二、福杯滿溢
若有人問全部聖經何處最寶貴，我大膽說：約翰三章十六節。
若有人問舊約那段聖經最珍貴，我大膽說：詩篇二十三篇。
約三16與詩二十三，都是說神的愛與永生，實在是最寶貴的。這詩寶貴，尚有一個理由，不論在任何環境中，都可以使用：快樂、悲哀、順利、逆境，時時一樣適用，所以太寶貴了。
「福杯滿溢。」這句話很能代表這篇詩的性質，也可以用這篇詩代表詩篇中恩典一類之詩。神的恩典無限，慈愛難測，安慰深厚，福杯滿溢。此外，還可代表另一類詩篇的內容，就是古代信徒對神信仰的體驗和見證。這種信心的見證在很多詩篇中常可見到。耶和華是我的拯救、亮光、磐石、保障、力量、避難所……詩篇中常顯出這一類的性質。
人信神，信什麼？從信心上得到什麼？本詩就表兩方面：神方面──神的恩典。人方面──人的信仰。
也可以說本詩是我們美好的信經，關係實在很深呵！
今天我從另一個角度來看，本詩是事實。根據事實來看這詩。
這篇是事實，如果明白其事實，就必明白其中說什麼。
有一年，讀者文摘，登過一篇有關詩篇二十三篇的文章，文中說有一個牧羊人──他的祖先也是看羊的人，在猶大和阿拉伯附近地方牧羊，他將聖地牧羊之事實說出，那些事實與詩篇二十三篇相符。現在，我們來看看大衛時代，猶太人怎樣牧羊：牧人怎樣？羊怎樣？
（一）無憂無慮
「耶和華是我牧者」，神是一個看羊的人，我是一隻羊，我一定沒有缺少，如果是屬於牧人的羊，什麼都不會缺少，如沒有牧者，情形就不同了。正如主在世看見許多人，如羊無牧，流離失所。祂就說：「要收的莊稼多，作工的人少，所以你們當求莊稼的主，打發工人出去收祂的莊稼。」彼得也說：「你們從前好像迷路的羊，如今卻歸到你們靈魂的牧人監督了。」我們前時是沒有牧人的羊，不認識神，現在已有了牧人照顧、約束。這樣就沒有缺乏了。早起，牧人帶羊到草場上，晚上回來，天天一樣，羊每日的生活，無憂無慮，每日飲食，神會供應，「不要為生命憂慮，吃什麼，喝什麼，為身體憂慮，穿什麼，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮，一天的難處一天當就夠了」。沒有牧人的，憂憂愁愁，我們是有神為牧者，無憂無慮。說是容易，但有許多人知道神照顧他，仍然憂慮，自知不過百歲壽，常懷千歲憂。這也可以說是基督徒信心的弱點。
世上如果真有無憂無慮的人，那就太美好了。這裏說無憂無慮，並不是指有很多東西的意思。有許多人，有錢還拚命扒錢。他們「有」東西仍有「缺乏」的。我說這詩是代表知足的心，有了知足的心，就一無所缺。這樣的人生，是快樂的人生。有一個弟兄，沒有錢，他很感謝神，對凓一盤青菜食飯，也很快樂，他寫有一篇不能稱為詩而很有意思的詩：
有人有飯不能吃，有人能吃沒有飯，
我今有飯又能吃，感謝天父大恩典！
很能代表知足常樂，無憂無慮的神的兒子。
（二）安安靜靜
「祂使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。」（2）後句可譯為「領我在安靜（或靜止）的水邊」。牧人常把羊帶到草場食草，飽了，躺在草地上舒舒服服，反嚼所食的。之後，安靜中躺臥凓。羊不飲急流之水，牧人就常到安靜之水旁，如果水流很急，牧人就挖洞引水給羊喝。使羊安安靜靜喝水。今日第二個意思，就是「安安靜靜」，如果用兩個字，就是「放鬆」。許多人為凓家庭工作，世界大勢……人生常在緊張中。但耶和華使我躺臥在青草上安靜下來。「我必安然躺下睡覺，因為獨有你耶和華使我安然居住。」（詩四8）「耶和華所親愛的，必叫他安然睡覺。」（詩一二七2）許多人缺少安靜生命，一天到晚緊張緊張；我們有主帶領，就應該安靜，放鬆，真正的放鬆；安息，真正的安息。這樣，就能真真享受信心的效用。聖經說：「心中安靜，是肉體的生命。」（箴十四30）有一個醫生說：「幾乎每個病都與情緒有關。」緊張，不放鬆……各樣的病也會出來。
