第一篇 揀選主作牧人
詩篇第二十三篇
大衛的詩。「耶和華是我的牧者；我必不至缺乏。祂使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。祂使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路。我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害；因為你與我同在；你的杖、你的竿，都安慰我。在我敵人面前，你為我擺設筵席；你用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。我一生一世必有恩惠慈愛隨著我；我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。」
前 言
我每一次讀詩篇，讀到第二十三篇詩的時候，裡面的感覺總是非常的甘甜。這首詩是大衛所寫的。我們都知道，大衛乃是一個牧者，當他年輕的時候，曾牧養他父親的羊群。因著牧養羊群，他學了許多功課，不但體會到作牧人的光景，也深深的懂得羊的性格和羊的需要。所以當他長大以後，作了以色列的王，回顧他自己的一生，就發現一件事：他從前如何牧養羊群，神也如何牧養他。所以你要看見，這一篇詩不是神在那裡告訴我們：祂是怎樣怎樣的。換句話說：這一篇詩並不是牧人所寫的詩，乃是羊所寫的詩；不是把牧人的感覺告訴我們，乃是把羊對牧人的感覺交通給我們。
對於這一點，我們必須要清楚。在神的話語裡，許多時候是神把祂的感覺告訴我們：這一個就是道。但是當我們把我們的感覺對神來發表的時候，這一個就是經歷。詩篇裡雖然有道、有真理；但是並不重在道理的傳遞，乃是重在經歷的交通。詩篇第二十三篇便是這樣。大衛經歷了這一位神在各方面的帶領，他像一隻羊在牧人的率領之下，經過了各種各樣的情形。他在這裡就是把他的感覺告訴我們。
我不知道這首詩是大衛在甚麼時候寫的。很可能是在他中年的時候寫的。因為這一首詩一面重在他的回顧，一面還是往前看；他在那裡想到神各種的恩典，叫他更放心的把自己交託給祂。
「耶和華是我的牧者，我必不至缺乏。」（詩二十三1）
主尋迷羊
這首詩一開始就說：「耶和華是我的牧者，我必不至缺乏。」這裡不是牧人揀選羊的問題，乃是羊揀選牧人的問題，本詩是從這裡開始出發的。
我們世界上的人都是神的羊，都是屬於神的，都是神的產業，也是神所愛的；但是現在我們卻都迷失了。以賽亞書第五十三章說：「我們都如羊走迷，各人偏行己路。」主耶穌也說：「一個人若有一百隻羊，一隻走迷了路，你們的意思如何？他豈不撇下這九十九隻，去找那隻迷路的羊麼？」這話的意思給我們看見，在神的感覺裡，即使其他的人都在羊圈中，如果缺少了我這一個人，祂也要到曠野來尋找我。祂要一直尋找，直到把我找到；然後祂要把我扛在肩上，帶回家去。祂要請許多鄰舍來說：「我這一隻羊是失而復得的，是死而復活的，所以我們理當歡喜快樂。」（路十五3-6）照著弟兄姊妹我們過去的經歷，實在看見神在我們身上作了這樣的工作。因此，我願意在這裡講一點我這隻迷失的羊，主怎樣把我帶回來。這個就是我蒙恩的經過。
義人的後裔
神在我身上的恩典，實在是豐富的；因為當我生下來的時候，就是生在一個基督徒的家庭中。我們的家是個大家庭，本來沒有一個人信主，大家都拜佛。感謝神！神的恩典先臨到我父親的身上。那個時候還是前清的時候，有西國的宣教士來傳道，他們辦學校，教外文。我的祖父因為要他的兒子受一點英文教育，所以就把我父親，就是他的長子，送到一所外國人辦的學校去讀書。
