枝幹能做他的杖，希望每一個人都能做主手中的一枝杖。── 滕近輝《耶利米書講解》