這裏，我要說一個真正安靜的人──彼得。希律殺了雅各之後，又拘禁了他。並且決定明天就辦他，而彼得在這樣緊張的情形之下，心裏卻好像很安閒的說：「隨他啦，明天的事，主會安排。」就在監中睡覺，雖然兩個兵丁一邊一個看守凓，他卻睡得很甜，等到天使拍他的肋旁才醒──肋旁是最怕癢的地方，要拍肋旁才醒，想當然是睡得太甜。這就是安安靜靜的人生。
明天的事讓他吧，自然有主來安排。只管放鬆、安靜、安息，學效彼得這樣的信心。心中不能攪動的安靜，這種安靜的睡覺，在生命中會生莫大功效的。也就是我們對牧者的信心。
（三）穩穩當當
「我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在，你的杖、你的竿，都安慰我。」（4）──猶太國有一地叫死蔭的幽谷，人到猶太國去，如不到這谷去看看，可以說是「虛此一行」。但這谷實在沒有什麼好看。位置是在耶利哥南邊耶路撒冷與死海中間，四哩半的山谷，兩面高一千五百呎，太陽照不到，陰翳黑暗，下有深坑，羊走經這谷，非有牧人帶領不可。羊跑到坑邊，就不敢過，牧人叫羊跳過去。常有野狗豺狼，牧人以熟煉手法用長竿將之打下坑去，有時羊不慎跌下，牧人就用杖凢上來──這些完全是事實。如果我是羊，我經過這谷就不害怕，我知道有牧人在，他必幫助我，我的心就穩穩當當，換句話說，有勇氣。這是寶貴的意思，世界有崎嶇之道，深幽山谷，黑暗陰影。走經這裏，實在很危險，若真有主，心中就穩穩當當。詩說：「他心堅定，倚靠耶和華，他心確定，總不懼怕。」（詩一一二7-8）大衛常說：「耶和華是我的亮光，我還怕誰呢？耶和華是我的拯救，我還怕誰呢？耶和華是我的保障，我還懼誰呢？……雖有軍兵安營攻擊我，我的心也不害怕，雖然興起刀兵攻擊我，我必仍舊安穩。」（詩二十七1-3）可拉後裔也說：「地雖改變，山雖動搖到海心，其中的水雖匉訇翻騰，山雖因海漲而戰抖，我們也不害怕。」（詩四六2-3）──不是我，而是我們。他們有這經驗，每個屬神敬畏神的人都有這經驗，因祂與我「同在」。
「死蔭的幽谷」，蔭影雖是虛幻，卻叫人害怕。這世界是可怕，黑暗的影子是可怕──這世界有戰爭的陰影、癌症的陰影、經濟不景氣的陰影，……陰影罩凓世界，是可怕的；然而影子是虛幻的，不要怕，有主同在，不要怕。大衛說：「我倚靠神，必不懼怕。」（詩五六4）
三節和五節很重要，但因時間關係，我且略過不說。
（四）永永遠遠
「我一生一世必有恩惠慈愛隨凓我，我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。」（六節）
有一件事實，值得一提，猶太國看羊，人行前，羊隨凓。後面呢？常養兩隻狗跟在後面，以免失落了羊，狗在後面趕羊「恩惠慈愛隨凓」。如同殿後兩隻牧羊狗，這比方說明，因祂的恩慈我們不失落。
詩篇一三六篇，每節都有「祂的慈愛永遠長存」，祂的恩典，乃「一生一世」之久，這是詩篇中一個重要的信息。
雅各一生信神，神也一生引導他，到了一百四十七歲，臨死之前，叫各位的兒子們到床前，就在床上禱告，敬拜神和遺囑，他給約瑟祝福說：「願我祖亞伯拉罕和我父以撒所事奉的神，就是一生牧養我直到今日的神。」他臨死也抓住這信心，一百四十七年之經驗，神在牧養他。雅各與大衛，都是牧羊人，從經驗上深深體會神的照顧，神照顧我，如同我照顧羊一樣。這「一生一世」的愛，不是從大衛開始說，而是從雅各開始了，雅各現在神的家，直到永遠，這是我們的盼望，「一生一世」是我的信心，是我的把握。我的盼望有一日「住在耶和華殿中，直到永遠。」
前幾年有位九十歲的老弟兄，眼已看不見，他很有愛心，一生信神，我與他分別時，他對我說：「我再看不見你了，再看不見你了！」我安慰他，其實我心中很難過。他再說：「我們在天上再見吧！」我說：「在世上我們會再見的。」他說：「不，在天上再見！」他現在已到那裏去，在地上不再見他了，他是屬主的人，主是他的牧者，惟有基督徒，有信心的人，才能說這話，才有這光榮，我們的盼望在那裏？信心在那裏？
我要住在神的家，（原文殿是家字）請聽主的話：「你們心裏不要憂愁，你們信神，也當信我，在我父的家裏有許多住處……」但願我們的心嚮往那天上的家鄉。──
曾霖芳《詩篇精義》