詩篇第一百零九篇
求主伸冤（一○九1∼31）
本詩是一篇咒詛詩，且是很厲害的一篇，這些咒詛詩所表現的仇恨與言辭的惡毒，教外人、教內人、基督徒、猶太教徒都覺得非常駭異。許多人藉凓這類詩篇攻擊聖經的神聖地位。但使徒彼得曾引用本詩第8節，指猶大因賣主求榮失去他使徒的職份（徒一20），且表明是聖靈所說，並不是大衛個人在洩忿。為甚麼神讓這些惡毒的咒詛留在神聖的經典中？因為：
① 我們今天的觀點因十字架而改變。大衛的時代，以牙還牙，以眼還眼，是每一位公正審判官應該執行的事。
② 大衛本身對仇敵態度是以善報惡的，他曾兩次放過掃羅。本篇4∼5節卻指出仇敵對他以惡報善，以恨報愛。
③ 大衛並沒有自己伸冤，只不過在神面前伸訴而已。
④ 勿忘記神是聖潔的，絕不會放過惡人。大衛是站在神公義的立場來說這話的。
⑤ 主耶穌也說：「賣人子的有禍了，不生在世上倒好。」這是針對猶大與同類的人說的。並非惡意咒詛，乃指出他們要自食其果。
．伸訴自己苦況（1∼5）──敵人以言語、行動來攻擊善待過他們的大衛，簡直是以恨報愛。但大衛卻專心禱告，多美妙的意境。
．願惡人得報應（6∼20）──這一段咒詛的對象，忽然變成單數的「他」，乃是特別針對一位最大的對頭而說的。這一段話今日作為基督徒的都不會贊同，但當日卻是一位受壓迫的心靈求取公道的呼聲。他本有力量自己報仇，卻求主伸冤。「對頭」原意是控告者，古時是站在被告右邊控告的。
．向神求恩（21∼31）──他向主禱告的根據，並非自己有甚麼功勞德行，乃是靠神的名與祂的慈愛（21、26），並且盼望仇敵知道他的遭遇，也是神所掌管的（27）。
思想 為甚麼大衛的對頭掃羅沙場被殺之後，大衛哀慟，寫輓歌，要為他報仇（撒下一）；而在在本篇中大衛卻咒詛他的對頭？──《新舊約輔讀》