第四講
主的吸引
「願你吸引我，我們就快跑跟隨你」。主聽禱告而吸引人一步一步向前走。讀第三章就看見信主的人他的靈程站在甚麼地步。「我夜間躺臥在床上，尋找我心所愛的，卻尋不見，我起來遊行城市中尋找他卻尋不見……」。弟兄姊妹，你有這經驗嗎？有時覺得主同在，有時覺得不在。有時覺得快樂，有時覺得不快樂，有時靈性很好，有時很不好，快樂失去，主不同在，常過尋主失主的生活。
有些人根本不在乎主同在與不同在。若問你心有主同在嗎？他說：「我不知道，我也不管，只知有衣有食有平安就好了」。平常的人，身體生病，環境不好，平安就失去。但是信主的人環境好與不好心裏還是平安。主說：「我所賜給你的平安不是人所能奪去的」。人能把你的錢財物質奪去，但不能把你的平安奪去，魔鬼也不能奪去你心裏的平安。因為那平安是在心裏，雖然病痛在身上，雖然有大事叫我凓急，但是主在我身旁叫我不用懼怕，所以心很平安。然而這經驗是否時有時無？幾個月一次？但是不要害怕，主知道你，主看顧你，你不覺得祂同在，祂還是與你同在。第六章說那尋主的人到了信心的路上，不過那有時覺得主同在，有時覺得主不同在的光景，我想各位都經歷過這個地步。
為甚麼有那不安的光景呢？一切麻煩是由於罪。聖靈在人心引導人往前走，先令人認識罪之可怕。求主加我們力量，叫我們不要犯罪，不要胡思亂想。怕犯罪甚於怕失錢。心裏污穢魔鬼喜悅而神心難愛。還有，最可怕是肉體，即是眼目的情慾，肉體的情慾，和今生的驕傲，這是罪根。人不想犯罪而犯，想愛主而愛不來，裏面如同有兩個人：一個人想愛主，一個人想愛世。一個人體貼聖靈，一個人體貼肉體。這是很麻煩。靈性長進，肉體也攙雜在內。哥林多教會有一切恩賜，但還是屬肉……。人追求屬靈的事也發動肉體。求主賜能力叫我們脫離肉體而往前進。
我作小孩的時候，天天在家裏玩，不肯上學，母親說：「好孩子，你上學，我煮飯給你吃……」。一位西教士說：「聰明的孩子，你上學去罷……」。父親說：「你不去我就打你」？三個人送我去，我心裏說：「在家自由蹦跳，上課很不自由，念書念得不好，先生打人」。但是在家蹦跳，跳到十八歲就怎樣？在學校固然事事要小心，很不痛快；但是學問步步前進，心裏喜樂，比較在家蹦跳快樂得多。照樣，主叫我們脫離肉體，初時覺得很自由。但是按主旨意往前走，肉體不快樂而心靈快樂。前年夏天我住在北平，我要我的小孩操練身體。於是叫他每天把房裏面的大磚舉起，初時他不肯聽，其後試舉而說手痛得很。我說：「你連舉幾天就不覺得痛。」他練習兩個月，果然很痛快的舉起，那磚重五十六斤，他一連舉得二十次。再過兩月他能舉百餘磅。他送我出門，替我拿行李，完全不覺得重。他初操練的時候，覺得痛苦，其後就覺得很快樂。我們對付肉體也是這樣，肉體很驕傲，甚麼都講求滋味。又喜歡戴高帽。但是走肉體的路愈走愈可憐。我們不要怕人輕看，責罵，靈性長進才是真長進。聽主的話是大成功，行主的旨意是大福氣。初時心覺疼痛，再前走，靈裏快樂。求主賜能力，叫我們往前長進。
三章六至末節是論所羅門的轎，和六十個勇士。轎是出來用的。這是預表基督從天來世的經過。他從榮耀的地方而來到犧牲的路。祂道成肉身，為人受苦，一切經過而成救恩。
轎的四圍有六十個勇士。他們是保護王的却隊，佩刀儆醒，忠心於王，他們是誰？是古今忠心事奉主的人們。保羅彼得為主犧牲，婦女們跟主走十字架路，而且走到主的墳墓。並親眼看見主復活。她們是勇士。
