耶利米書第廿三章
第 23 章
你是否肩負牧養群羊的責任？對照經文自省，你做得如何？
23:1-4 負責領導以色列人走上神的道路的領袖，要對以色列的現況負上全部責任，神對這些領袖必施以嚴厲的審判。神將百姓交託給他們帶領，他們就得為百姓負責。神將甚麼人託付予你？你必須記著對那些被你帶領和影響的人向神負責。
公義的苗裔，將臨的彌賽亞，美好的預言是黑暗中的一線曙光──
23:5-6 耶利米以那將臨的彌賽亞和當時腐敗墮落的領袖互相比較，形成鮮明的對比。將臨的彌賽亞就是來自大衛支派的君王，這完美的君王必統治整個以色列。他又因為延續了大衛之根的生命，所以稱為“公義的苗裔”（參賽11:1），這苗裔像創造主那樣充滿公義和公平，長成以後更滿有神的性情。
假先知使耶利米的骨頭發顫，因為他們……
23:9-14 為甚麼整個國家淪落到這個地步？因為假預言遺害不淺。那些假先知總是告訴大家平安無事，所以受到一大群人的熱烈擁戴，到處受人歡迎。相反，耶利米宣告從神而來信息，卻總是因斥責他們的敗壞而不受歡迎。假先知主要有四個特徵，這些特徵我們今時今日也要謹慎分辨：（1）他們表面上是在宣揚神的道，生活中的表現卻與所說的不一致。（2）他們會避重就輕地修改神的信息，使那些話聽來更加順耳。（3）他們往往在有意無意間鼓勵聽眾違抗神。（4）他們傲慢自私，只求滿足、討好聽眾，卻不忠實於神的話。
所多瑪、蛾摩拉因罪被毀，我所在之地是否也罪惡充斥？
23:14 所多瑪、蛾摩拉是兩座罪惡之城，最後遭神毀滅（參創19:23-24）。在聖經裡，這兩座城是墮落到極點、充滿罪行和公然反抗神的典型。
末後的日子是指──
23:20 “末後的日子你們要全然明白”指的是當耶路撒冷淪陷後，百姓就能看到這個預言的真實性。
你傳福音時，是注重言語，還是生命的見證？
23:28 真假先知之間實在有天淵之別，就像糠秕和麥子的分別一樣。麥子是營養豐富的穀物，可作食糧，而糠秕卻完全不可食用。傳福音實在是個重任，因為我們的生活見證、言行是否一致會直接影響別人：不是令他們接受福音，就是令他們抗拒福音。我們不論是在講壇上宣道、在課室裡教導，還是與朋友分享見證，都要言行一致、不偏不倚地見證神的道。朋友和鄰舍聽你分享福音的時候，會特別注意你的生命見證，如果他們發現神的道根本沒有改變你，他們又怎會接受呢？以生命活出福音，就能更有效地傳福音。
“看看聖經上怎麼說？”是否已成為你嘲笑愛引用聖經的人的話了？
23:33-40 猶大人以嘲笑的口吻對耶利米說：“耶和華有甚麼默示呢？”（默示可解作“說話”或“重擔”）他們嘲弄耶利米和神，因為耶利米所宣告的信息都是令人沮喪的審判，但這卻是鐵一般的事實。如果他們肯接受這個現實，早就悔改歸向神了。你曾否抗拒或嘲笑一些要你改變的話？在拒絕或嘲弄別人對你的教訓前，請先三思自己的動機。──《靈修版聖經註釋》