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以賽亞書第卅六章

 

亞述的推進{\LinkToBook:TopicID=1229}

<syncBible ref=36:4-6>對埃及人的瞭解,猶大甚至不如亞述?

36:4-6  19章描述了以賽亞關於神對埃及行審判的預言。第3031章發出了對猶大人的警告,他們因亞述的進攻,欲同埃及結成聯盟。亞述王西拿基立痛罵猶大相信埃及,就連亞述人都看出埃及不會幫助猶大。

<syncBible ref=36:5>在神的話語和人的話語中間作選擇時,你將會相信哪個?

36:5  希西家完全相信法老幫助以色列攻打亞述的應許。但應許有無效力要看發出應許的人有沒有信用。法老的話違抗了神。我們在忽視神永恆應許的時候,就會靠人的智慧行事。

<syncBible ref=36:7>亞述人提起希西家王廢除祭壇的事,用心何在?

36:7  亞述的戰場指揮官聲稱,希西家因為拆毀祭壇,使百姓只在耶路撒冷敬拜而冒犯了神。但希西家的改革是想消滅拜偶像之事(主要在高山上進行),以便百姓只敬拜惟一的真神。也許亞述人不知道真神的道,也許他們就是要欺騙人們,說他們得罪了大能的神。同樣,撒但極力迷惑或欺騙我們。人並非要犯罪才對神麻木不仁,他們對神所要的感到困惑時也會這樣。要避開撒但的詭計就得經常仔細學習神的話語。當你知道神說了甚麼的時候,你就不會因撒但的謊言跌倒。

<syncBible ref=36:10>不信神的亞述人居然打起神的旗號……

36:10  西拿基立派他的戰場指揮官說服猶大百姓相信神已與他們為敵,好繼續他那敗壞的活動。亞述人希望說服猶大百姓不戰自降。但以賽亞已經說過,亞述毀不了耶路撒冷,所以人們不必害怕他們(10:24-2729:5-8)。

<syncBible ref=36:11>為甚麼要用亞蘭語?

36:11  亞蘭文在當時是種國際通用語。以賽亞關於以利亞敬和舍伯那的預言,請參221525節。

<syncBible ref=36:17>物質引誘是勸降的一貫手法,對此我又能否不動心?

36:17  西拿基立的指揮官還試了另一種敗壞百姓的陰謀。他向被圍斷糧的城巿呼喊,如果他們投降,他就將他們帶往一處食物豐盛的土地上去。亞述處理被征服地區的政策,是遷走當地居民,再將其他被征服的人遷居到剛佔領的地方。這樣做既為他們的軍隊提供了人力,又阻止了被佔領區的反抗。

<syncBible ref=36:19-20>信徒失敗的見證會為敵人提供攻擊神的把柄,你看──

36:19-20  戰場指揮官說,他征服的其他城巿的神明都保護不了其百姓,耶路撒冷的神又怎麼會救他們呢?耶和華應該是撒馬利亞的神(北國),但撒馬利亞陷落了。因為耶和華只是撒馬利亞名義上的主,百姓並不去敬拜祂,因此先知們預告撒馬利亞必要覆滅。但主為自己和大衛的緣故,要從亞述軍隊的手中救出他們(37:35)。──《靈修版聖經註釋》