當時我的祖父與外國人作生意，常與外國人有來往，所以他想叫他兒子學點英文，將來作生意比較方便。這是我祖父的意思，但是神的意思卻高過我祖父的意思，當我父親去讀書時，那一位辦學校的宣教士是位很愛主的人，他把主的福音傳揚給他的學生。
有一天當他帶著學生禱告的時候，我的父親得救了。我父親得救之後，在他裡面就有一個感覺，要把這事告訴他的父母。你知道在那個時候，這不是一件簡單的事情。但是感謝神！當他一信主之後，他感覺必須把這件事告訴他父母，他不願意作一個隱藏的基督徒。
我的祖父母聽了這件事，就覺得非常羞恥。因為在那個時候，「吃洋教」的人都是沒有錢、沒有受教育、沒有地位的人，他們想靠外國人的勢力來打官司、來得點利益。所以在那個時候，一個人信了基督教是再羞恥也沒有的。因此，我的祖父看見他的一個兒子信了洋教，就非常的反對，他那時認為，只有一個辦法，就是斷絕他與外國人來往。所以我的祖父就停止我父親的學業，把他鎖在家裡。另外一面，我的祖父更在外面接洽了，要把我的父親送出去學生意。你知道當時一個人一送出去學做生意，就等於賣掉了，三年之中沒有一點自由的時間。他想這樣一來，大概甚麼問題都可以解決了。
我的父親處在這種光景中，心裡自然非常著急，他只有禱告。雖然他是個初蒙恩的人，但是他在神面前知道怎樣的禱告。那一些外國的宣教士，看見我的父親不來了，知道裡面有故事，所以也為他禱告。但是神好像不聽禱告。這樣一天一天的過去了，到了最後一天，我的祖父已經與人訂好了合同，預備在第二天早晨就把我的父親送出去。
那一天晚上，我的祖父、祖母、和父親都沒有睡覺，大家都很傷心。我的父親信心堅定，怎樣都不搖動。你叫我與外國人斷絕來往可以，把我送出去學做生意也可以，但是我信了主是沒有辦法改的，我已經信了怎麼都不能搖動。就這樣等到天快亮的時候，我的祖母心軟下來了，她忽然說：既然他要這樣，就隨他罷！這樣一來，問題解決了，祖父又把他送回學校去。這樣，等我父親把預備學校讀完，要進大學的時候，我的祖父完全不供給他。所以別人念大學是四年畢業，而我的父親卻念了八年才畢業，因為他是一半教書一半讀書。在我的祖父的眼中，他這個人吃了洋教，是不值得培養的了。
但是感謝神！我的父親蒙了主的保守，他信心堅定。當他大學畢業，我的祖父想要他來幫忙作生意，但是神已經跑在我祖父的前面，揀選了我的父親。從那個時候起，我的父親就撇下一切所有的來服事主。我感謝讚美神！給我這樣一位父親。每一次想到父親的時候，我就感謝我的神。當我生下來的時候，就是生在這樣的一個家庭裡。
我的父親非常敬畏主，在他的一生中，所給我的印象太深了。在我們家裡，每一天無論怎樣忙，他總是把孩子們聚集在一起，一同禱告。一直到今天，我的印象還很清楚，我們圍坐客廳裡面，在吃飯之前，全家人都在一起，我的父親打開一本很大的聖經，讀了一段，然後帶我們跪下來禱告。那種的情景在我的腦海裡是不能磨滅的。我的父親每天生活非常有規律，他不必看鐘，他每天早晨，冬天天氣最冷的時候，六點就起來了，夏天五點就起來了。他一起來，其他的事情都不作，總先有一小時的工夫在主面前。在我們孩子們的印象裡，總是看見他起來之後，就跪在主面前，在那裡親近主。他這一個印象在我的裡面非常深切。
遺傳的基督徒
感謝神！在這樣的背景裡，我逐漸長大。等我上了學，自然也是上基督教的學校。所以我從小對神的話，對聖經的故事都是很熟的，我對主沒有懷疑、對聖經沒有疑惑。但是雖然如此，我在積極方面還沒有真實的信心。我不過是跟著父親，跟著家中的人這樣作罷了。
