以賽亞書第六章
先知在異象中接受了甚麼使命？
6章 以賽亞的異象是神要他作神百姓的使者。在異象中以賽亞得到一個艱難的使命：他要告訴那些以為神在祝福他們的人，因為他們的不順從，神要毀滅他們。
先知見到神的異象，給你的感受是怎樣的？
6章 以賽亞看見了高高在上的神（6:1-4），這異象給我們一種神是偉大、神秘和有權柄的感覺。以賽亞在神面前認罪鼓勵著我們也向神認罪。他蒙赦免的畫面提醒我們：我們也是蒙赦免的人。當我們認識到神是那麼偉大，而我們的罪惡是這麼深重，可是神仍會赦免我們的時候，我們便得到了神的力量做祂的工。我們對神的偉大的概念是否達到了以賽亞的標準？
以賽亞
烏西雅是個甚麼樣的國王？
6:1 烏西雅王駕崩的那一年大約是公元前740年。因為他企圖取代大祭司的職責，所以他患大痲瘋直到死（參代下26:18-21）。烏西雅總的說來是個好國王，他長期執政期間經濟都很繁榮，但是許多百姓卻背離了神。
信主重生是一次性完成的，為甚麼還要不斷靈修？
6:1-3 那寶座，在一旁的天使，撒拉弗以及三聲聖哉，都是在強調神的聖潔。撒拉弗是一類天使。它的名字乃從“燒”這個字派生而出。這也許是表明他們作為神的使者的純潔。在道德和靈性的敗壞達到高峰的時代，對以賽亞來說，看見神的聖潔是件非常重要的事。聖潔意味著在道德上的完美、純潔、和同所有的罪惡分離。我們也需要發現神的聖潔。我們每天所遭受的挫折，社會上的壓力和自己的缺點，都使我們越來越難看見神。我們需要看見聖經中對神的描繪，這樣我們的靈命才能長進，才有能力對付自己的問題和牽掛。只有神那完美的道德和聖潔，才能潔淨我們的罪，解決我們心中的問題，使我們能敬拜和服事神。
紅炭沾口，罪得潔淨，是誰？是誰潔淨了我？……
6:5-8 當以賽亞看見主，聽見天使的讚美的時候，他意識到原來自己在神面前是這麼不潔淨，根本沒希望達到神的聖潔標準。當以賽亞的嘴唇被燒紅的炭一觸到，他就聽見神說他的罪蒙赦免了。那潔淨他的不是紅炭，而是神。作為回應，以賽亞把自己完全的擺上，聽命神的差遣。不管任務有多麼艱難，他都對神說﹕“我在這裡，請差遣我！”在以賽亞能完成神交給他的任務之前，接受潔淨時的痛苦是他必須要經受的。我們在接受神的呼召，代神向我們周圍的人說話之前，也必須同以賽亞一樣被神潔淨，承認自己的罪並且順服神的掌管。讓神來潔淨我們可能會痛苦，但是我們必須被潔淨，這樣我們才有資格代表純粹和聖潔的神。
神呼召我們的時候，我們會不會也說﹕“我在這裡，請差遣我！”呢？
6:8 以賽亞對神看得越清楚（6:5），他就越明白若沒有神，靠自己做有永恆價值的事根本無能為力。但他願意作神的代言人。
對審判以色列的信息，確有少數人相信。今日的情形與過去有所改變嗎？
6:9-13 神告訴以賽亞說，人心已經敗壞（剛硬），離悔改甚遠，不會聽從他的信息。神對他們長期反叛的忍耐已到盡頭。神的審判就是任憑他們反叛和心腸剛硬。為甚麼神明知道人們不會聽，卻還要差遣以賽亞呢？雖然整個民族不會悔改，該受審判，但有些人還是會聽的。在6章13節中，神解釋了祂對那些忠實的信徒，也就是“被留下來的人”（聖潔的種類）的計劃。神在審判中仍有憐憫。我們可以從神保守祂的百姓的應許中得到激勵。如果我們對神忠實，我們一定會得到神的憐憫。
心、耳朵、眼睛……有如同無，是我嗎？
6:11-13 人們甚麼時候會聽先知的呢？只有在他們到了走投無路的時候，才會轉向神。當這塊土地遭到外國軍隊佔領，百姓被俘的時候，他們就會聽了。“十分之一”是指那些被擄後仍留在這裡的人，或者從巴比倫回來的人。這兩部分人差不多都佔總人口的十分之一。那麼我們甚麼時候聽神的呢？我們是不是也要像猶大人一樣，非得經歷災難才肯聽神的話呢？想一想神跟你說了甚麼話，在還沒走投無路的時候就順從神。──《靈修版聖經註釋》