耶利米書第一章
第 1 章
艱辛事奉的漫長歲月，肇始於家國衰敗之時……
1:1-2 所羅門王駕崩後，以色列王國分裂為兩個敵對的國家，就是北國以色列和南國猶大。耶利米出身於南國耶路撒冷以北大約五公里的亞拿突，以先知身分宣講預言，經歷了猶大國末代五位君王的統治時期。那段時期猶大國在政治、道德和靈性等各方面都非常腐敗，而鄰近的巴比倫、埃及和亞述等國為爭奪盟主地位，戰火不斷。猶大國被夾在這成鼎足之勢的國家中。耶利米雖然四十年來不斷說預言，勸國民和領袖悔改離開罪惡，但是沒有一個人聽他的。
人生並非由偶然片斷組合而成，因為當我尚在母腹之中時，祂已曉得我……
1:5 神認識你，就像祂認識耶利米一樣。你還未在母腹成胎、未生到世上時，神就已經認識你、關心你，為你計劃一生了。當你感到灰心沮喪、山窮水盡時，想一想神吧！祂時刻顧念你，視你如珠如寶，而且為你訂下了一生的計劃。
每個跟隨神的人都會有一分使命，既是如此，我此刻為何仍茫然於不知前路如何？
1:5 耶利米蒙神委派作“列國的先知”。其實，神在每位基督徒身上都訂下祂的旨意，有些人會受託完成某些特定的工作。參孫（參士13:3-5）、大衛（參撒上16:12-13）、施洗約翰（參路1:13-17）和保羅（參加1:15-16）都是蒙召替神完成某些特別使命的。你無論做甚麼都要為榮耀神而做（參腓1:11）。如果神已給你特別的任務，你就當欣然接受，努力去完成它！如果還沒有，就盡基督徒的本分愛慕、順服及事奉神，直等到祂的旨意越來越清晰。
我是誰，竟要承擔這麼重要的挑戰？
1:6-8 人們面對新挑戰的時候，往往因缺乏自信而感到忐忑不安，擔心自己的能力、訓練及經驗不夠。耶利米認為自己是“年幼的”，意思是指太年輕和缺乏經驗，不足以承擔神的代言人這一使命。然而，神應許與他同在。我們不應以自己的不足為理由推卻神的呼召。祂會一直與我們同在，你一旦發現自己有明知應該做的事卻避開不去做，就要小心檢查自己，不要以缺乏自信為藉口。神呼召你做某件工作時，祂必賜你足夠的力量去完成任務。
神的同在是使人從軟弱中剛強起來的動力。如此，在軟弱中的我該祈求甚麼？
1:8 神沒有應許耶利米不會遇到艱難困苦，而是應許將他從困境中“拯救”出來。神沒有使他免受坐牢、放逐和遭人凌辱的厄運。同樣，神也沒有讓我們免受人生的風暴，但祂會伴著我們、保護我們、拯救我們，與我們一同走過。
耶利米
先知既宣告拆毀，也宣告建立；當我期待復興之時，是否先要想想有何需要拆毀之處？
1:10 神選召耶利米將祂的話傳到列邦列國。耶利米不但向猶大人發出神必審判罪的警告，也向全世界的人發出同樣的警告。神不單在猶大國和以色列國的歷史中彰顯祂的作為，也要讓世界上每個國家和每個人都明白祂的心意和計劃。因此，耶利米這些審判和盼望的信息也是對我們說的。我們既然是主的信徒，也就應將神要所有人歸向祂的心意告訴全人類。
杏樹一字在原文與“警醒”或“留意”近音，暗示神的話必實現……
1:11-14 杏樹在春天比其他樹木更早開花，所以杏樹枝的異象表示神已開始審判。神已經看見猶大和列國所犯的罪，祂將很快施行嚴厲的審判。那燒開的鍋從北向南倒向猶大的異象，形像地預言巴比倫將入侵猶大，帶來神烈怒的審判。
敵國兵臨城下的情景足以叫人心膽俱裂，多少時候我們也曾經歷擔驚受怕的困境……
1:14-19 很多時候，我們遭遇的患難雖不像耶利米所遭遇的那麼惡劣，但已經足以令我們忐忑不安、心驚膽戰。神應許耶利米，也應許我們，沒有任何事情能夠完全征服我們，祂必與我們共同度過最艱難的時刻。相信祂的應許，勇敢地面對每一天的各種挑戰吧！
拜偶像並不只是個人的信仰抉擇，與他人無關，而是會引致嚴重的後果……
1:16 神早已對百姓三令五申，不可膜拜別神（參出20:3-6），因為拜偶像就是信靠受造之物而不是信靠造物主，但猶大人卻不斷燒香拜祭偶像，一次又一次犯這嚴重的罪。他們雖然屬於神，卻選擇隨從偶像假神。許多假神，如物質財寶、未來夢想、別人的讚賞和事業成功等都會分我們的心，引誘我們離棄真神，或不能全心全意獻身於祂。倘若我們情願追求假神而捨棄獻身與神，像猶大人一樣犯罪，也會遭到神嚴懲猶大人那樣的懲罰。
耶利米──《靈修版聖經註釋》