當我作嬰孩，被抱在手裡的時候就受洗了。等我到了十六歲的時候也入了教，作了正式的教友。照著一般看來，我是一個規規矩矩的基督教徒，常常作禮拜，一切情形都很正常，但是在我裡面，沒有真的信心。雖然我每天禱告，但是我的禱告不過是一種遺傳的，如同背書一樣。在我的感覺裡，神是有的，不過不曉得在那裡。我也讀聖經，好像表面上也懂了，但是卻說不上叫我得到甚麼益處。所以我的基督徒生活，全部是在遺傳裡，沒有真實的東西。
我像一般的孩子一樣，也有許許多多的過錯，但是在我裡面還是非常的自傲。我認為雖然我這個人有錯，最少比一般人是高尚得多。我的抱負也很大，盼望將來為國家社會作一番的改革。我總是認為自己是個佼佼者，眾人皆濁，惟我獨清。所以實在說來，我那時在主面前還是一隻迷失的羊。
宗教的熱心
到我上高中二年級的時候，我病了。我病得很重，幾乎快要死了。在我病的時候，當然我的父親，我家裡的人都為我禱告。在那個時候，我所生的那種病，是沒有醫藥可以治的，我面對死亡，心裡當然懼怕，所以我也常常禱告，求神醫治我。後來莫名其妙的過了幾個月，慢慢的我的病好了。好了之後，在我的裡面，就有一個天然的思想，認為我今天還能活在世界上，那是神醫治了我，那是神救了我的命；祂既然這樣愛我，我也要報答祂。所以在我的裡面就有報答的觀念，我要報答這一位神。
那麼用甚麼方法來報答祂呢？很希奇，等到正好學校開學的時候，有一個同班同學（以後也成了我的同工，就是周行義弟兄）忽然來找我，他說：「我們好不好在學校裡頭查考聖經，有一個聚會？」這個提議正中我的心懷，現在回報神有路了；所以我說：「這非常好，我們一定要在學校裡有一個聚會，我們要來讀經禱告，為神作一點事。」結果我們就拉著幾位同事，趁著晚飯之後，上夜課之前，中間的一段時間，借了學校的圖書館來聚會。每次在聚會之前，我們到宿舍一個一個的請同學來聚會，非常熱心。
我記得很清楚，頭一次我領禱告聚會的情形。我原本是有禱告的，我天天禱告；但是實在說來，禱告究竟是怎麼一回事我也不大懂。那一次，他們指定當天晚上由我帶聚會。我怎麼帶法呢？那個時候，我根本不懂。幸好在屬靈的假冒很方便，在我父親的圖書室裡有非常多的書，我也能讀懂一點英文，所以我就去翻他的書，找到一本小冊子是講禱告的，我就把它背得很熟。這本書告訴我們要怎樣禱告，以及許多神聽禱告的例子。那一天我就照著講，還講得不錯，講完了我說：「大家跪下來禱告。」但是毛病出來了，大家剛剛跪下來禱告，忽然有人笑起來了，因為大家不知道這是作甚麼。那麼我是一個領禱告的人，我就很嚴肅的責備他，我說：「我們是在神的面前，不可以這樣笑。」現在我回想起來，也覺得好笑。
那晚我不但領禱告還講道。你知道我講道是怎樣講法？也很方便。我父親的書房裡，也有很多講道的書。直到今天還能記得我第一篇的講道，並且每一次想起來，裡面還是很驕傲。我那一次所講的道就是挪亞的方舟，這是美國一位很有名的傳道人所講的。我預先把它完全繙出來，寫在四張小紙上，一直讀它，直到背熟了。那一天我就把它從頭到尾講了一遍。講完了之後，我覺得非常得意，但是沒有一個人受感動。這就是當時我們這些人作的糊塗事。
蒙恩得救
親愛的弟兄姊妹！神的工作非常奇妙，當我在外表上好像要報答神的恩典，有許多活動的時候，神在我裡面也開始作工。莫名其妙的，並沒有人告訴我，在我裡面就有一個很深的感覺，覺得我是個罪人。
