以賽亞書第五章
神指望我們結好葡萄，我結的是好葡萄，還是野葡萄？
5:1-7 “葡萄園之歌”的教訓告訴我們，神挑選的民族要做祂的工，結果子並高舉正義。他們的確結了果子，但結的是壞果子。這段中使用了諧音的手法：希伯來文的“公平”和“流血”的發音很相似，“公義”和“冤聲”也是一樣。耶穌說：“憑著他們的果子就可以認出他們來”（太7:20）。你最近檢查過自己的“果子”沒有呢？是好的還是壞的？是有用的還是沒有用的？
神說有禍的是哪些人？
5:8-25 在這一部分裡，神譴責了六項罪﹕（1）剝削他人（5:8-10）；（2）酗酒（5:11-12）；（3）在罪中持嘲笑的驕傲態度；（5:18-19）；（4）顛倒道德水準（5:20）；（5）自欺（5:21）；（6）歪曲正義（5:22-24）。因著這些罪，神使用亞述毀滅以色列，懲罰了他們。（5:25-30）。如果猶大不脫離這些罪惡的話，等待他們的將是同樣命運。
神好像不喜歡人宴飲歡樂，是嗎？
5:11-13 這些人花大量時間飲酒作樂。然而以賽亞警告說，他們許多人最終將死於飢餓和乾渴。這真是一大諷刺，如果我們的快樂中沒有神的祝福，快樂便會毀了我們，因為這等於把神從生活中排斥出去，讓罪惡進來。神讓我們享受生活（參提前6:17），但也要我們避開那些能使我們離開神的活動。
我們的英雄是抗拒神的人呢，還是抗拒世界來服事神的人呢？
5:13 民族英雄也就是“尊貴的人”，他們要同普通百姓一樣受辱。為甚麼呢？因為他們的生活價值觀是自己的而不是神的。今天許多的影視和體育英雄隨心所欲地生活，已變成了人的偶像。
行惡的人牽自己的罪孽，如同用繩拉車……
5:18-19 有些人帶著他們的罪到處走，有些人還以此來炫耀。但是對於其他人來說，這些人的罪對他們造成的壞影響，會把他們腐蝕掉。你有沒有拉著一車你不願放棄的罪到處走呢？我們在自己被腐蝕掉之前就要懸崖勒馬並轉向神。神已應許要除去我們的罪惡重擔，並換上一個充滿快樂的人生目標（參太11:28-30）。
“我知道甚麼是對，甚麼是錯”──你的標準來自何處呢？
5:20 當人們善惡不分的時候，毀滅便接踵而來。人們很容易說﹕“沒有一個人能為別人斷定真正的對錯。”他們也許在想﹕過度飲酒不會造成甚麼傷害，有婚外情並不見得錯，或金錢並不能控制他們。可一旦我們為自己的行為開脫，我們就混淆了是非觀念。如果我們不把聖經中神的話作為我們的準則，那我們的道德標準很快就會變得模糊起來。離開神，我們便朝衰敗和更多的痛苦奔去。
我並不拒絕、藐視神的話，不過我沒有仔細讀聖經……
5:24 人們受苦是因為拒絕神的律法。令我們傷心的是，今天有許多人把神的話放在一邊，去尋找所謂的人生意義。我們應把讀聖經當作生活中第一優先做的事，這樣我們就可以避免犯以色列和猶大的錯誤。
預言的審判，何時成為了現實？
5:26-30 這段描述人們不聽從神的話，神會怎樣做（參申28章）。亞述在亞哈斯王執政期間（公元前735-715年）開始折磨以色列。這個強大的壓迫者於公元前722年消滅了北國以色列，將百姓驅散到整個亞述帝國。罪惡是有後果的。盡管這個審判不是馬上發生的，但是以色列最終還是受到了審判。──《靈修版聖經註釋》