傳道書第三章
第 3 章
神定了人的一生，人的努力是否有用？
3:1-5:20 在這三章經文中，所羅門的重點是說神為每一個人都定下了計劃。神為人生安排了不同的階段，每一階段都有我們當做的事。雖然我們會遇到很多問題，似乎與神的計劃有衝突，但這些問題不應成為我們信心上的障礙，而應成為信靠神的契機，教我們知道如果沒有神，人生的難題是得不到圓滿解決的！
天下萬事都有定期，只是我們能不能事先知道呢……
3:1-8 掌握時機是重要的。這些經文中所列出的一切事情皆有既定的適當時間。與神和好的秘訣是在於看出、接受並欣賞神所定的時間。懷疑或怨恨神所定的時間都是危險的；這會使人失望、反叛，甚至不理神的旨意而自行其是。
恨惡有時？基督徒應當恨惡些甚麼？
3:8 在甚麼時候我們應該恨惡呢？我們不應恨惡惡人，只應恨惡他們的所作所為。在我們看見人被虐待，小孩子捱餓，或者神的名受到羞辱的時候都應恨惡。除此之外，我們也應當憎恨自己生命中的罪惡，因為這是神對罪的態度（參詩5:5）。
工作實在是煩惱多過樂趣──你說不一定？
3:9-13 你能否在工作中找到滿足，主要在乎你的態度。如果你找不到神安排你做工作的目的，就不會感到滿足。如果我們要在工作中找到樂趣，就當（1）記得工作是神所賜的（3:10）；（2）認識到我們勞碌的果效也是神所賜的（3:13）。你要把工作看為事奉神的一種方式。
人都追求永生，原來是神的安排嗎──
3:11 神已“將永生安置在世人心裡”的意思是：我們永不能完全滿足於世上的享樂和追求。由於我們是按照神的形像造的，所以（1）我們有靈性上的飢渴；（2）我們有永恆的價值；（3）只有永生神能真正滿足我們。祂把對完美世界的渴求安置在我們的心中，這只能在祂完全的統治下才可得到滿足。祂讓我們略微看見祂創造的完美，但這僅是一瞥而已。我們無法透視將來或充分瞭解一切，所以我們必須信靠祂，並在世上做祂的工作。
人追求喜樂行善，這不會有問題吧──
3:12 在我們有生之日喜樂行善，是人生有價值的追求，但我們可能用錯誤的方法去追求它。神願意我們享受人生。當我們對神有了正確的認識後，就發現真正的快樂，是把自己所擁有、所享用的一切都看作是神的恩典，而不是自己積聚得來的。
人，出於土又歸於土，神，你造我們是為了──
3:14 生命的目的是甚麼？是要我們敬畏那位無所不能的神，因為祂是大而可畏的。生命的目的始於我們認識的神，而不在於我們知道甚麼，或自己如何完美。除非敬畏神，並且把祂放在首位，否則我們便無法完成祂在我們身上所定的旨意。
法律制度有漏洞，壞人鑽空子，好人無奈何，可是……
3:16 在公義之處也有奸惡，它甚至會影響法律制度。所羅門質疑，在這充滿不義和欺壓的世界上，神的計劃怎能是完美的呢（4:1）？最後他得出一個結論：神對不義之事並非不聞不問，而是要在祂所定的時間解決（12:13-14）。
人生在世如此不易，不生下來是不是倒好些……
3:16-4:16 所羅門提到在神管理的世界裡有幾個明顯的矛盾：（1）在應有公義之處充滿了邪惡（3:16-17）；（2）按神形像所造的人，像獸一樣死亡（3:18-21）；（3）沒有人安慰受欺壓的人（4:1-3）；（4）很多人被嫉妒驅使（4:4-6）；（5）人都是孤單寂寞的（4:7-12）；（6）因成就而得的賞識是暫時的（4:13-16）。人很容易用這些矛盾作為不信神的藉口，但所羅門卻用這些矛盾來告訴我們如何正視生命中的問題，並仍然持守信仰。今世並不盡是我們所看到的那樣，然而即使在今世，我們也不應論斷神，因我們並不能知曉萬事。神的計劃是要我們永遠與祂同活。所以，我們要按這永恆的價值觀生活，認識到有一天所有的矛盾會由這位創造主親自解決（12:14）。
人和動物，誰強過誰？
3:19-22 我們的肉體不能永遠活下去。在這方面，人類和動物是一樣的。但所羅門承認神將永生的盼望賜給世人（參3:11註釋），表明我們會在死後受神的審判（3:17；12:7，14），這使我們與動物不同。由於人有永生的盼望，因而人在神整體的計劃中具有獨特的作用。但我們無法憑自己的能力看出神賦予我們生命的作用，只有在我們與祂建立關係，尋求祂的指引時，才能看出。你現在是否按著神的心意生活？你是否認為生命是祂所賜予的？──《靈修版聖經註釋》