傳道書簡介
重要資料
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要 旨： |
讓後世的人毋須親自經歷痛苦便能知道：沒有神的人生是空虛的。 |
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作 者： |
所羅門 |
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寫作對象： |
普世的人，特別是所羅門的臣民 |
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寫作時間： |
寫於所羅門晚年，約在公元前935年 |
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背 景： |
所羅門回顧自己的一生，很多時是遠離了神。 |
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鑰 節： |
這些事都已聽見了，總意就是敬畏神，謹守他的誡命，這是人所當盡的本分。（12:13） |
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概 說： |
復活節的糖果最吸引小孩子了。那包裝得五顏六色的巧克力蛋令小孩子垂涎欲滴、充滿期盼。伸手抓一個大“蛋”咬一口，香甜好吃，但甜味很快消失了，再看看手上的巧克力蛋，原來裡面是空的，甚麼也沒有。 空虛、徒然、空洞──意味著失望和夢想幻滅，聽了叫人唏噓無奈，可這卻是不少人的人生感受。他們抓緊各樣甜美的東西──財物、經驗、權力和享樂，到頭來卻發現竟是一場空。人生虛無，毫無意義，令人絕望。 大約在三千年前，所羅門王就已領會到了人類的這種無奈，直到今天，這信息仍然適用。傳道書是所羅門的講章，是他對人生的真知灼見，也是鑑定人生意義的尺子，意味深長。所羅門王帶我們巡視他的一生：雖然他擁有無限的智慧、權力和財富，然而他告訴我們，無論他作出甚麼嘗試，一切的努力都是徒然、荒謬、愚昧和毫無意義的，結果全是空虛的。最後他得出警世的結論：“敬畏神，謹守他的誡命，這是人所當盡的本分。因為人所做的事，連一切隱藏的事，無論是善是惡，神都必審問。”（12:13-14） 所羅門曾向神求智慧（參代下1:7-12），神就使他成為世上最有智慧的人（參王上4:29-34）。他研究、教導、審判和寫作，別 傳道書的語調看似消極悲觀，但我們不要下結論說只有最後一章的結論才值得閱讀。實際上，這卷書既有實用的智慧──如何完成世上之事，又遠離煩惱；也有屬靈的智慧──如何尋求和認識永恆的價值。所羅門坦誠看生命，他對人生萬事無益的評述，為的是叫人要尋求真正的福樂。他並不是要使人絕望，而是叫人把盼望寄託於獨一的真神身上，因為惟有祂能成全人一切的希望。所羅門肯定了知識、人際關係、工作和享樂的價值，只是這些東西都要放在適當的位置上。我們要按照永恆的價值觀來衡量今生一切短暫的東西。 研讀傳道書，認識人生；聆聽作者鄭重的警告與可怕的預測，現在就獻身與神，不忘造你的主（12:1）。 |
大綱
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一．所羅門的個人經驗（1-2章） 二．所羅門的觀察結果（3-5章） 三．所羅門的實際勸告（6-8章） 四．所羅門的最後結論（9-12章） |
傳道書是一本很有深度的書，告訴我們人生中哪些事會帶來虛空，幫助我們發現人生的真正意義。這些人生的智慧，警戒我們不至於掉進沒有神的虛空中。所羅門說我們不可能從知識、金錢、享樂、工作或聲望中找到人生的意義。真正的滿足來自對人生真正的認識，並知道我們所做的事都在神對我們一生的計劃之中。這樣，我們就能擺脫爭權奪利的羅網，與神更親近。 |
重要主題
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主題 |
解釋 |
重點 |
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尋覓 |
所羅門好像做實驗似的尋求滿足。從中他發現，沒有神的人生沒有意義──人生在世，尋尋覓覓，要得到快樂與滿足，卻只是一場空。人貪得無厭，永不知足。再者，世事不全由人控制，人的財產和成就也會無端被奪去。所以真正的快樂不是人能夠找到或累積的。 |
人仍在尋覓。他們越要抓取，就越感到自己所有的實在很少。沒有神，人不可能快樂；沒有神，尋求滿足只是徒然。賜人智慧、知識和快樂的是神，因此我們要竭力認識祂、愛祂，這是最重要不過的事。 |
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空虛 |
所羅門說明人不追求與永生神建立關係，而追求今生的歡樂，是多麼空虛。追求享樂、財富和成功只會令人失望。世界上沒有任何事物可以填補人內心的空虛並滿足人永不止息的渴望。 |
以神為中心是治愈人心靈空虛的良藥。神的愛能填補人生的空虛。不要只求一己的享樂，要一生敬畏神，事奉神，服事人。 |
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工作 |
所羅門叫我們放棄對自己的努力、能力和智慧的信心，而單單信靠神──生活惟一健全的基礎。沒有神，即使努力工作，也不會得到永恆的獎賞和好處。 |
工作的動機不正確，工作也是空虛的。但若把工作看作是神指派的，工作便成為神賜的禮物。你努力工作究竟想得到甚麼？神給我們能力和機會工作，我們要善用時間。 |
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死亡 |
人人都有其大限，這個事實使人為的成就變得毫無意義。然而神對人的安排超越生死。人的年老和死亡的真相提醒每一個人，人生的盡頭有神的審判。 |
生命短促，所以我們需要有超乎這世界所能給予的智慧。我們需要神的話。聆聽神的話，祂的智慧便教我們免受徒然的人生苦楚，並給我們死後的盼望。 |
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智慧 |
人類的智慧並不能解決一切的問題。知識和教育的力量也有限。惟有從神的話語──聖經中，我們才能參透人生，得到智慧。 |
既然知道神要審判我們所做的一切事，就應生活得有智慧。要記住神無時無處不在，並要學習順從祂給我們的生活指引。要得到神的智慧，我們就首先要認識祂，尊敬祂。 |
──《靈修版聖經註釋》