在那個時候，按著外表來講，我比從前是進步多了，有許多的罪我也已丟棄了。但是很希奇，當我要接近神的時候，裡面開始覺得我是罪人。我說不出我的罪在那裡，但就是覺得，我這個人渾身都是罪，從我的頭頂到腳底沒有一個地方是完全的。雖然那時我不過是十幾歲，但是有的時候一個人坐在那裡，想到我的罪，我心裡就覺得難過。所以我裡面就有一個追求的心，覺得需要救主。原來救恩的道理我都懂得，我知道耶穌是救主，但是不知道甚麼原因，祂就是不救我。我當時的感覺就是祂不肯救我，我一定要祂救我。那個時候，任何的奮興會我都到，大考也不管，因為在我的裡面實在過不去。我覺得如果這樣下去，我死了怎麼辦？我一定是下地獄的，毫無疑問，像我這樣的罪人不下地獄要到那裡去？我裡面的感覺非常的重。
這樣過了一年，實在痛苦，我就是看見自己的罪非常深。多次的奮興會，講道人要人悔改，到台前去禱告，我總跑去跪在那裡。我也痛哭流淚、也認罪，但是回到家裡，就甚麼都沒有了，覺得罪還在身上，還沒有得救。
但是感謝讚美神！祂實在是我的牧人。到了一九三○年的一個夏天，在上海有一個夏令會，我就和周行義弟兄，還有一位老師，三個人同去赴會。在聚會中，因為對有些講員，語言很難懂，內容也聽不懂，感覺很乏味。雖然這樣，我裡面追求的心還是有的。看見有的人，跑到台前悔改了，快樂得很，我心裡真是羨慕，但是我沒有這種經歷。有一天我在房間裡，在那裡想著，為甚麼許多人都得救了，但是我這個人無論怎樣追、怎麼求，還是不行，罪還在我身上？不錯，耶穌是救主，但好像祂就是不要我，那怎麼辦呢？那一天我坐在那裡想，大概原因是這樣：別人是從來沒有聽過福音的，所以聽一下就行；我這個人從小就聽福音，並且聽到一個地步，自己也講了福音，大概這就是難得救的原因了。所以那一天我就下了一個決心說：「神阿！這一次你要我，就救我，不救我就算了！我要往世界去了，我不要得救了，那是沒有希望了！」
親愛的弟兄姊妹！我們的神實在是奇妙，祂逼我到一個地步，裡頭實在是飢渴慕義；到了這一個程度，神的恩典就臨到我了身上。就在那一天，有一位傳道人在那裡講一篇道，根據約翰福音第三章十六節講到信心問題。他說：「你只要相信，不要感覺，也不要你作甚麼。」那篇道很淺，就著道來講是不會救我的。不過我聽完了之後，覺得那些話還是對的，我相信就是了。
所以等到講完了要人跪下來禱告，還叫人到台前去，我因為覺得去也沒有用，所以就自己跪在椅子旁邊禱告。但是禱告了一下，我的一個老師，他早我一天得救，他很關心我，就叫一個傳道人到我這裡，跪在我旁邊，帶領我禱告。禱告完了，他說：「你還是到台前去。」他既勸我，那我就去了。我到了台前，就跟著人禱告，人叫我悔改我就悔改，人叫我認罪我就認罪，我認罪的眼淚也落下來了，但是還沒有得救。過了一下，禱告的話也說完了，眼淚也停了，我就張開眼睛來看看，還是和以前一樣。
散了會，人都走了。另外有一個傳道人在那裡注意到我，他想：這個少年人看樣子已經得救了。所以他就跑過來了，說：「某人！你得救了沒有？」我說：「我盼望得救，但是我還沒有得救。」他就問我說：「你信不信聖經？」我說：「我從小就信了，從來沒有疑惑過。」
那麼，他就打開聖經叫我讀約翰一書第一章九節：「我們若認自己的罪，神是信實的、是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」他就問我，這些聖經你信不信？我說：「當然信。」他說：「好的，現在你把這一節聖經裡的『我們』兩個字拿掉，把你的名字換進去再讀一讀。」我就讀了：「江某人若認自己的罪，神是信實的、是公義的，必要赦免江某人的罪，洗淨江某人一切的不義。」我就這樣讀了兩遍。他說：「好的，現在你禱告。這裡說：你要認你的罪，神是信實的、是公義的，祂必定赦免，你信不信？」我說：「當然信。」我就跪下去禱告。
