以賽亞書第廿八章
以法蓮是北國十個支派中為首的，因此──
28:1 以法蓮代表的是北國以色列。它的許多國王都昏庸邪惡。所羅門之後以色列王國分裂，耶路撒冷在南國。北國的領袖希望同南國的同胞完全分離，所以豎起偶像來阻止人們去耶路撒冷的聖殿敬拜神（參王上第12章），北國的百姓於是去拜偶像。以賽亞對以色列講這樣的信息是為了警告以色列和猶大，並鼓勵猶大在受到北國式的懲罰之前就要悔改。幾年後，北國以色列就受到懲罰。
聽到刺耳的批評，我自發的反應是不是認為別人在管教我？
28:9-14 這些章節刻畫了人們對以賽亞的信息的反應。他們實際上在說﹕“他對我們說話就像學校老師對小孩子講話似的，我們不需要‘聽課’，我們自己會作決定。”以賽亞對這種態度發出預言說，亞述將要以他們更不喜歡的方式來“教育”他們。
“原指望他能提供保護，豈知……”──埋怨他人不如埋怨自己……
28:15 猶大雖害怕“如水漲漫”的亞述人。但猶大人不去信靠神，反而向其他勢力求助，神警告他們，這是在與死亡立約，意指墳墓或死人。這一段可能是指希西家與埃及法老特哈加（同時亦是古實王）聯合對抗亞述的聯盟（參王下19:9；賽37:9）。神將取消這一協定，其結果是猶大在遭到亞述攻擊時，埃及沒有向猶大提供任何幫助。我們值得不值得為了得到暫時的保護而出賣信仰呢？我們如果想得到持久的保護，就要轉向那惟一能夠救我們脫離死亡的神，向祂求助。
我生命的基礎，是建立在甚麼之上？
28:16 如果你要建造房屋，一定需要一個牢固的基礎。以賽亞說基石或房角石將被放置在錫安城，這塊房角石就是指彌賽亞，它是我們建立生命的基礎。你的生命是建立在自己的成功或夢想的脆弱基礎上呢，還是建立在一個穩固的基礎上呢（參詩篇118:22；彼前2:8）？
在基遍神不是使日月停止，以助約書亞嗎？如今卻──何故？
28:21 神在基遍谷戰役中站在約書亞的一邊（參書10:1-14），在毘拉心山戰爭中站在大衛的一邊（參撒下5:20）。但在同一地點，神要跟自己的子民以色列爭戰。
農夫栽種的比喻，對你有些甚麼啟迪？
28:23-29 農夫使用的是特殊的工具來栽種和收獲茴香，他考慮到了茴香的嬌嫩，這樣它們就不易受損。同樣，神也知道我們每個人的情況和軟弱，祂敏銳地同我們每一個人打交道。我們在跟其他人打交道時也應遵循神的樣式，要區別對待不同的人。對你周圍的人要細心，某些人你可能要特殊對待。──《靈修版聖經註釋》