以賽亞書第十四章
不單新約，舊約也多次提到外邦人歸主的救恩──
14:1 以賽亞書中的一個明顯主題是，外邦人（非以色列人）將同以色列人一起歸來（56:6-7；60:10；61:5）。神的意思是通過祂揀選的百姓，使全世界都受到祝福（參創12:3）。通過大衛家，全世界都得到了基督的拯救。我們不要給神對我們的愛畫界限，神愛所有的世人。
欺壓人的何竟息滅……這信息給我們甚麼啟示？
14:4-11 這些經節對巴比倫的現在和將來都很重要。具有歷史意義的城巿和帝國將永久被毀滅，巴比倫則被當作所有反抗神的典型；因此，所有反抗神的人都將在末日被神毀滅，所有的罪惡將從地上永遠除去。
權位也有消失的一天？但看見巴比倫多威風，我也想要權要力量啊……
14:5-6 權力很快就會消失。神允許巴比倫強大一時有祂的目的，祂是要用它去懲罰那些頑固的百姓。目的達到後，權力也完結了。請注意，把信心放在人的力量上，這力量無論今天有多麼強大，總有一天要失去。
“明亮之星”、“早晨之子”代表甚麼？
14:12 “明亮之星，早晨之子”可能是用來敬拜亞述和巴比倫的名字。它的意思有可能是指他們在太陽升起來的時候，就像晨星一樣隱去。
這裡的“明亮之星”指的是誰？
14:12-14 對這幾節經文中所說的“墜落的這一位”有幾種解釋﹕（1）他是撒但，因為這一位比任何一位國王能力都大。但這可能只適合12至14節，並不適合本章的其他部分。（2）這可能是有最高權力的西拿基立或者尼布甲尼撒王。他們的百姓把他們敬為神，這些王想要統治世界。（3）這可能同是指撒但和一位強大的君王，可能是尼布甲尼撒王，因為巴比倫在啟示錄17，18章中被視為罪惡的典型。驕傲是撒但也是巴比倫的罪。三種觀點的共同之處是，驕傲頑固地反抗神將受到神的審判。以色列太驕傲以至於犯了不信靠神的罪，我們也容易犯同樣的罪。
在哪裡可見先知預言的應驗？
14:24-27 這個預言就像以賽亞說的那樣實現了（37:21-38；參王下19章）。
不僅以色列受到攻擊，非利士也遭到擊打……
14:28-31 以賽亞在公元前715年，也就是亞哈斯王駕崩的那一年，從神那裡得到了這個信息。“擊打你的杖”（14:29）指的不是亞哈斯而是撒縵以色五世，或亞述的撒珥根。北方的“煙”（14:31）是指亞述撒珥根的士兵。──《靈修版聖經註釋》