親愛的弟兄姊妹！很希奇，當我跪下去向主承認我的罪的時候，我裡面只有一個思想說：主阿！我今天到你的面前認我的罪，接受你作我的救主，我相信你一定赦免。當時我裡面的感覺是，我死也死在你的身上，倒也倒在你的身上；我就是樣相信，甚麼都不管了。感謝主！當我這樣一禱告，不過幾分鐘，我的裡面完全改變了。感謝讚美主！我一年當中身上那個背不動的罪擔，忽然脫落下來了，裡面有一種說不出來的平安。
哦！那一天當我站起來的時候，我的裡面實在是平安。那個傳道人問我說：「你得救了沒有？」我說：「我得救了。」他說：「你怎麼知道你得救了？」我說：「在我裡面平安。」他說：「你再想一想看。」我一想，對了，神說：「我得救了。我們若認自己的罪，神是信實的、是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。這是祂的話。我的感覺會改變，祂的話永遠不改變。」哦！親愛的弟兄姊妹！那一天我像一隻迷失的羊，回到牧人的懷抱裡了。祂實在是好牧人，好牧人為羊捨命。在那一天，我嘗到了好牧人的慈愛。
羊揀選牧人
一隻羊被牧人從曠野裡帶回來之後，如果牠有感覺，牠定規有詩篇第二十三篇第一節的感覺：「耶和華是我的牧者，我必不至缺乏。」親愛的弟兄姊妹！從前我走自己的道路，我是個迷失的羊，但是當我的主把我從曠野裡，從罪惡死亡裡，把我救回來的時候，在我裡面只有一個感覺，不但我的牧人為我捨命，祂救了我，祂揀選了我，我今天也揀選了祂。
弟兄姊妹！在這裡你要看見，如果我們被祂的愛所感動，裡面很自然的會有一個反應，牧人阿！你既然這樣的愛我，我也愛你。從今以後，我把自己完全交在你的手中。從前我走自己的道路，那條道路是罪惡死亡；從前我憑著自己活著，那種生活是痛苦的。但是今天你既然把我拯救回家，你的愛在我身上是這樣的豐滿，從今以後我要把我這個人放在你這牧人的手下，讓你來引導我、讓你來管理我、讓你來帶領我，我一生是屬於你的。
親愛的弟兄姊妹！羊在那裡說：「耶和華是我的牧者，我心不至缺乏。」這個意思就是說：從今以後不再作愚昧的羊，再憑著自己活著。從今以後，我把這一個人完全放在主的手裡，讓祂來牧養我、讓祂來帶領我。在屬靈生活的起點上，一面是神的愛摸著我們、得著我們；另外一面是我們的奉獻，是我們把自己獻給祂。不錯！祂在創世之前揀選了我，又在時間裡面尋找了我、得著了我，但這是祂的一面。在我們這一面，當祂的愛摸著我們的時候，我們要揀選祂作我們的牧人。如果我們要走前面的道路，要過正常的基督徒生活，這一面必須解決。
弟兄姊妹！我們的主犧牲了祂的一切，來作你的牧人，今天你有沒有也擺上你的一切來作祂的羊？甚麼叫作「奉獻」？「奉獻」沒有別的意思，就是把我整個人擺在祂的率領之下，從今以後完全為著祂、憑著祂，不再有自己的意思、不再走自己的道路。我已經揀選祂作我的主，我已經揀選祂作我的牧人，從今以後是祂的事情，不是我的事情。親愛的弟兄姊妹！我們在神面前，這樣的感覺愈深，我們前面的道路就愈正直。如果我們在神面前這樣的感覺浮淺，我們就會走彎曲的道路，有一天還會跑出羊圈。
「耶和華是我的牧者，我必不至缺乏。」這是我的信心，這是我的見證。我在信心裡，把我自己完全交給我的牧人。我深信說：我一生不會有缺乏。弟兄姊妹！你肯這樣信靠祂嗎？多少時候我們不敢奉獻，我們不敢沒有保留的放在祂的手裡，為甚麼？因為怕缺乏。我這樣的交給牧人，恐怕要缺乏，還是相信自己好一點。弟兄姊妹！但是，如果你能看見這一位愛的神，是你的牧人的話，你就能說：「耶和華是我的牧者，我必不至缺乏。」我盼望每一位青年弟兄姊妹！要在神面前因著祂的愛，把自己沒有條件、沒有保留的擺在祂的腳前，說：「主阿！你是我的牧人，我今天揀選你。」