保羅傳福音享受了甚麼福？下監牢，帶鎖練，石頭打，半夜逃跑。我傳道沒有逃跑過。我離港是坐飛機。有人送行。保羅逃跑是他的家常便飯。一回人把他放在筐子裏而由城上吊下到城外，他半夜悄悄的走。他是個大使徒，一生享受了甚麼？年老被王定罪拉出城外砍頭！很多人死有人安慰，但保羅死沒有人在旁安慰他。他活的時候很貧窮，只有幾個愛主的人供給他。他白天講道，晚上作手工。現在的傳道人，先講待遇，說我有多少兒女，家中每月用費多少……」教會當有愛心待人，但是主的僕人不要想念這些。你看古時的使徒，只有約翰死得好些，其餘都是殉難。主基督享受了甚麼福。在天上千千萬萬天使服事祂；降到世上作拿撒勒人，作木匠，作奴，人看不起祂。一天，祂走路疲倦，坐在井旁，來了一個罪人——撒馬利亞婦人。祂忘記自己的困倦而拯救她。很多人遵行神的旨意而走基督所走的路。人進天國必經許多苦難。主說學生不
一天我由外面回來，身體很疲倦。把三十多封信看完。其中有十三封必定要回覆的。明天又要出門。寫信寫到半夜，疲乏得很。就發怨言說：「主啊，你太苦待我，我比誰都忙，而且三個月沒有薪金。看門的人一個月最少也得數元，我一元也沒有。現在人人都睡了，我還沒有時候睡。明天還要坐腳踏車出門。……」
主對我說：「你若是不喜歡做，你放下罷，我可以找別人代替你」。
我忽然覺悟。知道為主作工勞苦是福氣啊。我有小事可以請人幫忙，若是有大事，要費心費財費力，我不敢找別人。找誰？找最知己的好朋友。感謝主，祂把麻煩的事託付在我身上，祂看我是祂的知己朋友。我即跪下禱告說：「主啊求你饒恕我，我感謝你，因為你看得起我，才把重大的事託付我，我能為你受貧苦勞苦這是主所賜的恩惠」。人能走犧牲之路，不體貼肉體，那就是主的勇士。神一切的僕人都走這路。
人屬靈的眼睛張開而跟凓主走受苦之路，靈程進步生命豐盛。主看見很滿意。在第一、二、三章主沒有怎樣稱讚她。在第四章主誇獎新婦的好處。祂說：「我的佳偶，你甚美麗，你甚美麗。你的眼如鴿子眼，你的頭髮如同山羊群，你的牙齒如同新剪毛的一群母羊，你的嘴也秀美…」一切都是好的。人認識主到甚麼地步就長進到甚麼地步，甚至變成主的形像。
我們看見主道成肉身，降世為人，祂何等謙卑。若是叫你把自己的衣服脫下而穿上乞丐的衣服，這令你很作難。有兩位姊妹，聚會的時候，她們常幫忙招待。她們二人一位是姓張的，一位是姓劉的。一回印秩序表印她們的名字：一位是張師母；一位是劉大嫂。姓劉的很生氣！人問她為甚麼不出去招待？她說：「有張師母招待啊」。你看，稱呼低一點，心就很不痛快。若是看見主從小就被人叫名字，叫木匠三十年，沒有人看出祂是神。祂捨己虛己，把神的權榮放下，我們自己怎樣？我再說：你認識主到甚麼地步，你靈性也長進到甚麼地步。
「我要往沒藥山，和乳香崗去，且等天起涼風日影飛去的時候回來」。天起涼風日影飛去，文言譯作「天破曉黑影飛去」。現在世界黑暗，中國更是暗無天日！甚麼時候才天亮？一天主要來作王，世界和平，萬物復興。有這麼大的希望，我們應當怎麼樣預備？應當起來走那條路——往沒藥山和乳香崗去。沒藥是苦味，乳香是奉獻的意思；我們一生都走捨己並背十字架的路。
主第二次呼召：「我的新婦，求你與我一同離開利巴嫩，從亞瑪拿頂，從示尼珥與黑門頂，從有獅子的洞，從有豹子的山往下觀看」。
山頂是高處，是屬天的意思。亞瑪拿意思是真理。示尼珥是戰車。黑門是毀滅的意思。靠凓主而出戰，看見獅子洞豹子山，即是魔鬼的行動和工作，能看清楚一切，知彼知己，百戰百勝。──
楊紹唐《雅歌書》