以賽亞書第四十三章
動之以情，曉之以理，神對百姓真是仁至義盡……
43章 第42章以神為百姓在屬靈上的敗壞悲傷作結束。在第43章中，神說百姓盡管在靈性上敗壞，但祂仍向他們施憐憫，將他們從被擄中領回來，重建家園。祂向他們傾注的是愛而不是憤怒。這樣世人就知道，做這一切的只有神。
神也知道我的名字嗎？祂也叫我了嗎？
43:1-4 神創造了以色列。以色列也因神而顯得特殊。神救贖了以色列，稱呼他們的名字，並使他們歸屬自己。是神在艱難歲月中保護了以色列。我們在神的眼中也很重要，祂也稱呼我們的名字，並將祂的名賜給我們（43:7）！我們必須不做任何有損於神的事，以配得上神所賜予的奇妙名字。
渡江河，穿火海，你都可以安然無恙，因為──
43:2 你渡過困難的“急流險灘”時，要麼被淹沒，要麼會更強壯。如果你只靠自己的力量而行，你很有可能被淹沒；如果你邀請主與你同行，主就會保護你。
以色列人的地位的確特殊──
43:3 神將其他國家交給了波斯，作為讓猶太人回到祖國的代價。埃及、古實和部分阿拉伯地區（西巴）都在向波斯進攻，然而都被波斯一一擊潰了。
先知的信息是針對當時的人，還是另有意義？
43:5-6 以賽亞講的主要是以色列人從巴比倫的回歸。但這還有個更廣的意思﹕所有神的子民在基督來臨、以和平統治大地時將重聚。
以賽亞書中的僕人
基督徒都是神的見證人，人們在我身上看到甚麼樣的見證？
43:10-11 以色列的任務就是作見證（44:8），告訴世人神是誰，神做了甚麼。今天的信徒都有責任為神作見證。人們通過你的言行舉止能不能知道神是誰呢？他們不能直接看見神，但他們可以看見神在你身上動的工。
以色列人要再次經歷出埃及的神蹟──
43:15-21 這一段描述了人們在被奴役之下要再次“出埃及”。就像以色列人在出埃及之前為奴一樣，他們向神呼喊，神再次垂聽並拯救他們。一次新的“出埃及”將要在曠野發生。過去的神蹟與神在將來為百姓所做的相比，根本算不上甚麼。
我們將把甚麼獻給神呢？是我們的罪呢？還是求神的赦免？
43:22-24 菖蒲可能是敬拜用的香膏的一種成分。每次獻祭時，百姓要獻上一頭貴重的祭牲，並求神赦罪。可是人們獻給神的卻是罪而不是祭。你能想像自己把最惡的罪獻給神嗎？這種諷刺性的說明，顯示了以色列在罪惡中陷得多麼深。
愛翻別人的舊帳，是否表示我還在對那些事耿耿於懷？
43:25 人很容易提醒別人過去的過犯。神赦免我們的罪後，就徹底不計了。我們不必害怕神會“秋後算帳”。我們也要赦免別人，因為神赦免了我們的罪。──《靈修版聖經註釋》