我很喜歡讀傳記，我也讀了許多的傳記。我一直注意：一個人在神面前蒙恩的原因在甚麼地方。為甚麼有的人信主之後，有一段時期很熱心，但是忽然冷淡下去了？為甚麼有的人信主的道路是崎嶇的？為甚麼有的人信了主之後是直線，往上去的？我常常注意這一件事。以後在我所讀的傳記裡，找出一個共同的原則來：一個人信主之後，對奉獻這一件事如果徹底，這個人的道路就是正直的。一個人在奉獻的事上不徹底，那個人的道路就是彎曲的。所以在我的感覺裡，覺得這件事是非常的重要。弟兄姊妹！神既然揀選你作祂草場上的羊，你也得揀選祂作你的牧者。你得對祂有個信心說：我今天把我自己完全交給祂了，從今以後是祂的事情，我必不至缺乏。
邁爾奉獻
關乎「奉獻」，我一直覺得邁爾弟兄（F.B. Meyer）的奉獻是個非常一個標準的奉獻。邁爾是英國一個很有名的傳道人，他年輕的時候，就在愛丁堡一所很大的禮拜堂牧會，有許多教友來聽他講道。但是雖然他的口才很好，講的道也純正，他裡面卻一直有一個感覺，他沒有主的能力。有一天，另一位事奉主的施達德弟兄（C.T. Studd）到他那裡傳道，他看見施達德弟兄身上有一個東西是他所沒有的，就非常的羨慕。所以有一天，就問施達德弟兄說：「你能力的祕訣在甚麼地方呢？」施達德就問他說：「你奉獻了沒有？」邁爾說：「當然奉獻了！我今天在這裡傳道，難道還沒有奉獻嗎？」施達德就問他：「你的奉獻是一般性的呢？還是專一性的？」這一句話把他問住了。論到一般的奉獻那是有的，但是論到專一的奉獻真是把每一件事都擺在主的腳下，這樣徹底的奉獻還沒有。施達德告訴他說：「你去作罷！」
邁爾回他的房間，好幾天的工夫在主面前尋求這件事。他把自己再一次奉獻給主，對主說：「主阿！我甚麼事還沒有交給你，還握在自己的手裡，求你光照我。」當他這樣禱告的時候，主的手就摸著他，給他看見，雖然他已將一切都奉獻給祂，但卻留下一件事情沒有奉獻給祂。
邁爾的見證裡，沒有告訴我們是那一件事，他只告訴我們有一件事，他不交給主。他說：那一天我禱告的時候，好像看見主走過來了，對我說：「給我！給我！」他就拿了一大串的鑰匙，有大的，也有小的，都交給祂。但是主說：「還有一條小鑰匙你沒有給我。」邁爾對主說：「這不過是一個小鑰匙，是開一個小房間的，其他的統統給你了。如果你留這一點點給我，我要加倍熱心事奉你。」但是主看看他，搖搖頭，說：「不，我如果不是一切的主，我就根本不是主。」這句話在英文裡非常美麗：「If I am not the Lord of all, I am not the Lord at all。」邁爾再向主辯論，但是主不聽。
到了最後，主轉過身來要走了。到了這個時候，邁爾沒有辦法了，他就在主面前有一個禱告，說：「主阿！你叫我願意我所不願意的，你拿我所不能給你的。我實在不願意，但是求你叫我願意。」夠了，憑這一點，主就把牠拿去了。哦！親愛的弟兄姊妹！我們如果看以後邁爾這個人，他的工作、他所講的道、他所寫的書，我們能看見，這一個人是個在主手裡的人。
所以親愛的弟兄姊妹！在我裡面就是有一個感覺，趁著我們年輕的時候，我們前面的路還長，讓我們今天在這裡作一件事：神已經揀選了我們，今天我們要不要揀選祂？祂揀選你作祂的羊，祂要看顧你，祂要帶領你，你今天願意不願意揀選祂作你的牧者，把你自己完全放在祂手裡？如果我們在主的面前，在這一件事上有徹底的解決，我們就能經歷說：主真是我們的牧者，祂在我們的前面，要帶領我們往前去。願神祝福我們！── 江守道《耶和華是我的牧者》